注释：
[1]僇（lù）人：谓受过刑辱的人。[2]衡：衡山，在湖南中部。庐：庐山，在江西北部。[3]夜郎：古国名。这里泛指云贵一带。[4]碧鸡：山名，在今云南昆明滇池西岸。[5]楪（yè）榆：也作“叶榆”，古地名。在今云南大理市北。[6]龙尾关：古关名，又名河尾关，在洱海南端。[7]半月拖蓝：谓洱海像半轮月亮披着一片蓝色光波。[8]嘉靖庚寅：明世宗嘉靖九年（1530）。[9]中溪李公：即李元阳，字仁甫，号中溪，云南太和（今大理）人。嘉靖进士。知江阴县，入为御史，遇害事敢言。后罢归家居。[10]二月辛酉：据陈垣《二十史朔闰表》等历表，辛酉日当为正月三十日。又，下文“壬戌”、“癸亥”，则为二初一、初二。[11]天生桥：又名天桥、石马桥，下断上连，凭虚凌空，可渡一人，故名天桥。桥边激水溅珠，宛如梅树。[12]龙关晓月：为点苍一景。龙关：即龙尾关。[13]排闼（tà）：推开门。[14]天在地底：指天空的景色在水中形成的倒影。[15]瀹（yuè）茗：煮茶。[16]洱波在席：洱海的水波好像就在席间。[17]趺（fū）坐：盘腿而坐。[18]鸳浦夕阳：这是洱海一景。[19]网罟（gǔ）大密：意谓捕鱼的太多，罟，网的通称。[20]采：通“彩”。[21]山坂：山坡。[22]感通寺：又名荡山寺。在圣应峰南麓、莫残溪北岸。据传为东汉时迦叶腾和竺法兰由天竺（古印度）入中国时建。几经兴废。明洪武后曾建寺庵三十六院，被誉为苍洱诸大寺之最。[23]篝（gou）灯：灯笼。这里谓点着灯笼。[24]等字：指等韵表上排列的字。等韵是系统分析汉语语音结构的一种传统方法。[25]六书：汉代学者分析小篆的形、音、义而归纳出来的六种造字条例。古书中名称也不一，一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借。转注实非‘考老’：转注是六书之一。许慎在《说文解字》叙中说：“转注者，建类一首，同意相受，考老也是。”历来对这理解不同，这里李中溪认为是宋人瞎编的。[26]转注之例：有关转注的条例，即后代流传的《转注古音略》。[27]额：匾额。[28]高皇诗十八章：明太祖朱元璋有御制诗十八章赐感通寺僧无极。[29]三月乙酉：据《二十史朔闰表》，乙酉为二月二十四日。下文的干支纪日亦依此顺推。[30]杜光庭：青城（今四川郫县）人。曾到南诏，住玉局峰，教南诏王家子弟文化。死后葬玉局峰山下，并建昭文祠以纪念。[31]叠崿（è）：层层的山崖。[32]清碧溪：点苍十八溪之一。[33]诸葛武侯画卦石：相传诸葛亮征孟获时曾在太和一带屯兵，他从草丛中得石，刻伏羲像和八卦，并筑台以为纪念。[34]浮图：这里指佛塔。即“弘圣寺一塔”。[35]隋文帝：指隋代开国之主杨坚。[36]阿育王：意为无忧王，古代摩揭陀国孔雀王朝国王，后归信佛教，广建寺塔，对佛教发展很有影响。[37]点苍神祠：在中和峰麓。系南诏异牟寻归唐与崔佐时会盟处。事见《旧唐书.南蛮传》。[38]翠微：轻淡青翠的山色。[39]候：伺望。[40]米缆：俗称米线、米粉，系用大米加工制成的细条食品。[41]三塔寺：又名崇圣寺，在应乐峰下，建于唐代。[42]芒鞋：草鞋。[43]鍧（hōng）：象声词，这里形容雷声。[44]帝释：佛教称诸天之主为帝释。[45]作止：指有时响，有时不响。[46]六合：谓天地四方。《庄子.齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”[47]少陵：杜甫。春山相求之诗：指杜甫《题张氏隐居二首》之一，其首联为“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”[48]元世祖：指元代开国皇帝忽必烈。驻跸（bì）：帝王出行时，中途暂住。跸，指帝王车驾。[49]授记：佛对发心修行的人授与将来成果作佛的预记。[50]簟（diàn）：竹席。[51]丛薄：草木丛生的地方。[52]滴乳岩：相传南诏时高智升初生，被弃石崖下，有石乳滴入其口，得数日不死。[53]悉达场：又名放光谷，俗传四周皆有佛光。[54]扁：同“匾”。[55]猱（náo）缘：猿内攀登。[56]垂堂：堂屋檐下。古人有“坐不垂堂”之说，因檐瓦落下可能伤人。[57]舍利塔：供奉释迦牟尼佛骨的塔。[58]罗刹：恶鬼。[59]结庐：建屋居住。[60]崎仄：崎岖狭窄。[61]“不见”二句：苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”[62]上关：又名龙首关、河首关、石门关，在洱海北端。遵：沿着。[63]摇落：零落。[64]隒（yǎn）：山边。[65]武：半步。[66]卷阿：曲折的山陵。[67]微：无，非。[68]柱础：柱子下面的石墩。[69]寺场：寺庙的场地。[70]檐牙：房檐翘起如牙的部分。户牖（yǒng）：门窗。[71]榜人：船夫。[72]沄沄（yún）：水流浩荡的样子。[73]生事：生计，生活。[74]课：赋税。[75]蠡篆：即鸟虫书，书写在旗帜或符信上，其形或如鸟，或如虫。[76]赓和：唱和。[77]帙（zhì）：书套。一帙就是一函。
本文选自《大理县志》。点苍山在云南大理洱海之西，巍峨秀丽，为南中奇胜。顶有高河，泉深不可测。有十九峰、十八溪等胜景。这是作者被流放到云南永昌卫时的作品。杨慎虽被流放，但以他的名望与才能，仍然与不少士大夫交往。史称“大吏咸善视之”。故他反而能摆脱为官的羁绊，徜徉山水，优游著述。这次畅游点苍山，以他饱游齐鲁楚越诸山水的阅历，渊博的学识，利用他那简洁秀雅的文笔，优美的描绘，再现了点苍山和洱海的奇特而幽美的胜景，读之令人神往。文中也记下了住在石窟中的渔家妇子的苦难生活，把笔锋转到官府繁重的徭役，反映了作者不能忘怀于民的可贵思想。