《棋诀》一卷，宋刘仲甫撰。仲甫，钱塘人，南渡时国手也。书凡四章，一曰布置，二曰侵凌，三曰用战，四曰取舍。仲甫曰：棋者意同于用兵，故叙此四篇，粗合孙、吴之法。后附论棋杂说，即晏天章《棋经》之末篇，而仲甫为之注者也。案仲甫以弈名一世，而何薳《春渚纪闻》载有祝不疑者胜之。蔡绦《铁围山丛谈》又载有王憨子、晋士明者皆胜之，则其诀亦非出万全。然算数心计之事，大抵皆后胜于前。盖因所已至从而更推所未至，有所藉者易为力也。且盛名之下自负无敌，后来者或乘其暮气之将衰，或乘其骄气之太盛，往往抵隙而入，出所不防，利钝之形，盖由于此。夫孙武能帅师入郢，而不能禁楚之不复郢，则亦非百战百胜者。然十三篇之书，谈兵者莫能外也。仲甫此书，亦可作如是观矣。
棋者，意同于用兵。故叙此四篇，粗合孙、吴之法。古人所谓怯敌则运计，乘虚沉谋默战于方寸之间，解难排纷于顷刻之际，动静迭居，莫测奇正，不以犹豫而害成功，不以小利而妨远略。此非浅见谀闻者能议其仿佛耳。刘仲甫序。
布置
盖布置棋之先务，如兵之先阵而待敌也。意在疏密得中，形势不屈。远近足以相援，先后可以相符。若入地境，或于六二三六下子，及九三与十三之着，斯不执一，进退合宜。诀曰：远不可太疏，疏则易断，近不可太促，促则势羸，用意在人，此乃为格。
侵陵
夫棋路无必成，子无必杀，乘机制变，不可豫图。且布置已定则强弱未分，形势鼎峙，然后侵陵之法得以行乎其间，必使应援相接，勾落相连，多方以权逼，迤洒而侵袭。侵袭若行，则彼路不得不促拥；逼渐急，则彼势不得不羸俟乎。忿而先动，则视敌而索其情；观动，则制乎变。此之谓善奕者也。
用战
用战之法，非棋要道也。不得已而用之，则务在廉谨以守封疆，端重而全形势。封疆善守，则在我者实矣；形势能全，则在我者逸矣。夫以实击虚，以逸待劳，则攻必破，战必克矣。
取舍
取舍者，棋之大计。转战之后，孤棋隔绝，取舍不明，患将及矣。盖施行决胜谓之取，弃予取势谓之舍。若内足以豫奇谋，外足以隆形势。纵之则莫御，守之则莫攻，如是之棋，虽多可取而保之。若内无所图，外无所援。出之则愈穷，而徒益彼之势；守之则愈困，而徒壮彼之威。如是之棋，虽多可舍而委之。
论棋诀要杂说
夫棋边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于嶭。（势之使然。）夹有虚实，（有实夹，有虚夹。）打有情伪。（凡打节有实打，有虚打。）逢绰多约，（因绰则多约。）遇拶多粘（不粘则断,嶭亦如之。）。大眼可赢小眼，（局面棋道相交之地，以棋围之曰眼。不可攻曰实眼，可攻曰虚眼。凡围棋有双眼则活，孤眼则死。若黑白相围，各无双眼，则大眼赢小眼也。地广而路多曰大眼，地狭而路少曰小眼。）斜行不如正行。（胡孟反不正谓之斜用而必中曰正）两关对直则先觑，（彼此有关相对宜先觑觑则张力存后活）前途有碍则勿征。（凡欲征棋先观前路有无敌之子相碍）施行未成，不可先动。（先动则觉慎勿妄施）四隅十字不可先纽，（四角之中有纽十字之着取其状类）弈不欲数，数则怠，怠则不精。（数弈则神疲体倦则不精）弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。（疏稀也忘弃忘也疏弃则废忘而局生故多失而少胜）胜不言，败不语。（事以密成语勿泄胜负之由则敌不能测）振廉让之风者，君子也；起忿怒之色者，小人也。（君子守道而固穷小人趋利而避害）高者无亢，卑者无怯。（高者轻弱而多亢卑者畏强而多怯）气和而韵舒者，喜其将胜也。（将胜则心喜）心动而色变者，忧其将败也。（欲败则顶忧）棋直行三则改，（自古国手直行三子多是斜飞单关少肯直行四子若压敌子沿边而走者虽多亦许）方聚四则非。（自古国手少有方聚四者以四子围方卦名曰方聚四）皆筹为溢，（器中积水满而流出曰溢孝经云满则不溢是也白黑两棋非满局路各有多者为赢）停路为芇。（芇音绵说文曰相当也两家不胜不负故名曰芇俗云停局）弈棋者不可不知也。凡棋有敌手，（强弱均而争先谓之敌手）有半先，（强者饶弱者两局先弱者复饶强者一局先所饶之子强者在中以三局为一周）有先两，（强者两局之中饶弱者三子故谓之两）有桃花五，（强者两局之中饶弱者五子取桃花五出之义）有北斗七。（强者两局之中饶弱者七子取北斗魁四杓三之义）夫棋者有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。是以安而不泰，存而不骄。安而泰则危，存而骄则亡。《易》曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡。”