吐蕃
吐蕃本西羌，居析支水西。蕃、发声近，故其子孙曰吐蕃，而姓勃窣野。其俗谓强雄曰赞，大夫曰普，故号君长曰赞普。其后有君长曰论赞，曰弄赞。
于阗国
在西戎，释氏之国，妇人衫裤束带与男子同，死者以火烧之，收骨而葬也。佛书云：“佛见雁死于地，以沙葬之。”后因之以沙为冢数层，故称曰雁塔。凡人死者，其骨共葬一塔，各依长幼而葬。居丧者剪发长四寸。后佛涅盘，循其故事，亦以沙为冢，其塔自此始。
大食勿拔国
其国边海，天气暖甚，出乳香树，逐日用刀斫树皮取乳。每年春末有飞禽白天而降，如白丝鹑，肥而味佳。有大鱼高二丈余，长十丈余，人不敢食，刳膏为油，肋可作屋桁，脊骨可作门扇，骨节为舂臼。又有龙涎成块泊岸，人竞取为货卖。
大阇婆
其国王系始因雷震石裂，有一人出，后立为王，其子孙尚存。产青盐、绵羊、鹦鹉、珍珠、宝贝。又言其国中有飞头者，其人目无瞳子，其头能飞。其俗所祠名曰虫落，因号落民。汉武帝时，因墀国使南方，有解形之民，能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西泽，至暮头还肩上，两手遇疾风飘于海水外。
东印度国
人性强犷，好杀伐，以战死为吉利，以善终为不祥。昔周伯阳父恶其凶杀，化之，见《周书》。至周庄王九年四月八日，恒星不见，星陨如雨，是夜，释氏生，能修性宗教，国人宗之，称名曰佛。盖佛者如中国称神，彼皆称佛。汉明帝时，其法流入中国。晋明帝时，其法大行。
苏都识匿国
国名夜义，有野人窟，人近窟住者五百余家。窟口作舍，设关钥，一年再祭。人有逼窟口，烟气出，先触者死，因以尸掷窟口。其窟不知深浅，其人皆如夜叉。
龟兹国
汉武帝兵曾至其国，每至元日斗牛、马、驼为戏，七日观胜负，以占一年羊、马繁息，胜者则旺。
焉耆国
每于十月十日，王出首领家，首领骑王马一日一夜处分王事。十月十四日作乐。至元日，王及首领分为两朋，各出一人着甲东西互击，甲人先死即止，以占当年丰俭。
马耳打班
其人与回回同，食鼠初生未开眼者为上，进王则为孝顺。
入不国
有城池，种田，出胡椒。其地至热，即南回回也。其国颇富商贾之利。
西南夷
国人椎发跣足，衣斑花布，披色毡，背刀带弩。其人勇悍，死而无悔，西戎皆畏之。
西番
即鬼方，武丁征鬼方，三年克之。又曰鬼阴类，曰鬼戎，曰犬戎。无王子管辖，无城池房舍，多在山林内住，食人肉。其国人奉佛者，皆称剌麻。
鸠尼罗国
与新千里国同，此乃西番出佛牙石去处。其石如朽骨，妖妄者做成牙样，曰佛牙，以诳人布施，求其财利。
沙弼茶国
乃太阳西没之地，有异人名狙葛尼到此，遂立文字。每至晚，日入声若雷霆，国王每于城上聚千人吹角、鸣锣、击鼓，混杂日声，不然则人皆惊死，罕有人至之。
蒲甘国
其国至富，自大理五程至其国，自窊里国六十程至之。隔黑水淤泥河，西番诸国不可通。国王戴金冠，金银饰屋壁，以锡为瓦用，华丽之甚。
斯伽里野国
其地乃阴阳击之方，近芦眉国，山上有穴，四季出火。国人扛大石干百斤，纳穴中，须臾爆出，皆碎，五年一次火出。其火流转海边复回，所遇林木不烧，遇石焚之如炭，有神主之。
昆仑层期国
其国地极热，在西南海上，接海岛，有大鹏飞则蔽日已，能食骆驼。昔有人拾其翎，截管可作水桶。有野人身如墨漆，鬈发，国人布食诱捉，卖与番商作奴，尚货利也。
暹罗国
国在海中，民多作商尚利，其名姓皆以中国儒名称呼。其风俗男子皆割阴嵌八宝，人方以女妻之。海中有一岛，岛中之树，其花须一匙二箸，状如黑漆，人用之饮食，其油腻不能污，若搅茶则化。
虎六母思
其国在西南海中，回纥之国。其地至热，出番布、珍宝，与西洋国颇同。