忽然，有个学生走出来，向他们招手说：“我们先生要看你们带来的东西呢。”
林之洋连忙答应，提着带来的货物跟进去。唐敖、多九公等了好长时间。其实先生早已买下林之洋的东西了，正在那里议论质量怎样。唐敖趁机背着别人，悄悄地进了书馆，把学生们的书，仔细地看了一遍；又看了两篇他们写的文章，赶快跑回来。多九公问：“他们读的书，唐兄都看见了，为什么脸上胀得这么通红？”
唐敖刚要回答，恰好林之洋收了银钱走出来，三个人就一块走出了学馆。走出胡同以后，唐敖才说：“今天可吃了个大亏！我只当他学问渊博，所以对他一直很恭敬，凡是对话的时候，都自称晚生。谁想到他却是草包一个。真是大笑话！真是从来闻所未闻，见所未见的大笑话！”
多九公问：“他们读的‘切吾切，以反人之切’，到底是什么书上的句子。”
唐敖说：“小弟刚才去偷偷一看，原来他把‘幼’字‘及’字读错了，是《孟子》里的‘幼吾幼，以及人之幼’这句话。你说可笑不可笑。”
多九公听后笑了起来，说：“要照这么说，那‘永之兴，柳兴之兴’，一定就是‘求之与，抑与之与’了？”
唐敖说：“怎么不是！”
多九公说：“那‘羊者，良也；交者，孝也；予者，身也’是出于那本书呢？”
唐敖说：“这几个字，他只认了半边。原来是《孟子》里的‘庠者，养也；校者，教也；序者，射也’。还有几本写好的文章摆在他们的书案上，我翻了两篇，担心让先生发现，也没敢看完，忙跑回来了。”
多九公问：“文章写了什么东西，唐兄还记得吗？”
唐敖说：“里边有一篇专写破题的，写了不少。小弟记得有个题目，是‘闻其声，不忍食其肉’这两句。他破的是：‘闻其声焉，所以不忍食其肉也’。”
林之洋说：“这个学生破题倒挺好，俺不喜欢他别的，俺只喜欢他的好记性。”
多九公问：“怎么见得呢？”
林之洋说：“他把先生出的题目一个没改全抄出来，难道记性还不好吗？”
唐敖说：“上面还有一题，是‘百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣’。他破的是：‘一顷之壤，能致力焉，则四双人丁，庶几有饭吃矣’。”
林之洋说：“他用‘四双人丁’解那‘八口之家’，俺只喜欢他这‘四双’二字把个‘八’字扣得紧紧的，万万不能破解到七口或九口去。”
唐敖说：“还有一些破题，情形都大同小异。小弟我也记不清了，但对这种什么都不懂的人，我还在他跟前低三下四地站着，口口声声自称‘晚生’，这不丢死人了吗？”
林之洋说：“自称’晚生’，也不算什么低残。假如他是早晨生的，您是晚上生的；你比他晚生几年，都可以算是晚生，这怕什么！刚才那位先生念‘切吾切，以反人之切’，
当时俺听了，心里倒真为你们紧张，只怕他讲反切，又要吃苦头。现在平平安安地回来了，不幸中的大幸。管他什么‘早生、晚生’！叫我看哪，今天虽说上了当，吃了点亏，可是并没有费什么心思，又没有出汗，要跟在黑齿国的遭遇比起来，还够幸运的呢！”
说到这里，忽然看见有一只从没看过的动物，样子很像牛，头上戴着帽子，身上穿着衣服，有一个小孩儿牵着，从三人旁边走过。唐敖说：“请教九公，小弟我听说，当年神农在世的时候，白民国的国民，曾把药兽进贡到中国。不知道是不是这种动物？”
多九公说：“正是这种动物，最会治病。人要有了病，对药兽详细地说明病的症状，这药兽立刻到野外叼一种草回来，病人把喝下去草捣成的草汁，或者用草熬药汤喝，立刻见效。如果病重，一服不能除根；第二天再把病情变化告诉它，它就再到野外，或是又把上次的草药叼一些回来，或是再添一两样，仍像前边那样熬汤喝下去，总能把病治好。这种治病的办法，在这个地方，一直很盛行。并且听说这种药兽比当年更多了，渐渐繁殖、发展，别处也有了”。
林之洋说：“原来它能治好病，怪不得穿着衣服，戴着帽子。请问九公，这药兽懂得切脉看病的原理吗？读过医书吗？”
多九公说：“它不会切脉，也没有读过医书，可能懂得几种草药的药性。”
林之洋指着药兽说：“你这厚脸皮的畜牲！医书也没有读过，又不懂得切脉看病的理论，竟敢出来看病！这不是拿着人命开玩笑吗！”
多九公说：“您骂它，不要被它听见，否则您要准备着吃药。”
林之洋说：“俺又没病，为什么吃药？”
多九公说：“您虽然没有病，可吃了它的药，自然要生出病来了。”
说着笑着，回到了船上，大家摆酒，高高兴兴地痛饮了一番。