武德元年，以长安令独孤怀恩为工部尚书。
万岁通天元年四月一日，神岳中天王可尊为神岳中天皇帝。至神龙元年，复为王。
孙智谅，开元年中内殿修斋，奉诏投龙于吉之玉笥山。泊舟江侧，见异气在东川之中，疑有古迹。遂于□皂山掘得铜钟一枚，重百余斤。钟下得王像三身，因置□皂观。
省中诸郎，不自员外拜者，谓之土山头果毅。言其不历清资，便拜高品，似长征兵士，便授边远果毅也。
先天中，王主敬为侍御史，自以才望华妙，当入省台前行。忽除膳部员外，微有惋怅。吏部郎中张敬忠咏曰：“有意嫌兵部，专心望考功。谁知脚蹭蹬，却落省墙东。”盖膳部在省最东北隅也。
开元十八年，吏部尚书裴光庭始奏用循资格。
郑畋少女，好啰隐诗，常欲妻之。一旦隐谒畋，畋命其女隔帘视之。及退，其女终身不读江东篇什。举子或以此谑之，答曰：“以貌取人，失之子羽。”众皆启齿。
柳公权有笔偈云：“圆如锥，捺如凿。只得入，不得却。”义是一毛出，即不堪用。
大中中，李太尉三贬至朱崖。时在两制者皆为拟制，用者乃令狐□之词。《李虞仲集》中此制尤高，未知孰是。往往有俗传之制，云：“蛇用两头，狐摇九尾。鼻不正而身岂正，眼既斜而心亦斜。”此仇家谤也。
李含光善书，或曰：“笔迹过其父。”一闻此语，而终身不书。含光，即司马天师弟子。
长安太庙殿，即苻坚所造。
省中司门、都官、屯田、虞部、主客，皆闲简无事。时谚曰：“司门水部，入省不数。”又角抵之戏，有假作吏部令史及虞部令史相见，忽然俱倒，闷绝良久，云冷热相激。
有李参军者，善相笏，知休咎，必验，呼为“李相笏”。又有龙复本者，无目，凡有象简竹笏，以手捻之，必知官禄年寿。
马周之妻，卖□媪也，即媪引周为常何之客。
中和初，黄巢将败。有谣云：“黄巢须走秦山东，死在翁家翁。”巢死之处，民家果姓翁。
萧廪新为京尹，杨复恭假子抵罪，仍欧地界。廪断曰：“新除京尹，敢打所由，将令百司，难逃一死。”由是内外畏服。
韦夏卿善知人，道逢再从弟执谊、从弟渠牟及丹，三人皆第二十四，并为郎官。簇马久之。曰：“今日逢三二十四郎，辄欲题目之。”谓执谊曰：“必为宰相，善保其末。”谓渠牟曰：“弟当别承主上恩，而速贵为公卿。”谓丹曰：“三人之中，弟最长远，而位极旄眦。”皆如其言。
陈少游检校职方员外郎，充回纥使。检校郎官，自少游始也。
长安有龙户，见水色即知有龙。或引出，但如鳅鱼而已。
柳珪是韦悫门生，悫尝云：“三十人惟柳先辈便进灯烛下本。”
江陵有士子，游于交广间，而爱姬为太守所取，纳于高丽坡底。及归，因寄诗曰：“惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。”守见诗，遂遣还。
韦澳与萧置，大中中同为翰林学士，每寓直，多召对。内使云：“但两侍郎入直，即内中便知宣旨。”又澳举进士时，日者陈子谅号为“陈特快”，云：“诸事未敢言，惟青州节度使不求自得。”果除拜。
柳公绰家藏书万卷，经史子集皆有三本。一本尤华丽者镇库，又一本次者长行披览，又一本又次者后生子弟为业。皆有厨格部分，不相参错。
张巡、许远，宋州立血食庙。谓之“双庙”。至今岁列常祀。
会昌元年三月二十五日，敕以其日为老君降诞，假一日。
阳城，贞元中与三弟隐夏阳山中，相誓不婚，啜菽饮水。有苍头曰“都儿”，与主同志。
李约，为兵部员外郎勉子也。与主客员外郎张谂同官，二人每单床静言，达旦不寐。故约《赠韦征君况诗》曰：“我有中心事，不向韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。”
郑畋字台文，亚之子也，亚任桂察时生，故小字桂儿。
薛收与从父兄子元敬、族兄子德音齐名，时人谓之“河东三凤”。郑俶依阳城读书，经月余，与论国风，俶不能往复一辞，因缢于梁下。城哭曰：“我虽不杀俶，俶因我而死。”为之服缌麻。
裴谈过苏□，小许公方五岁，乃试庾信《枯树赋》，将及终篇，避“谈”字，因易其韵曰：“昔年移柳，依依汉阴。南今看摇落，凄怆江浔。潭树犹如此，人何以任。堪”
中书令李峤有三戾：性好荣迁，憎人升进；性好文学，憎人才华；性好贪浊，憎人受赂。
肃皇尝举衣袖示韩择木曰：“朕此衣已三浣矣。”
封德彝即杨素之婿，素为仆射，尝抚其座曰：“封郎必居此座。”后果如其言。
天下贡赋，惟长安县贡土，万年县贡水。
开元十八年，苏晋为吏部侍郎，而侍中裴光庭每过官应批退者，但对众披簿，以朱笔点头而已。晋遂榜选门曰：“门下点头者，更引注拟。”光庭不悦，以为侮己。
景龙以来，大臣初拜官者，例许献食，谓之“烧尾”。
开元后，亦有不烧尾者，渐而还止。长庆初，每大狱有司断罪，又令给事中、中书舍人参酌出入，百司呼“参酌院”，今审刑即其地也。
李翱在湘潭，收韦江夏之女于乐籍中；赵骅亦于贼人赎江西韦环之女。或厚给以归族；或盛饰以事良家。此哀孤之上也。
礼部驳榜者，十一月出，瞏驳者，谓有状无解；无状细驳，谓书其行止之过。
两省谏议，无事不入。每遇入省，有厨食四孔炙。
中书舍人，时谓宰相判官。宰相亲嫌不拜知制诰，为直脚。又云：不由三事，直拜中书舍人者，谓之“挞额裹头”。
天宝五载，巴东石开，有天尊像及幢盖。
卢从愿，景云中典选，有声称。时人曰：“前有裴、马，后有卢、李。”裴即行俭，马即马载，李即朝隐。