甲：月亮出来照九州，几家欢乐几家愁，几家高楼饮美酒，几家飘流在街头。
乙：噢，您这是朗诵？
甲：不，我这是控诉！
乙：您控诉谁呀？
甲：我控诉你！
乙：啊？我又没得罪您，您控诉我干嘛呀？
甲：那……你说我控诉谁？
乙：那个……我哪儿知道啊。
甲：我要控诉社会！
乙：那请您给我解释一下，您刚才念的那四句诗，是什么意思？
甲：（京剧韵白）贤弟听了！
乙：（京剧韵白）大哥请讲！吭七呔吭！噢，咱俩要开戏呀？！
甲不不不，我是提醒你要注意点儿听。
乙：好，您说吧，这第一句是？
甲：月亮出来照九州，就是说：每当月亮出现在当空的时候，它的光辉照遍了大地九州。
乙：噢，第二句：几家欢乐几家愁呢？
甲：这是说：富家欢乐，穷家愁。
乙：几家高楼饮美酒？
甲：这是说：贪官污吏、军阀、奸商、财主们，进行着残酷剥削，刮得民脂民膏，吃得脑满肠肥，过着奢侈腐化的生活，荒淫无度地在高楼狂饮。
乙：几家飘流在街头？
甲：自从“九一八”东北沦陷以来，由于别有用心的“大人”，不御敌，不抗日，造成日本军国主义者，疯狂侵华。
祖国河山，日有所失。凡是日寇所到之处，无不烧、杀、抢、掳，奸淫践踏……致使千万同胞死于非命，毁家荡产，携老扶幼，颠沛流离，飘落街头，真是惨不忍睹啊！
乙您这四句诗，字虽不多，但含意深刻。我也深受感动。今天是中秋节，一会儿我请您吃月饼，暂且消消气。
甲您请我吃多少月饼？
乙：一斤够吗？四块儿？
甲：四块月饼，嗯，（摇头状）多！
乙：那来两块？
甲：（摇头状）多！
乙：一块？
甲：多！
乙：半块？
甲：多！
乙：半块月饼还多呀？
甲：不，我说差得多！
乙：那你要吃多少？
甲：凡是月饼，我全吃。
乙：啊？你吃得下吗？
甲：吃不下，我也要吃，我要把它全部消灭光。
乙：您这是什么意思？
甲：我问你，你让我吃月饼为的什么？
乙：我是让您暂且消消气。
甲：我一见月饼就来气！所以，凡是月饼我都要把它消灭光！
乙为什么一见月饼就来气呢？
甲：我认为：月饼放在白纸上，象日本的国旗。我们祖国的领土上，发现了日本国旗，这种奇耻大辱，你有气没有？
乙有，有气！
甲：不但你有，全国同胞都有气，一定要把它消灭掉！这叫食、寝不忘抗日，一定要把日寇赶出中国去！
乙：对，（高喊）坚决打倒日本军国主义！
甲：我不但触物生情，把月饼当做日本国旗去仇视，并且我还要将月饼剥其外壳，看其内瓤，比拟一下，更能激发全国同胞，同仇敌忾，抗日救亡的决心！
乙：您把月饼馅儿又比喻什么呢？
甲：我略举几种，比如：“五仁”——就是说日寇侵华罪行，惨无人（五仁）道！
乙：都有哪些罪行？
甲：日寇的三光政策，杀光、烧光、抢光。都从月饼馅儿里能比喻出来。
乙：您谈谈。
甲：“豆沙”——见人都杀，“细沙”（洗杀）——洗劫一空，再来杀害；“枣泥”就是把中国人民的生命财产，糟（枣）蹋的和泥土一样！
乙：太可恨了。
甲：“叉烧”“火腿”——日寇到处纵火，叉起来烧，把活人烧得象火腿一样！他们的强盗兽行，何止如此。日寇使用了飞机、大炮、军舰、坦克……种种杀人武器，还竟然敢冒天下之大不韪——使用毒气，对我国同胞进行惨绝人寰的大屠杀！
乙：日寇罪行、令人发指！听您一席话，对我有很大教育。您真是个爱国志士。有胆、有识、有才。
甲：过奖、过奖。
乙：我请问您一下，象我们穷人，没钱吃月饼，尽吃棒子面窝窝头，又当怎么讲呢？
甲：这更好讲了，棒子面、棒子面，明显的表示，这是我们穷棒子吃的。
乙：噢，可有的地方又叫它“包谷面”？
甲：包谷面，包谷面，含意是说：吃这种面的，都是穷人，生活贫困，瘦得皮包着骨头。包谷面。
乙：您讲的还真有道理，穷人胖不起来。那窝窝头呢？
甲顾名思意，窝窝头，窝窝头，就是说穷人没地位，抬不起头来。（学状）总窝着头！
乙：有什么办法我们才能抬起头来？
甲：不做窝窝头，改做贴饼子，贴饼子（铁饼子）可以作武器。全国同胞，拿着铁饼子，举起棒子面的棒子，方众一心，团结起来，把日寇赶出中国去！
乙：全国窝着头的穷人，都抬起头来了。
甲：收复国土，洗净国耻，解放大地，振兴中华。
乙全国同胞，走向幸福生活！
甲：到那时候，抗战胜利，日寇全部滚回东洋去，再也见不到日本国旗出现在我们国土上。我对月饼，也不以日本国旗红圆光来仇视它了。
乙：您对月饼又如何看法呢？
甲：月饼，又圆又甜，象征着全国同胞，团结一致，圆圆满满，甜蜜地走向新的生活道路！
乙：好！