眞空大明正德乙亥重刊改并五音类聚四声篇十五卷附録直指玉钥匙门法目录音和类隔窠切轻重交互振救正音凭切精照互用寄韵凭切喻下凭切日寄凭切通广局狭内外不定之切前三後一三二精照寄正音和就形门创立音和开合通广局狭易部十八字音和一。音和者，谓：见、溪、群、疑此四母下字爲切，随四等韵去皆是音和。故曰：切时若用见溪羣，四等音和随韵臻。如，古红切公字，古行切庚字，岂俱切区字，古贤切坚字之类，是也。
类隔二。类隔者，谓：端、透、定、泥一、四爲切，韵逢二、三便切知等字；知、彻、澄、娘二、三爲切，韵逢一、四却切端等字。故曰：一四端泥三二知，相乗隔已明之。如，都江切桩字，丁弓切中字，浊甘切谈字，陟经切丁字之类，是也。
窠切三。窠切者，谓：知、彻、澄、娘第二爲切，〔谓知等第二即四等中第三也〕韵逢精、清、从、心、邪、晓、匣、影、喻第四，并切第二。故曰：知逢影喻精邪四，窠切凭三有定基。如，陟遥切朝字，直犹切俦字之类，是也。
轻重交互四。轻重交互者，谓：帮、滂、并、明一、二三、四爲切，韵逢有非等，第三便切轻唇字非、敷、奉、微；第三爲切，韵逢一、二、四，却切重唇字。故曰：轻见重形须切重，重逢轻等必归轻。如，匹尤切字，芳桮切肧字之，是也。
振救五。振救者，谓：精、清、从、心、邪等一等爲切，韵逢诸母第三，并切第四。是，四二振救。精、清、从、心、邪第二爲切，谓精等中爲第二，即等中爲第四也韵逢诸母第三，亦切第二。故曰：三四还归四名振，切一韵三四二陈。如，私兆切小字，详里切似字，祖之切赀〔《广韵》赀字作即移切。〕字，賛员切镌字之类，是也。
正音凭切六。正音凭切者，谓：照、穿、床、审、禅第一等爲切，即第四等中第二也，韵逢诸母第三并切照一，是正音凭切三，韵逢诸母第四，亦切照一，是正音凭切四。故曰：逢三遇四尽归初，正音凭切成训。如，楚居切初字，山幽切字之类，是也。
精照互用七。精照互用者，谓：精、清、从、心、邪第二等爲切，谓精等爲二，即等中第四也。韵逢诸母第二并切照一等字，是四二精照互用；照、穿、床、审、禅第一等爲切，即等中第二也，韵逢诸母第一，却切精一等字，是精照互用。精、清、从、心、邪第一等爲切，韵逢诸母第二并切照一等字，亦是精照互用。故曰：四二相违互用呼，照初却见四等中。一如，子皆切斋字，士垢切鲰字，则减切斩字之，是也。
寄韵凭切八。寄韵凭切者，谓照、穿、床、审、禅第二等爲切，谓照等爲第二，即四等中第三也。韵逢诸母一、四，并切照二。故曰：照二若逢一四中，只从寄韵三中论。如，昌来切字，成切栘字之是也。
喻下凭切九。喻下凭切者，谓：单喻母下第三爲切，韵逢诸母第四，并切第三，是喻下凭切覆；喻母第四爲切，韵逢诸母第三，并切第四，是喻下凭切仰。故曰：喻母复从三四谈，若逢仰覆但凭切。如，余朝切遥字，於聿切字之，是也。
日寄凭切十。日寄凭切者，谓：日字母下第三爲切，韵逢一、二、四，并切第三。故曰：日止凭三寄韵歌。如，汝来切荋字，儒华切捼字，如延切然字之是也。
通广十一。通广者，谓见、溪、群、疑、帮、滂、并、明、非、敷、奉、微、晓、匣、影此一十五母爲切，知、彻、澄、娘、照、穿、床、审、禅、来、日第三等，并切第四。故曰：来日舌三并照二，通广必取四爲真。如，渠脂切只字，芳连切篇字，符真切频字，呼世切字之，是也。
局狭十二。局狭者，亦谓见、溪、群、疑、帮、滂、并、明、非、敷、奉、微、晓、匣、影此一十五母爲切，韵逢精、清、从、心、邪、喻母第四，并切第三。故曰：精双喻四爲其法，局狭须归三上亲。如，去羊切羌字，府容切风字，许由切休字，巨塩切鍼字之是也。
内外十三。内外者，谓：见、溪、群、疑、端、透、定、泥、知、彻、澄、娘、帮、滂、并、明、非、敷、奉、微、晓、匣、影、喻、来、日此二十六母爲切，韵逢照、穿、床、审、禅第一等，即四等中第二也，内转切三，外转切二。故曰：照两中一作韵，内三外二自明分。如居霜切姜字，古双切江字，德山切字，布山切班字，矣切熊字之类是也。
不定之切十四。麻韵不定之切者，亦谓知、彻、澄、娘第二等爲切，谓知等爲第二，即四等中爲第三也。韵逢精、清、从、心、邪、晓、匣、影、喻第四，当切出第三知等字，今稽开合俱无，却切第二端等字。谓端等爲第二，即等中第四也。故曰：韵逢影喻精双四，知二无时端二陈。如，陟邪切爹字，是麻韵不定之切，洗切体字，是荠韵不定之切，女象切字是养韵不定之切，女星切宁字，是清韵不定之切，余皆黉此矣。
前三後一十五。前三後一者，谓非、敷、奉、微第三轻唇音字是前三门，帮、滂、并、明第一等爲切，韵逢诸母第三却切第一等重唇音字，是後一门唯许通、流二摄所矧先人澄监论云：随谈担无以凭焉，逐韵体而堪爲定矣。故曰：重遇前三随重体，轻逢後一就轻声。如凭贡切凤字，缚谋切浮字，莫六切目字，莫浮切谋字之是也。
三二精照寄正音和十六。三二精照寄正音和者，谓照、穿、床、审、禅第二等爲切，谓照等中爲第二即四等中第三也。韵逢诸母第二，并切照一等字。谓照等中爲第一，即四等中第二也。故曰：切三韵二不离初，精照昭然真可信。或曰：斯精照者僞也。荅云：精谓精而不杂，照谓照而不参，故所谓精照也，曷言僞焉？如，充山切字，州戛切札〔《广韵》札字作侧八切。〕字之，是也。
就形门十七。就形门者，谓见、溪、群、疑、傍、滂、并、明、非、敷、奉、微、晓、匣、影、喻此一十六母，第三等爲切，韵逢诸母第一，宜切出第一等字，今详前後俱无，却切第三。故曰：开合果然无有字，就形必取第三凾。如，巨寒切犍字，无可切嚩字之类，是也。
创立音和十八。剏立音和者，谓见、溪、群、疑、帮、滂、并、明、晓、匣、影此一十一母爲切，韵逢局狭摄内诸母第三，当切出第三等字，今详推开合俱无，却切第四。故曰：详推本眼无斯字，剏立须归四上谋。如莫者切咩字，毘两切字，眉鸠切缪字之类，是也。
开合十九。开合者，谓见、溪、群、疑乃至来、日共三十六母爲切，韵逢各母本排只是音和，本眼如无却切开合。故曰：唯有开合一门绝无凭据，直须於开合两处韵中，较订始见分明。如，居缚切钁
字，蒲乾切盘字，俱万切建字，下没切纥字之类，是也。
通广局狭二十。通广局狭者，谓：来母下第三等爲切，韵逢精、清、从、心、邪、喻母第四，并切第三。故曰：广通局狭凭三等，四位相通理不讹。如：力小切缭字，是广门；力遂切字，是通门；良蒋切两字，是局门；力盐切廉字，是狭门。以上四字之，是也，余例皆斆於斯耳。
易部十八字阜阳网詈邑宗都辵道肉肝艹府苏神示被衣心自性利刀足路玉元珠雷还雨也火还照建复廴乎手复摸敎攴妙圆归净尽独留刍犬吠韩獹旹正德八年四月初一日大慈仁寺僧{湛秀}{明月}发心刊施直指玉钥匙门法终