墓下乞致仕疏（崇祯十六年八月）
为万里孤臣、衔思莫报、真穷真病、驱策不前事：臣自崇祯十五年闰月免戍还家，至家中乃知薄畿南。自愧残生，空弮难奋，北望感涕，唯有悲零。当时具二疏谢恩辞职，两奉温纶，道途阻绝，至十五年六月始闻影响，传者犹以诖误见嗤。至八月齎人抵家，载读辅臣召对恭纪，乃知圣主悯其子幼，恤其清勤，宥过惜才，为臣子所希逢，千秋之盛事。中夜拊膺，仰天搏颡，诚使捐脰糜肤，得效犬马，臣日夜竭蹶赴矣；而禀受奇穷，沈痾未起，臣乡又多寇攘，风鹤时闻，臣托居墓下，寄命松楸，一月数惊，未有动理。九月再具疏辞谢，而家人邅迥，竟不得达。腊月，臣始决意出山，至江东已离墓下百四十里，诸生持杯，登高送远，臣偶夫足，颠陨层崖二十余丈，适堕石灰中，虽百节未亏，而右足左腕，医治未愈，恐成废疾。嗟哉命也！臣生逢盛时，仕登华贯，出既有矰弋之功，隐又有沟壑之患。虽死于沟壑，死于矰弋，均伤明主之心。而矰弋不死，沟壑重生，莫塞孤臣之愿，所由者持身不慎，寡过未能。德薄则不佑于鬼神，数奇则取憎于造物。海内之士，见臣颠陨，遂疑天地不欲存图报之身，主相不能造穷人之命，则亦过矣。臣颠陨甫踰月，又逢寇攘，展转床蓐，与松楸对哭，度不能以九折之肱，复成叱驭。每念清操力学之褒，宥过惜才之旨，留为千古志士仁人发其悲叹而已。山中不知词林致仕，近代几人，伏乞圣主特恩，容臣休致。臣耕食凿饮，苟度残年，与里妇稚子，舞地播天，诵德无极。臣不胜惶悚感激之至。
时务疏
吏部左侍郎兼翰林院侍读学士臣黄道周谨奏：臣由天启壬戌进士选庶吉士，得侍两朝。讲幄之末，虽启沃无劳，而恩光特达，凡再谪再起，九死一生，出汤镬之中，还论思之地，自古词臣未有颠扑刺促（促一作剟）如臣者也。臣以去岁腊月堕崖折肱，肋骨未续，臣已具疏乞休，不获从诸臣号弓鼎湖之下，有腼视息，无地自容。恭逢圣主龙飞，旧学鹊起，又进臣吏部左侍郎兼翰林院侍读学士。臣自揣迂庸，反躬多负。昔卫女归唁，赋载驰之诗，冼氏复仇，称大邦之使。臣实大夫，不如女子，又何足以进退人才，明其若否乎？又自板荡以来，风云阻绝，望鳞翼以无阶，伤猿鹤之数化。生居天末，听睹无从，虽转一官，褒如充耳。诚欲亟从灵武，则荒蹇难前；欲起义雍丘，则家徒四壁。窃忖今日之事，宜多遣行人，宏播德音，随就本处鼓舞豪杰，敕所在官优礼耆硕，使奸雄消其睥睨，讹语息其譸张，人知王命之尊，家从连帅之约，而后底定有期也。即如臣乡，旧称僻弱文柔之邦，比以雄冠，遂多伏莽，梗化渐烦，不设重臣不复能驭。臣愚，以为南都定鼎，则福建、江右皆为首藩。江右之有虔镇，南携肇广，西揭汀漳。有事则合三省之师，不十日出于鄱阳之外。福建有浦城、建阳，东连温处，北距玉铅，水陆所凑，在于衢州。衢州之比虔镇，虽为差弱，而建瓴之势，虔衢相等。有事则合三省之师，亦不十日出于钱塘之外。诚以岭南之饷接济虔镇，以岭东之饷接济闽中，以二广之事权分匡于赣州、衢州，则臂指之形成，藩屏之义固矣。赣、衢之间分驻总督，得以提调四省，取饷于二粤，取兵于江建，犹扬、皖之间分驻总督，得以提调江淮，用江南之物力，固江北之边圉也。臣愚，不识时务，因今日之情势，粗陈十说于此，亦曰知所先后而已。
一曰先复燕京，而后可以都钟陵。燕京虽当残破之后，畿辅人心，讴吟思明，犹如旧日。天寿陵寝所在，食息不可暂忘。臣见周室东迁之余，弃地与秦，终古不复。晋、宋南迁，无复北望之意，揆于情理，多所未安。李纲曰：虏已去汴，车驾不可不一到京师，度未可居，亦为巡幸之计。今燕京道远，不比汴宋，然渔阳、卢龙悲歌感慨之士，不一其人，宣云蓟永幸未陆沈，可多方劝率，刻日收复，还告孝陵，乃定钟簴，以终龙盘虎踞之业。此一务也。
一曰先召勤王而后可以言讨贼。自古王室，不废入援之师。周幽撤烽，乃酿骊戎之祸。崇祯初年，以客兵中噪，惩噎废食，抚臣入援者，动辄遣还。饷散而不收，将骄而愈惰。今神京倾覆而四方恬然，方伯连帅各坐衙理事，百有余日，无一应者。诚欲以矫情镇物，天动宁功，度亦种师道、张叔夜辈之所窃笑也。及今鼓舞，为之未迟。可多方激厉，克诘张皇，策其暮心，扬以朝气，共集江上，乃大誓师，以致北伐。此二务也。
一曰先讨闯贼而后可以平群盗。凡群盗之起，皆依假闯贼以为声势。诸悍将叛兵，又依假群盗以为名实。欲先平群盗，则盗不可平、兵以日恣。止宜先大讨贼，以潜消群盗。宗泽之在河东，张所之在河北，招练一新，恒八、九十万，岂皆编户乎？亦有取之也。取群盗之兵，资逆贼之粮，但用数才干之臣，借江南半载之饷，可以建威销萌，洗兵雪愤。李泌曰：逆贼所获子女玉帛，皆输之范阳，此岂有雄据四海之志？诸将而外，中国惟高尚等数人，不过二年，天下无寇矣。岳飞言：勤王之师自集，宜乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。及今决宜以李泌、岳飞之言，申张所、宗泽之令，兵不患不多，饷不患不足。此三务也。
一曰先理山左而后可以起山右。此皆古帝王之都，礼义之乡，决无舍四十叶天子不事臣仆草头之理。中原虽沦，青海无恙，兖济屡倾，风教未替。计自登莱以西，赣榆以北，挥汗振袂，犹可当一中州。向有张邈、孔伷之徒奋臂其间，晋阳蒲阪闻风相应，非如湘湖之间远不及呼，又非如巩洛之际残隳日久者也。山右既复，真保自还。藉此两翼，以扶陵寝，奠为行在，权宿重兵，使自战守，不烦天子待边。此四务也。
一曰先靖河淮而后可以定江汉。先是数年，臣每过清河，见东平汶上，暴客飞驰，游戏关上，有司莫禁。又以牙纛授于翩鴞，招舞麾下，每数千人。臣私叹曰：舳舻命脉，尽于此矣。度今北运既废，此辈盘踞，无以自雄，必寖下瓜仪，以争水肥之路。淮阳二镇，率缠其中，势必与淮阳为难。诚索常镇之力，以佐淮扬，离其中路，使出瓜仪者不得及清河，据清河者不得合开归。诛其渠魁，散其诸从，遴选十五，以佐西讨。潼关道路阻修，必不能救。如是则河淮清而江汉可定。繇是一意以理蕲黄，使蕲黄、淮扬常为江汉之两眼。此所五务也。
一曰先复承天而后可以收全楚。承天，楚之郢都，兴献陵在焉。周瑜曰：楚起百里，地拥诸关，南临江汉，传世数十，历年九百，徒以有郢也。吴能入郢而不能取，闯能破郢而不能据，则郢之当复甚于襄荆明矣。襄阳在新邓之冲，建瓴水下，楚豫相界，贼所必争。荆州西直蜀道，盛夏水出，一日千里，虽得蜀犹不足以守。复郢而后可东定豫中，北取上蔡，西断入雍之路。此六务也。
一曰先镇滁州而后可以固江淮。滁阳，宇内之奥区，东走瓜仪，西走蕲庐，各不上数百里。红心、大柳二驿之南，与江浦相直。其地皆坦平四达，盗贼之所必趋。诚有大城重兵宿于其间，则中都之势不孤，淮扬之形亦壮，天长六合不苦风雨之总，至此真屯聚之地也。晁错曰：起兵而不明其势，战则为人禽，屯则卒积死。诚增池河之兵，筑大柳之城，于以拥卫二都甚便。此七务也。
一曰先定进取而后可以议镇守。今诸桀将昼夜聚谋曰：取湖南则镇湖南，取湖北则镇湖北，取河北则镇河北，取河南则镇河南。欲割中原之地，以树诸侯。欲邀万一之功，以分节钺留后，时至自落。然观古名将皆筹画先定，刻厉应之，如韩信、耿弇之所云云。今诸将才如流水，皆自上趋下，至于扬子，以为尾闾。欲其至时何日乎？诚欲克复燕京，必先直趋关陕；欲克复河淮，必先滁宿；欲克复襄荆，必先探讨全蜀。进势一丈，收势五尺。尽取江皖，还杂瓜仪，即有节钺，无所分者。诚如所云湖南、河北，随其所自取，以为军疆，朝廷亦何蕲焉。古者都于关陕，皆有战国，自建业启都，而后无有焉。何也？其势蹙也。朱胜非曰：忠有余而学不足者，可为后图。此八务也。
一曰先树儒臣而后可以用武将。崇祯以来，边圉日绌，谈者皆谓文臣不效，一意右武。韦跗出门，与藩臬争道。然自数年中八、九大将，宠极贵盛，无有不叛；其仗义死功者一、二耳。故自唐宋以来，儒将策勳，烂于史牒。唐如韦孝宽、裴行俭、张巡，宋如宗泽、虞允文、余全玠，皆卓荦可观。至于明兴，尤为极盛；于谦、罗通、韩雍、王守仁之徒，指不胜屈也。儒臣致命而武官不敢不死，儒臣立功而武臣不敢不奋。诚以风力之司，采其骨干胆识不作软美者，以行三军，犹宿习耳。此九务也。
行此九务者，而一本于克已饬躬，省刑薄敛，先礼乐而后刑威，先仁义而后功利，先爱人而后期爱于人，先敬人而后期敬于人。以是郊祀上帝，轸恤苍生，虽四夷效顺，群丑革心可也。岂忧闯献哉？
至于驭将之方，课效之术，臣采古今，止有二家。唐时观军容，用事每选兵自卫，动辄先走，诸将皆与贼通，间取一栅一县，坐食转输，延引岁月。李德裕宣制，乃约监军不得临戎，又约诸将不得取一栅一县为功令。元逵取荆州，宏敬取洺州，茂元取泽州，颜佐沔取潞州，期在平定，而河北破降。此一说也。宋时，南郡削弱，呼兵不应。文天祥言宋惩五代之祸，罢藩镇，虽矫尾大之弊，而势亦不振，贼过州县，无不下者。宜分四镇：以广西益湖南，而建阃于长沙；以广东益江西，而建阃于隆兴；以福建益江东，而建阃于鄱州；以淮西益淮东，而建阃于扬州。责长沙取鄂，隆兴取蕲黄，鄱阳取江东，扬州取两淮。如此则敌不难却也。宋人不用文天祥之说，而国终不振。此一说也。今责诸将取河湖南北，以分节钺，与德裕同意；责岭东协济福建，岭南协济江右，以章赣出鄱阳，以衢州出钱塘，略加总督，亦本于天祥。所谓先措置而后用人，先具舟而后召土，亦其次第然也。虽总督之任不可屡分，而上流之势不可不重，今骄兵悍将在在而然，文臣虽懦，犹之柔辔可以控马，极不可驭，乃衔橛而去耳。
臣老矣！百折之余，体无完肤，又加以去腊堕崖，两臂垂折，即欲匍匐竭蹶，仰觐云日，而力不从心，命违其愿，末繇也已。臣病未起，欣闻震出，强勉援笔，成三本章，言词荒谬，重遝不伦。然使臣亲见尧舜，待罪螭头，罄所欲言，亦不过止此。至于知人之务，极于询事，备于考言。苟不溷以旁侧，参以爱憎，虽听十得九可也。臣荒遯多年，于人多所未习。所识英俊之彦，有杨廷麟、金声、姜埰、郑友玄、夏允彝，皆盛年方刚，深心远识，可用以驱除乱孽。老成之林，有郑三俊、解学龙、张镜心，皆练达政体，留心时务，可用以纲纪百度，宏济时艰。当此瓢摇之时，合成户牖之用，藩畛四撤，则千耦成云，何必借才于温陶，取模于王谢乎？想诸臣早晚亦已登用，诸务早晚亦已备举，而区区朴诚一得之愚，不敢不献，唯陛下实览十务，傍采两说，略行一二，以匡兴朝，犹涓埃之裨海岳也。周书曰：水之流也走下，治天下者用牧；火之燀也走上，为天下者用大略。臣所言，得其大略而已。耕凿而得美芹，不胜惓怀，唯陛下试垂酌焉，不敢重以草野品题，又受先朝殊恩，捐躯莫报，有腼面目，不宜尸素，更累明时，伏祈覆载，答其衰惫，略采绪言，旋于行事，臣虽槁首空山，荣于簪绂。臣无任狗马瞻注之至。谨称谢以闻。（篇中留后时至自落六字疑有脱文）。