6.经前腹痛
第一妇人有每月必先腹痛数日，而后经水始行者，其色多紫黑而成块。此肾虚火炽而肝郁所致也。溷水为火所煎熬，成紫黑之块，肝郁失疏泄之令，故滞而作痛也。痛甚者，至于辗转呼号，俗谓之痛经。傅氏两地汤加味治之。
酒炒生地、地骨皮、元参、丹参、石决明、夏枯草、酒炒白芍、麦冬肉、阿胶、象贝、细青皮
第二每经水净后，少腹作痛，非块非寒，乃水亏木旺，肝阳横也。与傅氏调肝汤加熟地、女贞子。
傅氏调肝汤炒淮药、阿胶珠、巴戟天（盐水浸）、酒白芍、女贞子、山萸肉（蒸）、甘草、全当归（酒洗）、大熟地此方调经后皆宜，不独治少腹作痛一证而已也。
第三每经前三五日，脐下作痛，状如刀刺，或有寒热，下黑水如黑豆汁，此湿所致也。经水欲出，逼之外泄，相争而痛也。寒气凝着，故如刀刺。其人必两足常冷，腰以下重，傅氏有温脐化湿汤。
制白术、炒山药、炒扁豆、建莲子（莲心用）、白茯苓、巴戟肉、白果（捣）经前十日，服四五剂，拟加淡吴萸，蕲艾叶，二味为佐。
第四妇人有泄水三日，而后行经者，脾虚也。脾虚不运，故津液不化为精而化为水；脾虚不摄，故经水将下，而脾湿先为之泄注。治宜健脾补气，与六君子汤。、溏者，加肉果主之；有食加神曲。
炙潞党、炙甘草、广陈皮、制于术、白茯苓、法半夏竹泉生曰∶余纂《女科集要》一书，首以调经，调经之类凡五，共二十有四条，其义备矣。世之求为女科者，其毋忘第一要义，则庶几乎。苗有未达，参审于调血门，则必有得矣。
经水先期
第一（补）补曰∶经水先期色紫且多，倘兼咽燥眩冒，腰痛，筋酸，无力，脉象浮大，大便结者，即为血不归经，随天癸而外溢，当作失血论，治法详后调血门中。
7.带证总论
竹泉生曰∶前贤论妇人带下一证，惟有明之末年，阳曲傅山青主氏言之最详而精。余节其论，大伸己意，以弁带证之首。
带证皆属湿，独以带名者，为其伤犯带脉，将成大害，有坤爻初六履霜之警也。夫湿者，不过六淫之一，何至张大其事，抑若是哉？不知湿而成带，绝非常湿之可比。其邪生于脾，由脾之脂膜，走窜冲任二脉，下贯带脉，而注于胞宫，于是乎淋漓外泄，稠粘腥臭，是所谓带下之证也。
其为病也，初无大苦，不过秽恶自嫌而已。然胞宫上系于心，下系于肾，为二火一水会盟行成之地，湿浊之邪，久久蹯踞，阻碍三经既济之功化，是已有害于经水矣。
且督脉为天，任脉为地，天地泰交，故生百物。而带脉周绕约束，有如四维之辅二极也，其保胞宫，有如四渎之卫华夏也。于是冲脉象人声乎其中，而成三才，此所谓人身一小天地也。今湿邪往来于带脉，阻碍交泰之功化，而伤天地之和。督脉主生精，任脉主生血，二脉受伤，则精血之源不裕，此岂非带证之所害乎，期不亦履霜而知为坚冰至乎！
虽然，及早为之谋，则一变为复，再变为临，三变为泰，春气勃然而生矣，是亦齐至鲁，鲁至道之意云。
8.治带
竹泉生曰∶带之为病，初无大苦，驯其极大害经水，且至有害于精与血，前论详矣。顾世人习见其目前不为大苦，恒易之，及其积久，伤损冲任而阻碍经水。既及精血而脏腑大困，然后谋为补救之方，不已迟哉，故列治带之条目，为女科第二义。
9.白带
第一妇人病带，十常八九，带色之白，十中亦居八九焉，何也？湿伤气，固其正色也。病此者，胃虽强而能食，脾必不运，而肝木亦先期疏泄之职司也。肥胖者，用傅氏完带汤，或以六君子汤加味治之。
傅氏完带汤制白术、炙党参、制苍术、陈皮、黑芥穗、炒山药、酒白芍、车前子、甘草、柴胡加味六君子汤炙党参、茯苓、陈皮、制茆术、贯众炭、淡吴萸、制白术、生草、半夏、大木通、黑姜炭、泽泻
第二瘦弱之妇，肾虚火旺，亦有患白带者，治之不可太燥。
焦冬术、炒白芍、绵茵陈、阿胶珠、贯众炭、石苇、炒淮药、黑栀子、白茯苓、木耳炭、车前子
第三（〔批〕前条乃不足之证，而未不可遽补。此条则有余之候，而又不可竟泻之也。临证者总宜细心体会。）更有壮年之妇，饮食照常，两便如故，而患白带者，是则由于水不能尽化为经，乃溢而为湿也。治之之道，勿泄有余之肾水，但补不足之命火，交其心肾，使化为有用之精血也，是为得之。
益智仁、远志肉、黑姜、贯众炭、丹皮、补骨脂、炒当归、艾叶、车前子、泽泻（或与桂附八味丸亦可）
四尝诊一少妇，脐中出水，白腻臭秽，余直断之曰∶是带证也。必素患白带证，问之信夫。脐之为窍不过少泄中焦之浊气，故其垢臭秽湿可知也。夜睡露脐，能受外寒而腹作痛泻，然未闻有浴于池而水入乎脐为病者，则是脐之为窍，无形之气可以出入，有形之物不能出入也。今白带乃自脐溢出何哉？盖尝深思之，其故有二，初生之时，断脐带未善，感寒热之邪，因而不固，一也。然其窍虽不固，亦非他窍可以大开之比，况湿浊之水，又非山溪江河急湍之比，尽可舒徐曲折，顺下而流，今乃急不及待，横溢而出者，是冲任胞宫之火炽气逆所逼迫而使之者也，二也。治之先降冲任逆气，壮水而制火，佐以利导之品，所谓先期所急而后期所缓也，名曰导横汤。（〔批〕倘无带证仅患脐中出水，治法亦同。愈后急宜服后方以补带脉之虚。）嫩白薇、大生地、炒白芍、白茯苓、贯众炭、生草、鲜石斛、大丹参、粉丹皮、盐泽泻、木耳炭、木通外敷去湿填窍之药，名曰封脐散。
醋、牡蛎（研）、白及末、侧柏叶（烧灰）、共为末和匀敷之。
待其带愈，经水亦调，无他病，乃服后方以补脐，名曰固脐饮。（〔批〕亦可作丸，但龙骨、牡蛎、龟版须煎浓汁代水为丸，而龙骨当加余两倍。）土炒白术、炙当参、白归身、醋、龟版、生草、醋、牡蛎、龙骨、醋白芍、阿胶珠、木耳炭此方虽名固脐，其实则大补带脉，以带脉周遭束腰而通于脐，脐窍不固，带脉必虚，病且百出，何以受胎，故宜多服，若常常饮茶汤然，以是而名之曰固脐饮也。
10.青带
第一肝家湿热成带下者，其色青绿。肝性喜润而恶湿，故有湿则性违，违则郁，郁则逆，逆则上，肝气欲上而湿欲下，两相牵掣而停贮于中焦脂膜之间。然无形之气，不胜有质之湿，是以郁之既久，卒走带脉而下胞宫。郁浅热少者色青；郁久热盛者色绿。治之统与傅氏加减逍遥散。
傅氏青带下加减逍遥散（〔批〕此方极妙。病不及血分，故减去当归。白术能助肝郁，故亦去之。）白茯苓、生草、绵茵陈、陈皮、酒白芍、柴胡、黑山栀
第二肝素无病不郁，疏泄如常，寒湿入之，乘其气化而为淡青色，得之未久者，治宜温化。
淡吴萸、炒白芍、炒麦芽、贯众炭、细青皮、白茯苓、韭子（研）、泽泻
第三妇人素患白带，有时偶带青绿色者，此乃属脾湿，脾之运化，赖胆汁之助，胆郁生热，其汁溢出，湿挟之而下，故为是证，乃偶然之事也。以六君子汤，加疏解胆郁之品治之，佐以止带之味，其上中焦有热者，酌清上中二焦，弗备赘也。
炙党参、白茯苓、陈皮、青蒿子、贯众炭、木通、制白术、生甘草、半夏、炒竹茹、木耳炭、泽泻