贞元十七年，翰林待诏戴少平死，十六日复生。
宋邧为补阙，与同省候李崖州，而笑语稍闻，浃旬除河清令。
长安举子，自六月已后，落第者不出京，谓之“过夏”。多借静坊庙院及闲宅居住，作新文章，谓之“夏课”。亦有十人五人醵率酒馔，请题目于知己朝达，谓之“私试”。七月后，投献新课，并于诸州府拔解。人为语曰：“槐花黄，举子忙。”
郭幼明，子仪之母弟，无学术武艺，但善饮酒，好会宾客而已。卒亦赠太子太傅。
孔巢父使田悦，谓之曰：“不早归国，为一好贼尔。”悦曰：“为贼既曰好贼，为臣当作功臣。”
开元天宝间，有内三司，置于禁中，内职有权要者掌之。天下财谷着之簿间，毫发无隐。
韦贯之及第年，建议曰：“今岁有司发榜，春关以前，请以新及第为名。”至今不改。
韦肇初及第，偶于慈恩寺塔下题名。后进慕效之，遂成故事。
令狐楚久为太常博士，有诗云：“何日肩三署，终年尾百僚。”
梁祖欲以牙将张延范为太常卿，诸相议之。裴枢曰：“延范勋臣，幸有方镇节眦之命，何籍乐卿？恐非梁王之旨。”乃持之不与，裴终以此受祸。
岁除日，太常卿领官属乐吏并护僮侲子千人，晚入内。至夜，于寝殿前进傩。然蜡炬，燎沉檀，荧煌如昼，上与亲王妃主已下观之，其夕赏赐甚多。是日，衣冠家子弟多觅侲子之衣，着而窃看宫中。顷有进士臧童者，老矣，偶为人牵率，同入其间，为乐吏所驱，时有一跌，不敢抬头视。执犁牛尾拂子，鞠躬宛转，随队唱夜好千匝于广庭之中。及将旦得出，不胜困劣，扶舁而归。一病六十日，而就试不得。
政事堂有后门，盖宰相时过舍人院，咨访政事，以自广也。常衮塞之，以示尊大。凡有公事商量，即降宣付阁门，开延英。阁门翻宣申中书，并榜正衙门。如中书有公事敷奏，即宰臣入榜子，奏请开延英。又一说：延英殿即灵芝殿也，谓之小延英。苗晋卿居相，以足疾，上每于此待之。宰相对小延英，自此始也。
李揆秉政，苗侍中荐元载，揆不纳。谓晋卿曰：“龙章凤姿之士，不可见獐头鼠目之人。”及载入相，除揆秘书监，江淮养疾，凡十余年。
五方师子本领出在太常，靖恭崔尚书为乐卿，左军并教坊曾移牒索此戏，称云备行从。崔公判回牒不与阅。傩日如方镇大享，屈诸司侍郎两省官同看。崔公时在色养之下，自靖恭坊露冕从板舆入太常寺棚中，百官皆取路回避，不敢直冲，时论荣之。
卢杞貌丑而蓝色，人皆鬼视之。
陈少游除桂察，许中人董秀，岁供五万米，行贩越察。
故事，诸官兼大夫、中丞，但升在本官之上。贞元中，元涵为苏州刺史兼御史大夫，便判台事。
父子知举三家：高锴子湘、□，于邵子允躬，崔郾子瑶。惟崔氏相去只二十年。
吏部故事，放长名榜，旧语曰：“长名以前，选人属侍郎；长名已后，侍郎属选人。”
吏部例程，举选人家状，须云：“中形，黄白色，少有髭。”或武选人家状，云：“长形，紫黑，多有髭。”
西蕃诸国通唐使处，置铜鱼雄雌相各十二只，皆铭其国名第一至十二，雄者留内，雌者付本国。如国使正月来赍第一鱼，余同准此。闺月即贾本月而已。校其雌雄合，依常礼待之，差谬即按。至开元末，鸿胪奏蕃国背叛，铜鱼多散失，始令所司改铸。
大和中，上谓宰臣曰：“明经会义否？”宰臣曰：“明经只念经疏，不会经义。”帝曰：“只念经疏，何异鹦鹉能言。”
贞元中，裴肃为常州刺史，以进奉为越察。刘赞死于宣州，判官严绶领军进奏，为刑部员外。天下刺史进奉，自裴肃始。判官进奏，自严绶始。
郑云逵由朱滔军逃归长安，自卢龙掌记检校祠部员外郎除谏议大夫。
徐浩，越州人，峤之子。三迁右拾遗，并充丽正殿校理。
绛州碧落观碑文，乃高祖子韩王元嘉四男为元妃所制，陈惟玉书。今不知者妄有怪说，但背有“碧落”二字，故传为《碧落碑》。
白傅与赞皇不协，白每有所寄文章，李缄之一箧，未尝开。刘三复或请之，曰：“见词翰，则回吾心矣。”
蕃中飞鸟使，中国之驿骑也。
旧制，起居院在中书省内。
贞元中，太常奏每年小大中祠，共七十七祭。
天宝中，语云：“殷、颜、柳、陆、萧、李、邵、赵。”以其行义敦交也。殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、萧颖士、李华、邵轸、赵□。
天后时，太常丞李嗣真闻东夷三曲一遍，援胡琴弹之，无一声遗忘。
五原有冤狱，颜真卿为御史辨之，天方旱，狱决乃雨。复有郑延祚者，母卒二十九年，殡僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟皆不齿，天下耸动。
旧制，中书舍人分押六曹，以平奏报。贞元中，卢杞为相，请分之，杨炎固以为不可。
贞元元年十一月，京兆奏有人于长兴坊得玉玺，文曰“天子信玺”。
奘三藏至西域，入维摩诘方丈，及还，将纪年月于壁，染翰欲书，约行数千百步，终不及墙。
元和中，李绛、崔群同掌密命，韦贯之、裴度知制诰，李简中丞并裴□在翰林日所举，皆相次入辅。
太和中，乐工尉迟璋左能啭喉为新声，京师屠沽效，呼为“拍弹”。
朱敬则，亳州永城人也，孝行忠鲠，举世莫比，门表阙台者六所，今古无之。元孙禹锡，咸平二年学究登科，见任虞部员外郎。
贞观中，纪国僧慧静，撰《续英华诗苑》行于代。慧静常言曰：“作之非难，鉴之为贵。吾所搜拣，亦诗三百篇之次。”慧静俗姓房，有操识。今复有诗篇十卷，与《英华》相似，起自梁代，迄于今朝，以类相从，多于慧静所集，而不题撰集人名氏。