倭硫磺花记
物有可遇而不可求者，亦有遇之而忽焉失之于交臂，比比然矣。虽宝藏灵异，亦不过韬晦于岩穴，而自美其美，终不逢人世之鉴赏，为之歌咏笔载，以永其传。吾甚惜其遇而不遇也。
世之所谓倭硫磺，出自广南，因其物不易得，而人亦罕见之。至于花，则并未耳其名。
余调任台阳，见其山为火〈熖，臼代旧〉者（火〈熖，臼代旧〉山在彰属猫雾束地界），以为磺在其下。土人曰：「非也。台湾之磺在淡水之金包里，然其地已封禁多年矣」。余年来握篆分符，多在郡治之南，以其地相隔愈远，亦遂略而置之。然有人自淡北来，必考问之。其闻见记载，率皆各异其说。余亦终惑焉。
丁已春，移任新庄，有事于鸡笼山，履跳石登舟，过八尺门，观五色鲤鱼（鱼在八尺门下，水清见底，有蓝色者更佳）。复舍舟登狮球岭，望海中小屿，远近浮沉，睥睨万状，心旷神怡，流连不忍去。
适有樵人自岭云中冉冉而下。至近，询之，始知自金包里来者。樵人方以山谷之险峻，与夫磺穴之出处，为余历述其颠末。余亦恍然遇之。遂命人随樵夫寻旧迹。湿草履，持长竿，竿末缚以铁铲，蹑足注目而飞取之。盖迟则热气逼人，无少喘息处。据云穴出半山，胪列七孔，有白液吐焉。取而视之，色洁如雪，少则变为松绿。樵人曰：「此硫磺花也，百余年所不经见者，今一旦为君得之矣」！
余闻其言而不禁为之太息曰：「一物之出于山也，且有遇不遇之感，而况于人乎！抱负非常，置身穷谷间，所遇不偶，而沦落以终身，可胜道哉！可胜慨哉」！樵人不应，遵路而去。余亦返舟，而月出东山矣。
有心人俯仰上下，别有襟怀，令人低徊不尽。（兄倚云）
硫磺花几似石髓，所遇不偶，寄慨无穷。樵人之来也飘然，其去瞥然。（柱峰）
漳泉义民论
漳泉之民，人皆以为义。以其常招致乡勇，济困扶危也。吁！两郡之民，特因人成事耳，乌得谓之义？凡天下事，为其所当为，而不必有所为而为。夫有所为而为者，私也；无所为而为其所当为者，公也。且事当防患于未萌之先，而不必弭乱于既成之后。夫弭祸于既成，而因事以为功，且必有所为而后动焉，又安得谓之义也哉？
无所为而为之谓义，殆作者全幅家数。不义漳泉，将激之以进粤庄也，其旨深矣！（松轩）
番钱说
番钱者，洋人以市货也。其国无铜铸，自七钱至一分，皆银为之。洋艘之来，钱满其载，盈千累万。来则澳厦充塞，沿及江南。有人头、双柱、剑马之别，而银色亦各有差。由是番钱遍布，白镪几为滞物而不能流通矣。
夫洋人之所谓钱者，岂果取之不尽、用之无竭、而其富倍加于中国哉？考其术，盖自有说。钱以铅为母，以草为药。是二者皆取之于中国。复以人目瞳水点之，以发其光。故天竺教中人死，必蒙其首，不令人见，取其水而去，盖为此也。揣其意以为铅与草，皆中国所不甚爱惜者，彼取之以为钱，即以其自造无穷之钱，易吾不能流通之银，事诚甚得。而况日往月来，川流不息，则彼处之铅尽变为银，而吾处之银尽变为铅矣。呜呼！其用心也良苦，而其为智亦太狡矣！
夫天下之挟其技以愚人者，只可欺之于一时，而不能欺之于永久。非其术之不工，以其真之不能常假耳。故钟离教纯阳试以点金之术，纯阳恐误五百年后之人而不学，遂登仙箓。其事之有与否，姑置勿论，而其立言之正，则千古不磨也。若洋人者，小试其才，而阴险其心，伪巧诡诈，弄法于光天化日之下；一旦术破计穷，其将摈之于不毛而大戮其身欤！吾甚嗟夫洋人之智以愚人者，或且适以自愚也已。
情事洞然，而取之无尽、用之不竭，亦其势然也，岂人力之所能为？（兄倚云）
玉山记
闽之鹭门，东渡重洋，为台湾一郡四县。自南至北，绵亘千余里。有大山障其后，环抱诸峰，树木阴翳，若断若连，名曰玉山。中有恶溪，叶落水上，多年堆积五、六尺许，縻烂不可近。渔人樵夫，触之即死。郑成功时，费金万余，始得拱璧；其取之难如此！
每当天气晴明，日光照耀云端，素练横悬空碧；然不宜全见，见则不祥。余莅台十三年，屡试屡验。噫！天地物产之奇，造物之不轻以予人也如是夫。
设使此山逼近人居，无重洋以间之，无恶溪以阻之，任人博采，琢工镂匠，岂不甚便。然而不数年间，将见摧陷残缺，日削月消，而欲长蓄异产，永垂奇迹，岂可得乎？且是亦安足为美乎？天地生物之意，必不如是。
麓下藏有生番，出没无时，遇人辄害，取头颅而去；故人之趋避，惟恐不速。或谓此山之灵，呵护甚秘，亦理或有然者耶？
每于翻空处见理致，髯苏笔妙。（兄涛）
蛤仔烂记
蛤仔烂，即台湾东山之后，大玉山之前面也。传其地广可万余顷，地平而土肥，草三尺许，焚其草以粪其田，利得数倍。地势面东临海，分南北口，为海舟出入，有护岸十余里，内可容大舰数百，无暗礁之险、进口之虞，是诚海外奥区，别有天地者也。然其地尽生番，番皆嗜杀，以故人皆罕到。乱流杂沓，海气浸霪。蛤仔烂之名，或由是欤？
陆路有二：其一由淡北之大鸡笼沿海绕北而南，计程六日；其一由新庄之摆接保越大玉山南斜趋而北，计一昼夜，可登高而望见之。然皆险阻崎岖，甚于蜀道之难行也。
丁巳秋杪，有琉球国贡使船犯风至其处，见玉山迢峣，迤逦环抱，光彩射目，百里不断；作歌曰：「晶莹万丈兮，玉山之阳。草木畅茂兮，地美而臧。惜无城郭兮，壮丽其光。山兮山兮，怀真抱璞而在水之中央」。余即其歌词之美，可想见其地之美矣。
夫有地若此，果能利其生番，治其田亩，广人烟，立学校，数十年必有大可观者。
无地不可大作用，待其人而后行。歌亦颇佳，何地无才。（兄涛）
必不可到之境，突于歌词中想象得之。海市蜃楼，似幻似真，此境非此文不显。（松轩）
鸦片烟论
鸦片之为阿芙蓉，载之本草，余前已记之详矣。今则不曰阿芙蓉，而曰鸦片者，何哉？以其成膏深黑色似鸦，而其性本土，故鸦也而以片名之欤？非然也。洋人之居心叵测也。
凡入疆贸易，所为奇技淫巧，以炫中华人耳目，率皆精微奥妙。相传其祖造器，其孙踵之，其巧不至数世不肯易其业。其意谓玩好之物，必如是乃足以惑人，否则无能取利焉。至于鸦片，不过口腹之间琐屑之物，又乌庸施其技巧而藏其机械哉？嘻！其用心也不露，而其为害也愈不测矣。
夫口之于味，有同嗜也，有则好之，无则已耳。而鸦片之于人也不然。始而游戏出之，继则性命以之矣。闽粤两郡，几无虚口。在好之者以身试法，在售之者以土易金无论已。久之，须臾不离，肥鲜无以代其甘，珍错不能充其腹，神为之丧，体为之惫，气为之沮，魂为之失，虽富倍陶猗，贵加卿相，智越孙吴，勇过贲育，尽归无何有之乡。所谓芒刃伏于饮食、鸩毒耽于匕箸，华陀束手，扁鹊无功。其害之隐而深也有如是！
然则鸦片者，哑骗也。洋人协其音以愚我，嗜之者遂甘受其愚而不悔，以至败德亡身而后已。悲夫！婆心苦口。（兄倚云）
闻鸦片烟久服则肺中生虫。中其毒者，不服即死。久服亦死。甘之如饴，抑独何哉？文真摛发无遗。（柱峰）
弭盗论
凡为政之道，宽猛相济，而后可为也。若弭盗，则有猛而无宽。故太叔之治郑也，不听子产之言，而〈艹佳〉苻之盗以起；诚以其顽梗难化，非猛无以清其源，亦古人辟以止辟之义也。
然亦有猛而不能为力者。其盗有二。一曰艇匪，患生不测者也。以其驾驶便捷，故曰艇。来自安南，即唐之交趾国。自阮、黎乱法，递相侵夺，其国狎水战船，无备粮，出而为盗，动以千计，凶悍无伦。粤洋滋扰，职是之故。一曰土匪，养痈成患者也。则有朱坟、蔡牵之流，聚而为盗，占地索赋，两不相能。自厦之鹭门，至广之南澳，朱坟居焉。蔡牵则占兴化之湄州、福宁之三沙，并全台各口，朝南暮北，诡从无定，其为害尤剧。近海居民，利其所有，将日用寻常之物，携以予贼。贼故重其值，而贿致之。以故所到之处，供给邀惠之徒，争先恐后焉。
有时大兵云集，檄师会剿，则有向之所为争先恐后者，漏泄机密，以远其扬。即或偶尔相遭，亦万难于万顷怒浪之中，而与穷凶极恶之死命敌对也。
每当四、五月间，南风盛发，糖船北上，则有红篷遍海角（贼船多以红篷为号）、炮声振川岳（贼船之炮，大者重三千斤，小者五、六百斤），风送水涌，瞥然而至者，乃洋盗勒赎之期也。大船七千，中船五千，小则三千；七日之内，满其欲而去。否则，纵火烧船以为乐。
故凡盗至之日，无知贸易之小民，有喜色焉，喜其有利于己也；裕国通商之大贾，有惧色焉，惧其有害于己也；带重兵、镇山海之督帅，有惭色焉，惭其不能为力也。呜呼！一盗也，以水为乡，以船为家，以商贾为鱼肉，而以沧海为桑田矣。虽猛亦何所用之？
洞悉洋匪之行径，而养痈一言，尤中时弊；可想见胸中无数甲兵。（松轩）
珊瑚树记
余尝读山海之记载，而谓物产之瑰奇，多出于汪洋浩瀚之间。既又以为古人视听，何能一一搜讨，毫厘必辨，无或纤芥之讹？大抵比事属词，旁引曲喻，乌有子虚。后之览者，披阅简编，见夫荒怪离奇，神摇目炫，池南砚北，不过藉笔墨之灵、作诡异之观也。若谓传皆目睹，余终疑焉。
辛丑年三月，余筮仕闽南，私心窃喜曰：斯可以穷耳目之观矣。盖其地滨海，无难远越岑〈山上敖下〉、遍探穴罅，得向之所谓物产瑰奇者，而一遍搜夫怪特焉。不意至闽十余年，毫无所见，山城之外，第见银花雪浪，天水相连，一望无际而已。因谓世之所传奇产异迹，率多附会而不实。
癸丑春，奉檄调台。其地孤悬海外，远隔重洋，天地水府，无美不备。此一役也，庶几慰满生平，饱览品物。乃驾艨艟，出鹭门，由金门，经料罗，历黑水（黑水洋在海中，水势趋东南，无底，流甚急），一息千里，疾如惊凫。既而风大作，舟子舵师战栗失色。余亦帖伏舱底，风水相激，声在半天。斯时也，须臾生死，命寄鱼龙矣。抵台又十余年，遍历南北，行署官衙，多临水次，然而日对澎濞，略无奇异。
癸亥秋，丁父忧，由海路归，至澎湖守风两阅月。每当浪定水平，五色灿烂，询之渔人；曰：「此海中石也。君得无觅大观乎？距此三十里，西屿有珊瑚二株，广可四围，长数丈许，水百尺深，赤色，下有鱼龙守护，铁网不可取也」。遂命舟人催棹鼓楫而往，至则急流无停泊处；舟人曰：「客识之乎？水色之深红而不变者，珊瑚之光芒也；海口之灿烂而有章者，宝气之分钟也」。
今而知荒怪之说，非尽附会；耳目所到，不止传闻。向之疑，未免少见而多怪焉。屿旁有小树，深紫色，叶细小如桧柏，以石为根。喜而携归，盖珊瑚之变而未成者。离海水则枯枝渐零落，今无复存矣。因为之记。
记载行以议论，便觉凌空。（兄涛）
中多名言，楚楚可诵。（小隐园）
附：闽海闻见录