自题
事无大小，以粗心浮气当之，未有得者。故必先澄神，神定矣，方究执笔与用腕。执笔用腕，人工也，五指之间，布置各异，作用不同，必人与器相习，腕乃可用，用腕惯，字法得三四矣。然后论正锋藏锋，此器与事交时也。事事之始，必先临摹。临摹者，听命古人者也。临摹既久，试之结构。结构者，听命我者也，方圆疏密，结构中大端也，结构佳，字法得七八矣。然后论迟速，论纯熟。纯熟之后，气韵自生此中，或今或古，或能或神或逸，人与天参，有着力不得者，微乎微乎。言语道断矣。统论者，会十二列所不足而补之者也。钝椎居士宋啬书。
澄神
潘之淙曰：书，心画也。必先乎心，而应乎手。若心手参差，执笔不紧，何以成文！
蔡伯喈曰：凡书，先默坐静思，口不出言，气不盈息，沉密神彩，如对至尊。
王右军曰：凡书之时，贵乎沉静，令意在笔前，字居心后。
又曰：精思熟察，然后下笔。
唐太宗曰：轻浮则俗薄而直置。
虞永兴曰：心神不正，书即欹斜；志气不和，字即颠仆。
张怀瓘曰：静而求之，或存；躁而求之，必失。
翰林禁经曰：凝神绝虑，不可烦躁。
董思翁曰：行书十行，不敌楷书一行。时习为之，以敛浮气。
周莱峰曰：陈雨泉作书，虽数十纸，意尝夷然。初亦不矜持，中亦不急迫，终亦不厌倦，所以成名。可见文章翰墨，必须有道之士乃可得之。即字即学，于此可见。
执笔
卫夫人茂漪曰：学书先学执笔。
虞伯施曰：笔长不过六寸，真一，行二，草三。
姜尧章曰：真书执笔近头，行书宽纵，执宜稍远，草书流逸，执宜更远。
卢携曰：拓大指，擫中指，拒名指食指，辅中指小指，抵名指，令掌心虚如握卵。书断称，梁孟皇用笔尽势者此也。
丰道生曰：双钩者，食指中指圆曲如钩，与拇指相齐，而撮管于指尖，则执笔挺直也。悬腕者，大字运上腕，小字运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞也。实指者，三指齐撮于上，第四指抵管于下也。虚掌者，掌心虚可置卵也。
赵宧光曰：用大指挺管，食指钩，中指送，谓之单苞。食中二指齐钩，名指独送，谓之双苞。
卢携曰：置笔诸指之端，令转动自在。
张怀瓘曰：笔在指端则掌虚，运动适意。
又曰：执笔浅则坚，深则束。
韦荣夫曰：搦破管，画破纸。
梁武帝曰：执笔宽则书缓弱。
姜尧章曰：浅其执，牢其笔，实其指，虚其掌。执之欲紧，运之欲活。
唐太宗曰：指实则筋力均平，掌虚则运用便易。
陆文裕曰：执笔之法贵浅而病深。盖笔在指端则掌虚，笔居指半则掌实。掌虚则腾跃顿挫，生意在焉；掌实则回旋运动，如枢不转。
赵宧光曰：未作字先，管欲不死。已作字顷，指却不活，活则成字无骨。
又曰：执笔之法，与其伤近，宁过远；与其粘案，宁悬腕；与其浮动，宁坚执。古人有掣笔故事，后世有铁管学法。
古人云：书不入木，不如不学。
又云：无论作字不作字，时时有一物在我指端流转，其业自进。
用腕
姜白石曰：不可以指运笔，当以腕运笔。
又曰：执笔在手，手不主运，运之在腕，腕不知执。
黄山谷曰：能使笔力悉从腕中来笔尾上，自当得意。
赵凡夫曰：正字全在用腕，用腕似难而实易，管直则求其用指不可得也。
董玄宰曰：唐人书皆回腕，宛转藏锋，能留笔住，不直率流滑。此书家相传秘诀。
正锋
欧阳信本曰：秉笔必在圆正。
姜尧章曰：常欲笔锋在画中，则左右皆无失矣。
书法三昧曰：横画须直入笔锋，竖画须横入笔锋。
陆俨山曰：当其用锋，尝欲透纸。
赵凡夫曰：正锋不难于横画而难于竖画，不难于右拂而难于左撇，不难于点画而难于转折。
又曰：正锋全在握管。握管直，求其锋侧不可得也；握管斜，求其锋正不可得也。锋不正，不成画；画不成，字有独成者乎？
临摹
山谷老人曰：古人学书不尽临摹，张于壁间，观之入神，则下笔时自随人意。
书指曰：取古人之书，反覆熟观，闭目而索之，心中若有成字，然后举笔而追之，字成复细心比勘。
姜尧章曰：临书易失古人位置，而多得古人笔意。摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临易进，摹易忘，经意与不经意也。
王承烈曰：虞七生平不临写，但心准目想而已。鄙夫于书翰亦惟虚神静思以取之。
唐太宗曰：吾临古人书，不学其形势，惟在其骨力。及得骨力，形势自生。
赵寒山曰：直临本文，勿临带笔。本文成熟，带笔自随，随正文出，自然节奏。
又曰：凡玩一帖，须字字经意，掩卷记忆。不能记忆，开卷更玩，必使全记不忘而后已。记忆乃字之先天，结构乃字之后天。
又曰：临仿拓本，要作真迹想。
又曰：致此心于彼时风气中，始不失汉、魏、晋、唐风规。
董宗伯曰：临帖如骤遇异人，不必相其耳目手足头面，当观其举止笑语、真精神流露处。
莫廷韩曰：赵承旨长于临摹，不求形似，而神气咄咄逼真。其生平于古人书法，心醉神解，不自知为二也。
丰道生曰：意前笔后者，熟记古迹，于字形大小、偃仰平直、疏密纤浓蕴藉于心，随物赋形，各得其理。
结构
王右军曰：先构筋力，然后装束。
赵凡夫曰：游心字内能运笔，游心字外能结构。
写得一画，方知用笔，写得二画，方知结构，书法能事尽此矣。当云写一画必审用笔，写二画必讲结构，书法之能事基此矣。
字句说诗，笔画取字，皆最下乘。谓在全篇全字结构也。
笔势人人可自取，结构非学力不知。
能结构不能用笔，犹得成体；若但知用笔，不知结构，全不成形矣。用笔取虞，结构取欧。
结构易更，用笔难革。
用笔如聚材，结构如堂构。用笔如貌，结构如容。
真书挑剔，多不如少，少不如无，务于洁净精微。
省一笔，一笔功；省一曲，一曲功。当使有馀情，无馀形。
情与势参。情者，势之体也；势者，形之体也。
情如神，势如气，形如精。一字之间有精、气、神，微乎微乎。
作楷书，挑剔波折，似不可废，然但取带笔引锋，不可倚为结构作用。俗学不知，致力于此，去此便觉阙欠一肢者。然至于名流大家，挑剔波折，有无一致。
王右军曰：用笔结字，须有偃有仰，有正有欹，或大或小，或短或长。
单不宜小，复不宜大，腹不宜促，角不宜峻。
唐文宗皇帝曰：为点必收，贵紧而重；为画必勒，贵涩而迟；为撇必掠，贵险而劲；为竖必努，贵战而雄；为戈必润，贵迟疑而右顾；为环必郁，贵蹙锋而缓转；为波必磔，贵三折而遣毫。