刘辰翁谓，黄太史盛，欲用万巻书与古人争能于一字，然不知意多而情逺，句累而格近也。锺嵘云，任昉博物，动辄用事，所以诗不能竒。然则用事不可耶，少陵读书破万巻下笔如有神，未尝不用事，而浑然不觉乃为髙品也。
谢康乐之诗，虽是涉于对偶，然而森蔚璀玮，繁宻错缛，一句一字极其深思，昔人谓无一篇不佳，今观其《入彭蠡》《华山冈》《七里瀬》《始宁墅》《富春渚》诸诗，模写行役江山，歴歴如画，信一代之伟作也。其中初发石首城一诗尤妙，稍尚风骨，不类诸作，有建安之风，岂其被诬见释之后情发之真欤，此诗之所以贵情性也。
西涯“岳阳楼：呉楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情”，或驳之曰杜子妙在坼与浮字，西涯失之。彭民望曰然则必云“呉楚东南坼乾坤日夜浮天下句”而后可邪？或者之说信不可。然病不在呉楚乾坤也，曰天下句。诗语固如是乎？
白乐天与元微之刘禹锡同论南朝兴废，各赋金陵怀古。禹锡诗成，乐天曰四人探骊龙，子先获珠，所余鳞介何用。于是罢唱。又与张汝士迎杨于陵，席上赋诗，汝士后成，元白览之失色。又与汝士于裴令公宴上赋诗，元白有徳色，次至汝士曰“昔日兰亭无艶质，此时金谷有髙人”，白知不能加，遽裂之，曰笙歌鼎沸，勿作冷淡生活。元顾白曰，乐天可谓能全名矣。由此数事观之，乐天岂亦忌才邪，不然记録者之失真也。若太白过黄鹤楼曰眼前有景道不得崔颢题诗在上头。可谓能服善矣。
诗有属对未能而他人代之者，如范曽云岁暮天涯雨，乆而莫属，刘郇伯曰何不对人生分外愁。晏元献曰无可柰何花落去，经年未尝强对，王琪应声曰佀曽相识燕飞来。中书出对曰水底月如天上月，久未有对，杨文公以事至，应声曰，眼中人是面前人。王丞相云马子山骑山子马，乆之人对曰钱衡水盗水衡钱。天若有情天亦老，人以为竒絶无对，石曼卿曰月如无恨月长圆。唐诗曰二十四考中书令，无对之者，或以问王平甫，平甫应声曰，万八千戸冠军侯。王荆公集句得江州司马青衫湿，乆未有对，一日问蔡天启，天启应声曰何不对梨园弟子白发新，荆公大喜。数者皆索之岁月了不可得而属对者往往出于卒然之顷，且下句每胜上句，岂人之才思迟速固自不同欤，抑构思者之沉吟反不如偶然者之会意也。
唐费冠卿感怀诗：茕独未为苦，求名始辛酸，上国无交亲，请谒多少难。又，九月风到面，羞汗成氷片，求名俟公道，名与公道逺。后举进士，母卒，感之，甘隠九华山。征诏不起，赋诗云，君亲同是先王道，何如骨肉一处老，也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。此二诗何前之浅陋而后之峻絶也。岂暮年闻道之故欤。王元之锡宴明日诗，宴罢归来日未斜，平原坊里那人家，几多红袖迎门笑，争乞钗头利市花。清明诗：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧，昨日邻家乞新火，晓窓分与读书灯。胡苕溪云，老少情怀之异此二事正相类云。
近世诗人见古人佳句辄欲拟作，自谓得意。甚者，笔之于书以夸乎人。然而何尝得其彷佛，干鼠为璞，蹄涔自濡，殊可笑也。欧阳永叔尝爱常建“竹径通幽处，禅房花朩深”，欲效之作一联，每不可得，晩至青州，得山斋宴息，益欲作之，竟不能获一言，至以为终身之恨，以欧公之才何所不可，乃不轻易如此，兹其可重也欤。
石首杨文定公好题竹赠人，亦其性然也，今见于集者凡三十六絶，然无甚佳者，诗之难如此哉。
杜子美赠韦左丞中颇自负云，读书破万巻，下笔如有神，赋料扬雄敌，诗看子建亲，李邕求识面，王翰愿卜邻。继之曰，自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。不知子美以上所云辞赋足以致君欤，抑别有道也。末云朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。衰飒不振，致君尧舜者恐不如此也。今人以为出于子美便不敢雌黄，亦过矣。
予与韩子爵游凌云，时二月中旬也，寺僧煑茗，色香殊絶，予笑谓子爵曰古来咏佳人者多以海棠荳蔲牡丹为言，俱未若凌云茗之为近也，安得数语发其义哉。后读东坡寄壑源焙新芽诗，有曰仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀，明月来投玉川子，清风吹破武陵春，要知玊雪心肠好，不是膏油首面新，戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。乃知古人先有此意矣。
蘓集云，黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘，老松阅世卧云壑，挽着沧江回万牛。诗林以为山谷之诗，然山谷又有和少游诗，苐二句与此全同。玩其辞气，当为山谷之诗而误入苏集也。
谢翱有《懐峨眉家先生诗》，小序，先生曽宰建之浦城。诗云，露下湿百草，病思生积愁，窟泉春洗屐，毡雪莫登楼，魂梦来巴峡，衣冠老代州，平生仗忠信，自与身为雠。则家先生者盖余峨眉人而寓于代者，惜乎名字行履不可考，然观仗忠信之语，其人亦自不同也。
近时松石诗评自谓，平章丰致，水鉴声猷，华衮英灵，节旄间气，晋宋六朝如王融徐陵阴庾，皆入品题，而李陵潘石二张二陆、茂先景纯仲文叔源，皆一时名家，乃遗而不收，况人着数语，祗以取譬为髙，体裁声韵多不中的，而刘因虞集，髙下之间未为定论。识诗之难如此。