校勘记
（一）疑“击柝”二字系衍文。
（二）文选新刻漏铭注引作“讙呼备火”。
（三）孔本书钞卷一三十引“及”作“又”，“帅”作“师”。
（四）孔本书钞卷一三十引作“冬至昼三十五刻，后九日加一刻，立春昼夜三十八刻”。标目却作“冬昼三十刻，春昼四十刻”。
（五）据御览卷五二七补“五”字。下条亦作“五畤”。
（六）据汉书贾谊传应劭注改“五祀”作“五畤”。
（七）按类聚卷三八作“成帝已来所祭天之圆丘也”。御览卷五二七则作“黄帝以来所祭天之圆丘也”，“成”作“城”，属上读。又史
记孝武本纪正义引括地志曰：“通天台，即黄帝以来祭天圜丘之处。”太平寰宇记亦同。据此则“皇帝所以”恐当以作“黄帝以来”为是。
（八）史记孝武本纪索隐引“三百里”作“二百里”。又文选藉田赋注无此引，实出西京赋注，孙案非。
（九）三辅黄图卷二“金色”上有“芝”字。
（一十）据太平寰宇记卷三一补“盘”字。
（一一）据太平寰宇记卷三一补“以”字。
（一二）续汉志补注、初学记卷一三、御览卷五二六“幄帐”均引作“幄帷”；书钞卷九十、类聚卷三八作“帷幄”，无作“幄帐”者。疑此引当以作“幄帷”为是。
（一三）续汉志补注作“绀帷帐”，类聚卷六九、御览卷七十十作“
绀幄帐”，疑此引脱“帐”字。
（一四）御览卷七十九“用”上有“登地”二字。
（一五）御览卷五二七“凡”下引有“器”字。又汉书郊祀志有两引，其一此句作“用玉几玉饰器凡七十”，与诸引皆异。
（一六）史记封禅书正义无此引，孝武本纪正义引“养牛”以下八字，孙注误。
（一七）孔本书钞卷八八引作“制祀天斋七日，宗庙五日，小祀三日”。
（一八）据御览卷五二六补“凡”字。
（一九）据御览卷五二六补“纪”字，又改“成”为“其”。
（二十）影宋本御览卷五二六“祭”上有“各王封”三字。
（二一）据御览卷五二六补“西”字。
（二二）续汉志补注“殿”作“数”。
（二三）两“面”字原均误作“南”，据续汉祭祀志补注、类聚卷三八、初学记卷一三、御览卷五二六引改。
（二四）诸引“水”下俱引“火”字，据补。
（二五）点校本续汉礼仪志补注据卢文弨校，改“巾”作“中”，且置于“侍”字之下。
（二六）汉书韦玄成传晋灼注“十二月腊”下有“二太牢”三字。
（二七）续汉志补注、后汉书虞延传注均作“为作陵庙于小黄”。
（二八）“邑”系衍文，据史记吕不韦传索隐删。
（二九）点校本续汉志补注“南面”作“南向”。
（三十）孔本书钞卷九十作“雒阳岁再祀灵星者。青龙星大小辰为灵星，左角为天田，右角为天庭”，文大异。又点校本续汉志补注据卢
文弨校删下“灵星”二字，改“之太”作“用少”。
（三一）史记封禅书正义“周室”作“周家”，“旧祀”作“旧祠”。
（三二）影宋本御览卷五二六“以”作“一”。
（三三）据史记封禅书正义补“厥”字。
（三四）“天庭”原作“大庭”，据孔本书钞卷九十改。
（三五）影宋本御览卷五三二作“春始”，孙氏所据本误。
（三六）诸本中唯点校本后汉书明帝纪注作“孤卿七”。
（三七）续汉志补注“百谷”上引有“种”字。
（三八）续汉志补注、后汉书明帝纪注“皆”下均有“以”字。