从第一爻到第六爻，这样的程序往复的运行了六次，得出了一个完整的卦象：雷地豫卦，上雷下坤，豫卦卦辞是：利建候行师。
豫卦，上卦为震卦、下卦为坤卦。意思是说雷在大地的上面震动、响起，这就是豫卦。卦辞说适宜建立诸侯的伟大功业，适宜出师作战。变爻是六五，爻辞写的是：六五。贞疾，恒不死。意思是说，六五。出现严重疾病伤痛、很危险，但是只要坚持下去就不会死亡。
占卜完，王永桓退出了易经占卜系统，坐在地上陷入了深深的思考中。在豫卦里，卦辞是起到整体说明作用的，而豫卦卦辞说的是适宜出师作战，这就表明是支持上峰顶取药行动的。
但最大的问题在于变爻六五上，在这个爻辞中竟然出现了“恒”字，而自己的名字叫王永桓，“恒”与“桓”极其相似。在远古时代，由于文字的稀少，往往是一个字代表了多个字、多个意思。桓字是从恒字演变过来的，既然出现了恒字，这一定蕴含了很大的深意，绝不会是简单的巧合。
同时在此卦中出现死亡的“死”字，这就更了不得了。在所有的八八六十四卦中，出现“死”的几率是非常少的，一旦出现必然表明会有极大的凶祸产生。
而又同时出现了“恒”字，两者之间冥冥之中一定存有联系，至于是好是坏？从目前爻辞上看是坏的几率大于好的几率，但全卦却又支持这次行动的。怎么办？上还是不上？
富贵险中求，机遇难中生，世界上没有免费的午餐，也没有天下掉馅饼的好事，王永桓思前考后，还是决定尽全力搏一下。
他再一次的询问三点，能否在不被发现的情况下接近峰顶？如果能的话，就先观察一下是什么样的灵药？是不是值得冒奇险取药？
三点听见主人的问话，低声“呜呜呜”的回答，意思是可以的。它可以找一个适于隐蔽的地势慢慢的接近峰顶，而峰顶的猛兽在八十米以外的距离是很难发现他们的。当然了，这是指王永桓和三点都具有一定的修为而言的，要是普通人，可能到三五百米的时候就被峰顶猛兽发觉了。
王永桓低头沉吟一下对三点说：“不用靠的那么近，你不是一百米以内都可以辨别灵药的价值么？那就以一百米为限，先判断一下灵药的作用，怎么样？”
三点一听，神色严肃的点着小脑袋表示同意主人的建议。就这样，还是三点带路，一大一小两个贪财的家伙，鬼鬼祟祟、悄无声息的再次向峰顶摸去。
为了保持绝对的安静，这两家伙动作轻柔缓慢，眼睛时刻紧扫四周，足足用了二十几分钟，他们才接近了峰顶。
到了峰顶才知道，原来白头峰的顶部是一个三四百平方米的大缓台，成一个不规则的椭圆形。在缓台的中间，有一个微微隆起的整块条石，目测也就三四米高而已。
条石虽然不是很大，但颜色深黑，在秋天的阳光下，呈现出一种异样的深沉，即使离的很远，也能隐隐的感觉出阴森的凉意。
条石的下方有一洼亮晶晶的水样物质，而在这一洼水样物质旁边卧有一只一米六七长的猛兽，看它的体型、模样有点像老虎，但比老虎身子短。但如果说是豹子，又比豹子体型大**、长一点。这是一只什么样的野兽？
但见这只野兽静静的卧在一个水洼旁边，眼睛似睁似闭，打着很响的呼噜声，看样子是睡着了。
这时，王永桓和三点所处的位置距离这只似虎似豹的野兽能有九十多米。
王永桓趴在草丛中，压低声音的问道：“怎么样？能感觉出这只像老虎又像豹子的野兽守护的是什么样的灵药么？”
三点自从进入一百二三十米的范围时，神情就很激动，小东西充分的感觉出这一洼水样物质，绝对是一种千年难寻的灵药，而散发出的隐约味道深深的吸引住它。在三点的感觉中，这种灵药的价值并不在红果之下。
三点用极轻微的声音把它所了解的情况转告给王永桓，王永桓一听，能够媲美红果的灵药，心中那是一片火热。红果的功效他是深深领会到了，和红果一样的存在，说什么也要冒险搏一下了，这种奇险是绝对值得冒的。
王永桓仔细的观察了这一洼水样物质周围的地势，他发现，水洼所处的位置几乎是峰顶缓台的中间部位。
整个椭圆形的缓台，除了靠近东部，也就是山泉洞口一面的悬崖峭壁外，其他三面坡度都比较平缓，适宜人类攀爬，并且树林密布、草木丛生，很适合隐蔽。
王永桓仔细的琢磨了一下，低声问三点：“以你现阶段的奔跑速度，你估算一下，这只猛兽能不能追上你？”
三点听到主人的问话，很是骄傲的一抬小脑袋，低声呜呜的叫着，意思是：“主人，你也太小瞧我这只具有远古传承的异兽了。我不敢说我的攻击力是天下少有，但我的奔跑速度就是在远古时期，除了飞禽以外是最快的。而这只是我平常全力奔跑的速度，假如施展瞬间加速的话，就是飞禽也不一定能快的过我。”
王永桓一听三点这么有把握的回答，心里就有了主意，他伏在三点的耳边道：“这样，你先慢慢的接近这大家伙守护的那一洼东西，趁它没发觉的时候，快速抢喝一口那东西，然后转身就跑。看这大家伙对这灵药的紧张程度，绝对会追你的。而我就趁它追你的时候取药，这样，即没有危险，又能得到灵药。你把大家伙引开后，要把它带的稍微远点，然后就快速的返回峰顶。如果我不在峰顶了，就说明取药成功了。你这时再从大家伙相反的方向下山，咱们在山泉洞口汇合。”