十五、棒喝（1）
据季羡林先生回忆：叶公超讲英文，几乎从不讲解，一上堂，就让坐在前排的学生，由左到右，依次朗读原文，到了一定段落，他大喊一声："Stop!"问大家有问题没有。没人回答，他就让学生依次朗读下去，一直到下课。
学生摸出了这个规律，谁愿意朗读，就坐在前排，否则往后坐。有人偶尔提出了一个问题，他断喝一声："查字典去！"
这一声狮子喉有大威力，从此天下太平，宇域宁静，相安无事，转瞬过了一年。
康有为见了一次廖平，一听他说"六经有一部分是伪的",就气得和他吵了一架，不欢而散。哪知才过了几个月，康就说"六经全是伪的".
章太炎被袁世凯幽禁在龙泉寺，忧愤之下，决定绝食，并留下遗言："我死之后，中夏文化亦亡矣！"他的弟子吴承仕、钱玄同等屡屡劝他进食，他都不为所动。最后，吴承仕问他："先生，您比弥衡如何？"章答："弥衡岂能比我？"吴接着说："刘表要杀弥衡，自己不愿戴杀士之名，故假黄祖之手。如今袁世凯比刘表高明，他不必劳驾什么黄祖，而让先生自己杀自己！"章太炎一听，大吃一惊，马上停止绝食。
邹容少时即对科举制度十分不满，他向热衷于科举功名的父亲说："臭八股儿不愿学，满场儿不爱入".他问父亲："衰世科名，得之又有何用？"
梁启超中举甚早，春风得意，他于当时流行的训诂词章之学亦颇有涉猎，并因此沾沾自喜。他18岁那年，与屡试不第的老秀才康有为进行了长达9个半时辰的抵掌之谈，自感"如冷水浇背，当头一棒，一旦尽失故垒，惘惘然不知所从事",乃至夜不能寐。他于是尽弃所学，拜在康的门下，成为康的大弟子。
1918年4月，新民学会成立不久，会员中一些有抱负的青年，积极组织到法国勤工俭学。毛泽东为此进行了多方面的活动，但在启程前几天，他告诉大家：他决定不去法国。毛在给周世钊的一封信中，对此解释说："我觉得实在没有'必要在什么地方'的理，'出洋'两个字，在好些人只是一种'迷'.中国出过洋的总不下几万乃至几十万，好的实在很少。多数呢？仍旧是糊涂，仍旧是'莫名其妙',这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎邵西两位，他们都以我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。"
章太炎在成都时，有一客叙述己贫，请求他向四川当局推荐。章太炎听了勃然大怒说："你一贫已至此，若至穷时又将如何？"在座的赵熙以为是章的旧友，为打圆场，就说："贫与穷亦有异乎？"章太炎说："异甚，所谓贫者，以其贝（古人以贝为钱）分之于人，而己身尚不致一无所有；若穷则弃家而无有，孑然一身，藏身穴内，安能与贫并论乎？"后来，赵熙对他人说："我读书数十年，今日方才懂得贫穷两字字义啊！"
章太炎在把印度与当时的中国加以比较后认为，中国人患有六种精神痼疾：诈伪无耻，缩肉畏死，贪叨图利，偷惰废学，浮华相竞，猜疑相贼。
章太炎痛骂吴稚晖："足下本一洋奴资格，今日言革命，明日言无政府，外嬖大阉，忘其雅素。一则曰'吾年长',再则曰'君年少',是明以革命先辈自居。而乃以是议和，何其自戾？足下果年长耶？保其艾者，不再多言，'善箝尔口，勿令舐痈；善补尔裤，勿令后穿'斯已矣！此足足下所当自省者也！"
吴稚晖赴日本留学，临行前，有人劝他剪去辫子，他勃然大怒道："留学就是要保住这条辫子，岂可割掉！"到了日本，有人劝他去见孙中山，他又勃然大怒道："革命就是造反，造反的就是强盗，他们在外洋造反的是江洋大盗，你们为什么要我去看他？"
1923年，王造时在《清华周刊》发表文章说："对于讲学问的梁任公先生，我是十二万分的钦佩；对于谈政治的梁任公先生，我是十二万分的怀疑。"以此为国民党辨护。十年之后，王同样激烈地批评国民党，朋友说他自相矛盾，王反问：是我变了呢？还是国民党变了呢？
范古农居士讲佛学，说："很多人说西方极乐世界是没有的，我现在可以给他们一个证明。世界上的东西，都是有名各有其实的。譬如有桌子的名词，就有桌子这样实物；有椅子的名词，就有椅子这样实物。谁能说出一个没有实物的名词来给大家听听？"众皆默然。他便接着说："西方极乐世界是有这名词的，可见西方极乐世界是真有的了。"
贝勒毓朗为军机时，看到国会请愿团代表多为留学生，连连怒骂"妖党".人问何故，他说："他们口口声声事实法理，实则无法无天。往年我赴日本考察政治，看到学生和蔡钧大起冲突。我以国家体面攸关，婉劝学生忍耐，静待解决。我向他们长揖盈千累百，竟无一人回答。狂暴放恣，目空一切，言之犹有余痛。试问他们如何够得上做立宪国民？"
鲁迅在1925年的《忽然想到》文中写道："我还记得第一次"五四"运动以后，军警们很客气地只用枪托，乱打那些手无寸铁的教员和学生，威武到很像一队铁骑在苗田上驰骋；学生则惊叫奔避，正如遇见虎狼的羊群。但是，当学生们成了大群，袭击他们的敌人时，不是遇见孩子也要推他摔几个筋斗么？在学校里，不是还唾骂敌人的儿子，使他非逃回家去不可么？这和古代暴君的灭族的意见，有什么区分？"
鲁迅《夜颂》：现在的光天化日，熙来攘往，就是黑夜的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。
鲁迅曾在厦门大学担任教授。其间，校长林文庆经常克扣办学经费，刁难师生。某次，厦大的教授和研究院的负责人开会，林提出将经费削减一半，教授们纷纷反对。林文庆说："学校的经费是有钱人给的。所以，只有有钱人，才有发言权！"他刚说完，鲁迅就站起来，掏出两个银币，"啪"的一声放在桌子上，厉声说："我有钱，我也有发言权！"
左翼思潮兴起时，一些追求进步的青年自居信徒，党同伐异。徐懋庸曾对鲁迅说："对于他们（指胡风、黄源等）的言行，打击本极易，但徒以有先生作着他们的盾牌，人谁不爱先生，所以在实际解决和文字斗争上都感到绝大的困难。"对此鲁迅反问道："什么是'实际解决'?是充军，还是杀头呢？"鲁迅还说："抓到一面旗帜，就自以为出人头地，摆出奴隶总管的架子，以鸣鞭为唯一的业绩——是无药可医，于中国也不但毫无用处，而且还有害处的。"
李耀先去拜见老师熊十力，在熊家用餐。李一口气吃了九个汤团，碗里还剩一个，他怕不礼貌，勉为其难又吃了半个，实在吃不下去了。正在为难之际，只听熊十力在桌上猛击一掌，怒喝道："你连这点东西都消化不了，还谈得上做学问、图事功？"犹如当头棒喝，李顿时汗流浃背、豁然开朗，肚量为之一宽，最后半个汤团很容易便吞下去了。
抗战期间，白崇禧聘请翻译家乔大壮为参议。一次，白将乔的文稿改了几个字，乔勃然大怒道："阁下是总参谋长，我是中央大学教授，各人自有一行。你能改我的文章，我也改你的作战计划，如何？"白崇禧只好认错。