建中末，姚况有功于国，为太子中舍人。旱蝗之岁，以俸薄不自给而以馁终，哀哉！
田神功，大历八年卒于京师。许百官吊丧，上赐屏风茵褥于灵座，并赐千僧斋以追福。至德以来，将帅不兼三事者，哀荣无比。
柳浑旧名载，为朱泚所逼。及克复，上言曰：“顷为狂贼点秽，臣实耻称旧名。矧字或带戎，时当偃武，请改名浑。”浑后入相，封宜城公，谓之柳宜城。
韦觊着《易蕴》，甚有奥旨。觊，见素孙。
郭令公终始之道无缺焉，惟以谮怒判官张谭，奏杖杀之，物议为薄。
张巡每战大呼，牙齿皆碎。及败，尹子奇视之，其齿存者不可三四。初守宁陵也，使南霁云诣贺兰进明乞救兵。进明大宴，不下喉，自啮一指为食。进明终不应，以至于破。
贞观中，择官户蕃口之少年骁勇者数百人，每出游猎，持弓矢于御马前射生，令骑豹文，着兽文采衫，谓之百骑。至则天渐加其人，谓之千骑。孝和又增之万骑，皆置使以领之。
彭偃与朱泚下伪诏曰：“幽囚之中，神器自至。岂朕薄德，所能经营。”泚败偃诛，其妖乱也如此。
大和九年冬，甘露事败，将相弃市。王璠谓王涯曰：“当初劝君斩却郑注，斩之岂有此事也。”此虽临刑之言，然固当矣。
梁祖常言于昭皇：“赵崇是轻薄团头，于鄂州座上，佯不识骆驼，呼为山驴王。”遂阻三事之拜。此亦挫韩偓也。
王皇后，开元中恩宠日衰而不自安，一日诉之曰：“三郎独不记阿忠脱新紫半臂，更得一斗面，为三郎生日为煎饼耶？”上戚然悯之，而余恩获延三载。
武德初，史馆尚隶秘书省着作局。贞观三年，移于门下省北，宰相监修。自是着作局始罢史职。
公孙罗为沛王府参军，撰《文选音义》十卷。罗，唐初人。
开元中，裴光庭为侍中。门下过官，委主事阎麟之裁定，随口下笔。时人语曰：“麟之口，光庭手。”物议丑之。
张延赏怙权矜已，嫉柳浑之守正，使人谓之曰：“相公旧德，但节言于庙堂，则名位可久。”浑曰：“为吾谢张相公，柳浑头可断而舌不可禁。”
王缙在太原，旧将王无纵等恃功，且以缙儒者易之，每事多违约束。一朝悉召斩之，将校股栗。
大历中，陇州猫鼠同乳，率百僚贺。崔佑甫独奏曰：“仁则仁矣，无乃失于性乎！”
李邕自滑州上计也，京洛阡陌聚观，以为古人。盖邕负美名，频被贬斥，剥落在外也。
元德秀，字紫芝，为鲁山令，有清德。天宝十三年卒，门人相与谥为文行先生。士大夫高其行不名，谓之元鲁山。
驸马都尉郑潜曜，睿皇之外孙，尚明皇第十二女临晋长公主，母即代国长公主也。开元中，母寝疾，曜刺血濡奏章，请以身代。及焚章，独“神道许”三字不化。翌日主疾间，至哉，孝子也。
殿中监、少监、尚衣、尚舍、尚辇，大朝会皆分左右，随伞扇立，入阁亦同之。
牛僧孺三贬至循州，本传不言，漏略也。
李景让典贡年，有李复言者，纳省卷，有《纂异》一部十卷。榜出曰：“事非经济，动涉虚妄，其所纳仰贡院驱使官却还。”复言因此罢举。
古押牙者富平居，有游侠之才，多奇计，往往通于宫禁。
五月一日御宣政殿，百僚相见之仪，贞元已来常行之，自后多阙。
崆峒山，在松州属龙州，西北接蕃界。蜀破后路不通，即非空桐也。”
长安中秋望夜，有人闻鬼吟曰：“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。”又闻有和者曰：“九衢日生何劳劳，长安土尽槐根高。”俗云务本西门是鬼市，或风雨晦冥，皆闻其喧聚之声。怪哉！
太和中，程修己以书进见，尝举孝廉，故文皇待之弥厚。会春暮，内殿赏牡丹花，上颇好诗，因问修己曰：“今京邑人传牡丹诗，谁为首出？”对曰：“中书舍人李正封诗：‘天香夜染衣，国色朝酣酒。’时杨妃侍上曰：“妆台前宜饮以一紫盏酒，则正封之诗见矣。”
高宗欲废王皇后，立武昭仪，犹豫未定。许南阳宣言于朝曰：“田舍翁购种得十斛麦，尚须换却旧妇。况天子富有四海，立一皇后，有何不可。”上意乃定。吁！牝鸡之孽，洎移土德，过始于南阳。
白乐天之母，因看花坠井。后有排摈者，以赏花新井之作左迁。穆皇尝题柱曰：“此人一生争得水吃。”
张介然，天宝中为尉卫卿，因入奏曰：“臣今三品，合列棨戟，若列于帝城，乡里不知。臣河东人也，请例戟于故乡。”上曰：“所给可列故乡，京城伫当别赐。”本乡列戟，介然始也。
京兆尹黎干，戎州人也。尝白事于王缙，缙曰：“尹南方尹子也，安知朝礼。”其慢而侮人率如此。
总章中，天子服婆罗门药，郝处俊谏曰：“修短有天命，未闻万乘之主，轻服蕃夷之药。”
贞元中，邕州经略使陈昙怒判官刘缓，杖之二十五而卒。卒之日，昙得疾，见缓为祟而卒。
韦氏专制，明皇忧甚，独密言于王琚。琚曰：“乱则杀之，又何疑？”
开元中，诸王友爱特甚，常谓近侍曰：“思作长枕大被，与诸王同卧。”
鄱阳人张朝，为猛兽所搏噬，其家犬名小狸救之，获免。
中书省柳树久枯死。兴元二年，车驾还而柳活。明年，吕渭以为礼部赋，上甚恶之。
卢群昔寓居郑州，典贴得良田，及为郑滑节度，悉召其主还之。时以为美谈。
自贞元来，多令中官强买市人物，谓之“宫市”。
日本国大臣曰“真人”，犹中朝户部尚书。
郭代公元振为西凉州牧，时西蕃酋帅乌质勒强盛，元振为之立语。俄顷雪下盈尺，质勒既老久立，归而遂死。人谓诡杀乌质勒。
路随孝行清俭，常闭门不见宾客。状貌酷似其先人，以此未尝视镜。又感其父没蕃，终身不背西坐，其寝以西首。