她回头叫宝玉，宝玉解手刚回来，赶快上前问：“张爷爷好！”张道士一把抱住他，也向他问好，又对着贾母说：“公子越来越英俊了。”接着他又叹口气：“我看公子的长相、风度和国公爷当年是一摸一样啊！”说着，他就流下了两行泪。国公爷就是指“荣国公”。贾母也泪流满面：“对啊，我这些儿子、孙子，只有宝玉像他爷爷。”
张道士又对贾珍说：“国公爷当年的模样，你们这一辈的不用说，都没赶上，就算大老爷、二老爷大概也记不清楚了。”接着，他又哈哈地笑着说：“前天在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，长得特别漂亮，聪明伶俐，家庭也不错。我看和宝玉公子很般配，不知老太太您看怎么样？”张道士确实不一般，什么都在行，还会做媒人。贾母说：“有个和尚说了，这孩子命里注定不该早娶，等大一些再说吧。你帮着打听打听，别的不要求，只要模样、性格好就行。”
这时，熙凤笑着说：“张爷爷，我女儿的寄名符你怎么还不给啊。前天你还好意思派人向我要鹅黄缎子！我不想给你，又怕你那老脸上过不去。”张道士呵呵大笑：“你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没顾上问好。寄名符早准备好了，前天就想送过去，因为贵妃娘娘这件法事，就忙糊涂给忘了。现在我就去拿来。”
说着，他跑到大殿上去，不一会儿就托着一个茶盘，上面是包经书的缎子布，里面是寄名符。大姐儿的奶妈赶紧接过了符。熙凤笑着说：“你用手拿着就行，用个茶盘干什么？”张道士客气地说：“手不干不净，用盘子干净。”
熙凤又笑了：“你拿着盘子，把我吓一跳。我看你不是送符，倒像是向我们化缘要钱呢。”大家一听，哄堂大笑，连贾珍也忍不住笑了。贾母回头说：“你这个猴东西，说这样的话，你不怕割舌头下地狱？”
熙凤不在乎地说：“我们爷们说话不要紧的。他还常常笑话我该积点阴德，不然就会早死呢！”熙凤似乎不相信神，她来道观也就是为了旅游休闲。
中国人啊，大都是相信有神的，但大都又不会真的尊敬神。大家经常拿神开玩笑，比如说，玉皇大帝给每家每户派了一个守护神、纪检干部――灶王爷，负责保佑全家平安，并且监督所有人的道德行为。每年的腊月二十三，他就要上天向玉皇大帝汇报。人们在送它上天时，都要用麦芽糖糊住它的嘴，让它张不开嘴，或者只会说“甜”的，只会说好话。有的人，就故意晚送一会儿，等灶王爷上了天，玉皇大帝早下班了，他就没机会汇报那些坏事了。
很多人坚持烧香拜佛，但对神佛提出各种各样的要求，有的更赤裸裸地和神仙讨价还价，比如有人就这样说：“菩萨啊，请给我一个孩子吧。你给我一个孩子，来年我就买一头大肥猪送到庙里。”听听，如果不赐给他孩子的话，这头肥猪就甭想了，估计连根猪尾巴也不会得到。不见兔子不撒鹰，他们不会轻易地相信神仙的能力和承诺。
张道士也笑了：“我拿盘子来一举两用，但不是为化缘，是想把公子的玉请下来，托出去给那些远来的道友和徒子徒孙们见识见识。”贾母点头说：“这还用你老人家跑来干什么，就叫他跟着去就行了。”贾母对张道士倒是很客气。张道士说：“外面的人太多，气味难闻，天又太热，怕宝玉受不了。”贾母就让宝玉摘下通灵宝玉来，放在盘子里。贾母听说，便命宝玉摘下通灵玉来，放在盘子里。张道士小心翼翼地捧着走了出去。
贾母又领着大家游玩了一会儿，就往楼上走。贾珍禀告说：“张爷爷把玉送回来了。”只见张道士捧着盘子，走到贾母面前说：“他们见了玉，觉得非常荣幸，就把自己传道的用品作为礼物送过来了。”贾母往盘子里一看，有金器、玉器四五十件。她客气地说：“他们出家人不容易，这些东西不能收。”张道士笑着说：“这是他们一点敬意，我拦也拦不住。老太太如果不收下，他们肯定笑话我不中用了。”贾母听他都这样说了，就让人接了过来。
宝玉凑上来笑着说：“老太太，既然张爷爷这么说，不要实在不好，可是我要这些东西也没用，不如把他们送给穷人吧。”他这不胡闹嘛，人家送东西可是一片诚心啊，把自己心爱之物都献出来了，你不在乎，可人家在乎啊。
张道士忙拦住说：“公子想做好事当然好，这些东西虽然说不上珍奇，但也是比较贵重的。如果给了乞丐，对他们没有什么好处，反倒遭塌了好东西。可以给穷人施舍些钱。”宝玉听这么一说，就让人把这些礼物放了起来。张道士退了出去。
贾母与大家到正面楼上坐好。熙凤上了东楼。丫环们在西楼，轮班伺候。贾珍过来说：“我在佛前抽了签，头一出戏是《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事？”贾珍说：“是汉高祖刘邦斩白蛇起义的故事。第二出是《满床笏》。”贾母笑着说：“这个怎么排在第二出了？既然是神佛的安排，那就这样吧。”看来贾母挺喜欢《满床笏》的。“笏”就是大臣们上朝时捧的那块板，最早是竹子做的，后来也有玉石、象牙等材料做的。“笏”就代表做官，满床都是笏板，全家都享受荣华富贵。这样的戏，贾母当然喜欢了。她又高兴地问第三出戏，贾珍说：“是《南柯梦》。”贾母低下头，一句话也不说了。贾珍退下去，到外边烧纸钱祭神，准备开始演出。
《南柯梦》是明代汤显祖的剧本，写的是一个叫淳于棼的人，享尽了荣华富贵，最后发现原来是一场梦。这出戏可是太不吉祥了，听名字就丧气，贾母还能说什么。其实，神佛用这三出戏告诉我们了一个普遍的规律：先是像刘邦一样，斩了白蛇，开始发展；然后到了高潮，全家荣华富贵；最后，仿佛是做了场梦，一切都成了一场空。
宝玉坐在贾母旁边，叫个丫环把道士们的礼物拿过来，一件件地拿给贾母看。贾看见有个金麒麟，上面装饰着翠鸟的羽毛。这种技艺叫“赤金点翠”。贾母拿起金麒麟，笑着说：“我看见谁家的孩子也带着这样一个东西。”宝钗笑着回答：“史大妹妹有一个，比这个小一些。”贾母点点头：“对，是云儿有这样的东西。”宝玉着急地说：“他常到我们家里住着，我怎么就没看见。”探春笑着说：“还是宝姐姐有心，不管什么都能记清楚。”黛玉冷笑着说：“在别事情上能力有限，对别人身上带的东西倒是越来越关心了。”宝钗清清楚楚地听见了这句话，但她回过头装作什么都没听见。
黛玉这是在说谁？有人说是在直接说宝钗好像其他事情不用心，却注意佩戴的东西，当然也注意自己的和宝玉的。我觉得她是在说宝玉，说他平时好像什么都不懂，什么都不在乎，却注意女孩们佩戴的东西。他这次急切地打听史湘云的麒麟，上次就拉着宝钗要看手链。宝玉确实有这个毛病，情场最高手，生活低能儿。那宝钗为什么敏感地回过头去了？黛玉直接说宝玉，但同时也讽刺了宝钗，宝钗当然也感觉出来了。
这时的宝玉一心想着史湘云和麒麟的事，根本没把黛玉等人的话听到心里，他一心想着赶快把这个麒麟揣起来。他怕别人看到，就边动手去拿，边观察大家的表现。别人倒不大管他，只有黛玉瞅着他直点头儿，那神情似乎在感叹什么。宝玉不好意思了，就又把麒麟掏了出来，对黛玉笑着说：“这个东西挺好看的，我替你留着，到了家就给你。”黛玉头一扭：“我才不要呢。”宝玉勉强笑笑说：“你不要的话，那我就拿着了。”说完，他又揣了起来。宝玉实在是让胡思乱想弄混头了，黛玉都这样了，他还没有觉察出问题。
这时，贾珍的妻子和贾蓉媳妇两个人来了，她们行过礼，贾母才说：“你们又来干什么，我不过没事来逛逛。”话还没说完，有人禀报：“冯将军家有人来了。”原来冯紫英家听说贾府在庙里举行法事，连忙送来了猪、羊、香、烛、茶等礼物。熙凤听说了，马上赶到正楼来，拍着手，笑着说：“哎哟哟！我没想到这一点。本来咱们娘儿们是来闲逛，别人还以为咱们要举办大型的祭神活动，给我们来送礼。都怪老太太。这不还得准备赏钱嘛。”她可不是在怪贾母，她是在夸贾母的影响力大，在亲戚朋友们这里有感召力，有威信啊。