（五四）天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。有五色安车，有五色立车，各一，皆驾四马。毛诗说云：（五五）“四者，示有四方之
志也。”是为五时副车。艺文类聚舟车部、太平御览车部
天子出祭陵，常乘金根车。春二月，青龙居在前。（五六）秋八月，白虎在前。太平御览车部
大路龙旗，画龙于旗上也。隋书礼仪志
皇后婕妤乘辇，余皆以茵，四人舆以行。文选西都赋注、太平御览皇亲部
孝景帝六年，令二千石朱两音緉，千石、六百石朱轓，（五七）较车耳反出为藩屏也。太平御览车部
皇帝起居，索室清宫而后行。史记孝文本纪索隐、北堂书钞帝王部
天子车驾次第谓之卤簿。有大驾、法驾、小驾。大驾公卿奉引，大将军参乘，太仆御，属车八十一乘，备千乘万骑，案：史记梁孝王世家
索隐引下有“而出”二字。侍御史在左驾马，询问不法者。史记孝文本纪索隐、梁孝王世家索隐、后汉书皇后纪注、班固传注、唐六典十七、文选东京赋注
祭南郊，乘大驾，奉引如故，其余群司百官大出。祭北郊，乘大驾，奉引如故，其余十岁五帝鸡翅埽前后，（五八）诸军悉行者也。北堂书钞仪饰部。
大驾卤簿，五营校尉在前，案：西京赋注引“汉有五营”。名曰填卫。文选藉田赋注
乘舆大驾，则御凤皇车，以金根为副。续汉志补注案：引作“汉官卤簿。”（五九）
汉乘舆大驾仪，公卿奉引，太仆御，大将军骖乘，属车八十一乘，备千乘万骑。法驾仪，公卿不在卤簿中，河南尹、执金吾、洛阳令、案
：史记孝文本纪索隐引作“京兆尹、长安令。”又案：此下当有“奉引”二字，见续汉志。（六十）奉车都尉、案：“都尉”当作“郎御”，
见续汉志。（六一）侍中参乘，属车三案：续汉志“三”作“四”，误。十六乘。史记孝文本纪索隐、留侯世家索隐、太平御览仪式部
甘泉卤薄有道车五乘，游车九乘，在舆前。太平御览车部
前驱有云，案：当有“罕”字。（六二）皮轩銮旗车。后汉书杨秉传注
清道以旄头为前驱。后汉书儒林传序注
旧选羽林郎旄头，被发案：太平御览引作“放发”。为前驱，（六三）今但用营士。后汉书光武纪注、太平御览仪式部
豹尾过后，执金吾罢屯解围，天子卤簿中，后属车施豹尾于道路，豹尾之内为省中。水经注江水（六四）
骑执菰。初学记乐部（六五）
太常驾四马，主簿前车八乘，有铃下、侍阁、辟车、骑吏、五百等员。唐六典十四案：以下三条，唐六典引俱作“卤簿篇”。又后汉书周
纡传注引“铃下、侍阁、辟车，此皆以名自定者也”。
卫尉驾四马，主簿前车八乘，有铃下、侍阁、辟车、骑吏等员。唐六典十六
鸿胪驾四马，主簿。（六六）唐六典十八
班剑者，以虎皮饰之。文选王文宪文集序注案：俭薨，追赠太尉，增班剑为六十人。续汉志：“佩刀，虎贲黄室虎文，其将白虎文。”然则班剑者亦卤簿中所有也。
衣裳公侯华虫，卿大夫藻火。太平御览职官部案：与续汉志舆服不合，此当有误。
周冕与古冕略等，周加垂旒，天子前后垂真白珠各十二。太平御览服章部
冕广七寸，长八寸。左氏正义桓公
天子冠通天，诸侯王冠远游，三公、诸侯冠进贤，三梁；卿、大夫、尚书、二千石、博士冠两梁；二千石以下至小吏冠一梁。案：志引作
“平帝元始五年，令公、卿、列侯冠三梁，二千石两梁，千石以下一梁”。三礼图引亦作“千石”。此作“二千石”，误。（六七）天子、公
、卿、特进、诸侯祀天地明堂，皆冠平冕，天子十二旒，三公、九卿、案：三礼图引作“九旒”。诸侯七旒，其缨各如其绶色，玄衣纁裳。后
汉书明帝纪注、张宗传注、（六八）隋书礼仪志、聂崇义三礼图
帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。后汉书光武纪注、初学记服食部、（六九）艺文类聚服饰部、（七十）太平御览服章部
孝武时，天子以下未有帻。元帝额上有壮发，不欲使人见，乃使进帻，（七一）群寮随焉。太平御览皇王部
帻本无巾，如今半帻而已。王莽无发，因为施巾，故里语曰：“王莽头秃施帻屋。”太平御览皇王部
孔子称：“封太山，禅梁父，可得而数七十有二。”传曰：“封者以金泥银绳，印之以玺。玺，施也，信也。古者尊卑共之。”月令曰“
固封玺”。春秋传“襄公在楚，季武子使公冶问，（七二）玺书追而与之”是也。秦汉以来，尊者以为名，乃使避。太平御览仪式部
子婴上始皇玺，因服御之，代代传受，号曰“汉传国玺”。史记高祖本纪索隐
天子有传国玺，文曰：“受命于天，既寿且康。”不以封也。北堂书钞仪饰部、太平御览仪式部
玺皆白玉螭虎纽，文曰“皇帝行玺”、“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“天子行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”，凡六玺。“皇帝行
玺”，凡封案：句绝。之玺赐王侯书。案：句绝。“信玺”，发兵案：句绝。征大臣。“天子行玺”，案：句绝。策拜外国及案：当有讹脱。
事天地鬼神。玺案：“玺”上当有脱，皆见汉旧仪。