这封哀怨悱恻的信，经李连读完后，围着圆桌的长官们，眉目之间都有一种异样的表情。我呢，也觉得心头惘惘然。当我回到俘虏看守所时，我把这信的始末告诉了谢英他们，大家都不知不觉同情那个写信的俘虏，我们特别跑到他坐着的地方，从铁栅缝中向他细细的观察。他是一个阔腮，高鼻的青年，他不理会我们围在他旁边窃窃的私议。只是两眼凝望着天空，沉思着。
他们中间也有好人！这是张权的新发见，在霎那以前他的确认为日本人，只有欺诈、专横、险奸和野心一类的劣根性。他曾经这样提议过：假使我下次和敌人肉搏时，一定要划开敌人的胸膛，看看他们的心肝五脏，是不是黑的
当然世界上不都是坏人，孩子们都是纯洁无私的；只是一些自命为聪明的人，有权势的人，为了个人的私利，在那些纯洁的小心灵中，播上罪恶的种子，最后自然有了这悲惨的结果！我对于张权的话，发生了这种的感想。
那么一切罪恶的结果，是不可免了，比如侵略的战争一类的事。谢英说。
在这时代自然是免不了。因为那些聪明的人，和有权势的人，他们的运气还没有衰竭，
换句话说，他们正在走着红运，同时平民们还没有发见自己是傻子！我说。
假使平民有一天觉悟了呢？张权说。那我们就有好日子过了！我说。
那恐怕不是我们的时代了！谢英插进一句。
不见得吧！我说你看这次我们民众给我们的援助，就是他们觉悟的一个证据！
可是日本人也可以说他们的侵略我们，是为了他们的民众！谢英很机敏的反驳我的话。
不过事实已经反驳他们这种骗人的话。我说。昨天黄仁曾告诉我这样一段新闻：
有一个日本在乡军人，这次也被征调加人前线作战，足部受了弹伤，他住在红十字会医院——他是一个商人，在中国很久，说得一口流利的中国话，有一天一个中国朋友见了他，他说起这次战事的感想：我们商人在贵国营业，一向安居无事，自从战事发生后，什么买卖都停顿；损失了不知多少而且最痛苦的，我们还须放下算盘去拿枪杆。这一来又不知牺牲了多少性命。政府出兵的理由是保侨，而结果呢，我们侨民就牺牲于保护之下了。这冤枉有什么可说，又向谁去说我们看了这一件事，我们就明白这不是日本民众要和我们打仗。只是军阀政客要卖弄他们的军火多，军器利，而无数的民众便作了莫明其妙的牺牲品。这种没意思的战争，总有一天要被拆台的。张权说。我们只希望早点拆台，枉死城里也可少去几个！谢英说。我们背后的大铁门又开了，铁锁哗拉的一声，打断我们的谈话。跟着进来一群新俘虏；他们面色很阴沉，当然作了俘虏还有什么耀武扬威的力量呢照样的一个个坐在地上，有几个身上的军装都被撕破了；肩章斜在一边，头上的钢盔帽也失掉了，有几个脸上还渲染着血迹。
中午时我们发给他们一些干粮和水，有几个又伸出手来问我们再讨一些；照张权的意思是不去理会他们。我呢，觉得他们已经是赤手空拳的俘虏了。同时他们里面也有不少好人，于是我又给了他们一些，他们非常感谢的向我鞠着躬。屋外走进几个和我们换班的弟兄们。你们走罢！让我们来看这些矮东瓜吧！一个高个子的兵豪爽的说。
喂，他们这些东洋鬼子真迷信，另一个广东口音的兵说。
怎么又有什么新鲜把戏吗？谢英打着乡谈问。
那个广东兵从袋里掏出一张符策似的东西，如一块椭圆形的铜牌，那张符篆上写着南无阿弥陀佛几个汉字。铜牌上呢，一面铸了一尊趺坐的佛像，一面刻着三行汉字，左一行是：别当常乐寺，中间一行是：厄除北白大悲尊，右一行是：信浓国别所。
这是什么意思呀？张权问。
什么意思吗？就是文明的本国民，上战场的时候，还希望神佛保佑！
佛！假使有也不能让他保佑这些杀人不眨眼的魔鬼！那高个子的兵接着说。
我们都哈哈笑了。那些俘虏们莫明其妙的望着我们，那个广东兵向他们作了一个鄙视的鬼脸；俘虏们有几个，筋涨眉耸的似乎要发作起来；正在这时，谢英把他身边的枪举起来，这一下那些野性的俘虏，便又都酎了。
假使我们手里没有这杆枪，我们这几个人准要被他们打成肉酱了。谢英说。
当然他们如果没有那些猛烈的炮弹刀枪，他们也不敢上我们的海岸了！我说。
武力真可怕！张权说。
公理更可怕！德国的失败就是证据！我说。那么日本为什么要作第二德意志！谢英说。日本是初生的犊儿不怕虎。我说。
我们谈讲着已到后方的营帐里。前线断续的炮火声从寒风里送来！