真嗜酒者气雄，真嗜茶者神清，真嗜笋者骨臞，真嗜菜者志远。
鹤令人逸，马令人俊，兰令人幽，松令人古。
善贾无市井气，善文无迂腐气。
学导引是眼前地狱，得科第是当世轮回。
求忠臣必于孝子，余为下一转语云：求孝子必于情人。
造化，善杀风景者也。其尤甚者，使高僧迎显宦，使循吏困下僚，使绝世之姝习弦索，使一羁之士累米盐。
日间多静坐，则夜梦不惊，一月多静坐，则文思便逸。
观虹销雨霁，是何等气象；观风回海立时，是何等声势。
贪人之前莫炫宝，才人之前莫炫文，险人之前莫炫识。
文人富贵，起居便带市井；富贵能诗，吐属便带寒酸。
花是美人后身。梅，贞女也；梨，才女也；菊，才女之善文章者也；水仙，善诗词者也；荼蘼，善谈禅者也；牡丹，大家中妇也；芍药，名士之妇也；莲，名士之女也，海棠，妖姬也；秋海棠，制于悍妇之艳妾也；茉莉，解事雏鬟也；木芙蓉，中年侍婢也；惟兰为绝代美人，生长名阀，耽于词画，寄心清旷，结想琴筑，然而，闺中待字，不无迟暮之感。优此则绌彼，理有固然，无足怪者。
能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
非真空不宜谈禅，非真旷不宜谈酒。
雨窗作画，笔端便染烟云；雪夜呤诗，纸上如洒冰霰。是谓善得天趣。
凶年闻爆竹，愁眼见灯花，客途得家书，病后友人邀听弹琴，俱可破涕为笑。
观门径可以知品，观轩馆可以知学，观位置可以知经济，观花卉可以知旨趣，观楹帖可以知吐属，观图画可以知胸次，观童仆可以知器宇，访友人不待亲接言笑也。
余亦有三恨，一恨山僧多俗，二恨盛暑多蝇，三恨时文多套。
蝶使之俊，蜂使之艳，月使之温，庭中花斡旋造化者也。使名士增情，使美人增态，使香炉茗碗增奇光，使图画书籍增活色，室中花附益造化者也。
无风雨不知花之可惜，故风雨者，真惜花者也；无患难不知才之可爱，故患难者，真爱才也。风雨不能因惜花而止，患难不能因爱才而止。
琴不可不学，能平才士之骄矜，剑不可不学，能化书生之懦怯。
美味以大嚼尽之，奇境以粗游了之，深情以浅语传之，良辰以酒食度之，富贵以骄奢处之，俱造化本怀。
楼之收远景者，宜游观不宜居住；室之无重门者，便启闭不便储藏；庭广则爽，冬累于风；树密则幽，夏累于蝉；水近可以涤暑，蚊集中宵；屋小可以御寒，客窘炎午。君子观居身两全，知处境无两得。
懮时勿纵酒，怒时勿作札。
不静坐不知忙之耗神之速，不泛应不知闲之养神者真。
笔苍者学为古，笔隽者学为词，笔丽者学为赋，笔肆者学为文。
读古碑宜迟，迟则古藻徐呈；读古画宜速，速则古香顿溢；读古诗以挹而后永。
物随息生，故数息可以致寿；物随气灭，故任气可以致天。欲长生只在呼吸求之；欲长乐，只在和平求之。
雪之妙不能积，云之妙在不留，月之妙在有圆有缺。
为雪朱阑，为花粉墙，为鸟疏枝，为鱼广池，为素心开三径。
筑园必因石，筑楼必因树，筑榭必因池，筑室必因花。
梅绕平台，竹藏曲院，枊护朱楼，海棠依阁，木犀匝庭，牡丹对书斋，藤花蔽绣闼，绣球傍厅，绯桃照池，香草漫山，梧桐覆井，酴縻隐竹，秋色依栏干，百合爷拳石，秋萝亚曲阶，芭蕉障文窗，蔷薇窥疏帘，合欢俯锦帏，柽树花媚纱槅。
花底填词，香边制曲，醉后作草，狂来放歌，是谓遣笔四称。
谈禅不是好佛，只以空我天怀，谈无不是羡老，只以贞我内养。
路之奇者入不宜深，深则来踪易失；山之奇者入不宜浅，浅则异境不呈。
木以动折，金以动缺，火以动焚，水以动溺，惟土宜动。然而思虑伤脾，燔炙生冷皆伤胃，则动中须静耳。
习静觉日长，逐忙觉日短，读书觉日可惜。
少年处不得顺境，老年处不得逆境，中年处不得闲境。
素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。
空山瀑走，绝壑松鸣，是有琴意；危楼雁度，孤艇风来，是有笛意；幽涧花落，疏林鸟坠，是有筑意；书帘波漾，平台月横，是有箫意；清溪絮扑，丛竹雪洒，是有筝意；芭蕉雨粗，莲花漏续，是有鼓意；碧瓯茶沸，绿沼鱼行，是有阮意；玉虫妥烛，金莺坐枝，是有歌意。
琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
对酒不能歌，盲于口；登山不能赋，盲于笔；古碑不能模，盲于手；名山水不能游，盲于足；奇才不能交，盲于胸；庸众不能容，盲于腹；危词不能受，盲于耳；心香不能嗅，盲于鼻。
静一分，慧一分；忙一分，愦一分。
至人无梦，下愚亦无梦，然而文王梦熊，郑人梦鹿。圣人无泪，强悍亦无泪，然而孔子泣麟，项王泣骓。
感逝酸鼻，感恩酸心，感情酸手足。
水仙以玛瑙为根，翡翠为叶，白玉为花，琥珀为心，而又以西子为色，以合德为香，以飞燕为态，以宓妃为名，花中无第二品矣。