霓裳羽衣曲
唐《野史》云：明皇开元中，道人叶法善，引上入月宫。时秋，上苦凄冷，不能久留，回于天半，尚闻仙乐。及归，但记其半曲，遂笛中写之。会西京都督杨敬述，进《婆罗门曲》，与其声调相符，遂以月中所闻，为之散序，因敬述所进为曲身，名《霓裳羽衣曲》也。又《杨妃外传》云：天宝四载七月，于凤凰园，册女道士杨氏为贵妃。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》，注云，明皇三乡望女几山所作也。又引刘禹锡诗云："三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。"又《小说》云：术士罗公远，导明皇入月宫，闻之尤甚怪诞，不足为证。上交尝闻，明皇洞晓音律，必欲神其曲，谓得于天上也。或梦寐所成，亦非异事。若云形体升天，殆欺人也；女几回而作，近之矣。今又按《乐苑》云：《霓裳羽衣曲》，开元西凉府节度使杨敬述进，在越调中。又《乐苑》云：《婆罗门曲》改《霓裳羽衣曲》，入大乞食调。今之大食、越调，声相近，唯高一均，是二调俱可行之，皆属商也。《婆罗门曲》，大乞食调、越调双调，今时乐工，尽知之，其散序不复闻焉。近年乐工穿凿，不明越与大食，俱属商声，但见胡曲有仲吕商，即林钟商也，便就其调，草为八拍。曲破殊无和会，谅其曲必大也。自唐宪宗时，犹奏此曲，今不传者，有以巢贼之后泯然也。无如白居易歌诗可证耳。白诗云："开元遗曲自凄凉，况近秋天调见商。"又《和元稹诗》云："我昔元和侍宪皇，曾陪内宴入昭阳。千歌万舞不可数，就中最爱《霓裳舞》。舞时寒食秋风天，玉勾栏下香案前。案前舞者颜如玉，不着人间俗衣服。虹霓霞帔步摇冠，花钿璎累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，愿听乐悬行复止。磬箫筝笛竞相搀，击擫吹弹声迤逦。（《法曲》之初，众乐不齐，唯金石丝竹，次第声发，《霓裳》序初亦如此。）《散序》六奏未动衣，（《散序》六遍无拍，故不舞之。《野史》云，此是明皇所得之声，分为六序也。）阳台宿云慵不飞。《中序》擘裂初入拍，秋竹竿裂春冰拆。（《中序》初有拍，亦名《拍序》，此后乃进《婆罗门曲》也。）飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。烟娥敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袖别飞琼。繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。（十二遍而终。）翔鸾舞了却收趐，唳鹤曲终长引声。（凡曲将终，皆声拍促速，惟《霓裳》之末，长引一声也。）君不见我歌云，惊破《霓裳羽衣曲》。又不见我诗云，曲爱《霓裳》未拍时。由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。"（杨氏谓敬述创歌，今微之寄谱与乐天也。）
胡渭州伊州
《乐谱录》云：唐明皇天宝中，西凉节度使盖嘉运进。
凉州新凉州
唐明皇开元六年，西凉州都督郭知运进。又有《新凉州》，并在宫调上宫。窃详七宫有《八凉州》，内正宫别有《小凉州》，亦曰《碎宫凉州》，其慢遍中来七宫凉州中美声，聚而为之。此有似《新凉州》也。又《郑棨传信记》云：初郭知运进此曲，上召诸王便殿听之，曲终，宁王不乐，对曰：此曲虽佳，臣有间焉。夫音者，始于宫、商，成于角、徵、羽，莫不根袭于宫、商也。斯曲宫杂而少徵，商乱而加暴，宫君商臣也。宫不胜则君势卑，商有余则臣事僭。卑则逼下，僭则犯上，落于忽微，形于音声，播之于歌咏，见之于人事。臣恐有播越之祸，悖迫之患，莫不兆于斯曲也。上默然。后有安史之乱。
西凉州曲
唐《幽闲鼓吹》云：元载子名伯和，势倾中外。时闽帅寄乐伎十人，仅半岁无因得进，伺其门下弹琵琶人康昆仑，得通伯和，一试之，尽遗昆仑矣。先有和尚段善本者，自制《西凉州》，昆仑求之不与，至是以乐伎半赠之，乃肯传焉。今《道调凉州》是也。
杨柳枝
唐穆宗时，白居易《长庆集》云："《杨柳枝》洛下小新声也，小伎有善歌者可听，故试之云。'小伎携桃叶，新声蹋柳枝，口动樱桃破，鬟低翡翠垂。'"又《别柳枝诗》云："两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁。"上交按《抒情诗集》，述白居易有数伎，樊素善歌，小蛮善舞，尝为诗曰："樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。"居易年既高迈，小蛮方丰艳，因为《柳枝词》以托意曰："一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁。"及宣宗朝，国乐工唱是词，上问谁词，永丰在何处？左右对。遂因东使，命取永丰柳二枝，植于禁中。居易感上知名，又为一章，末句云："定知今夜天文里，柳宿光中添两星。"
中和乐
唐德宗贞元十四年二月一日，中和节，以雨雪，改于二月七日。宴群臣，因奏上所制《中和乐》曲也。
倾杯乐
唐太宗贞观初内宴，长孙无忌造此曲。又《乐府杂录》云：唐宣宗善吹芦管，自制此曲，有数拍不均，上初捻管，令俳儿辛骨朏拍，不中其节，上瞋目顾之，朏忧一日而卒。上交详此二说，恐先者是宫调，后来宣宗转于他调制之也。又明皇开元中，亦用此曲，每日轮马三十匹舞之。
道调子
唐懿宗命乐工史敬约，吹芦管，初弄《道调》，上误谓曲拍之，敬约随其拍转成此曲，以隐其误也。
康老子
《乐府录》云：唐富人康老子，落托好与乐工游处，家计荡尽而卒。乐府嗟之，遂制此曲。
离别难
唐则天时，士人陷冤狱，有妻配入掖庭，其本夫善吹芦管，乃撰此曲，以寄哀情。始名《二郎神》，盖取良人行第也。畏人知，遂三易其名，亦曰《悲切子》，终号《怨回鹘》。
如意娘
《乐府杂录》云：唐则天撰之。
君臣相遇乐
《乐府录》云：唐明皇天宝中，命谭净眼等撰。
雨淋铃
《乐府杂录》云：唐明皇自蜀反正，乐人张野狐所制，亦曰《还京乐》。
夜半乐
《乐府杂录》云：唐明皇入平内难，正半夜，斩长乐门关，领兵入宫剪逆人，后造此曲。
望江南
《乐府杂录》云：始朱崖李太尉，镇浙西日，为亡妓谢秋娘所撰。本名《谢秋娘》，后改此名，亦曰《梦江南》。
荔枝香
唐《甘泽谣》云：天宝四载六月一日，明皇骊山驻跸，会贵妃诞辰，上命小部音声乐入《长生殿》奏新曲，未有名，会南海贡荔枝，因名其曲为《荔枝香》。
奉圣乐曲
唐《卢氏杂说》云：韦皋镇西川进之也。
春莺啭
《教坊录》云：唐高宗晓声律，因风叶鸟声，晨坐闻之，命乐工白鸣达写之，遂有此曲。凡箜篌大弦未尝鼓，唯作此曲，入鸟声即弹之，筝则移西柱向上，鸟声毕，入急复移如旧也。
内教坊云韶府
唐高祖武德已来，置于禁中，以按习雅乐，以中官一人充使，则天改为云韶府，神龙中复为教坊。
大唐雅乐
唐太宗贞观二年，太常少卿祖孝孙，斟酌南北乐，考以古音，作为《大唐雅乐》，以十二律各顺其月，旋相为宫，制十二和之乐，合三十一曲、八十四调。
改法曲为仙韶曲仙韶院
唐文宗开成三年，诏改《法曲》为《仙韶曲》，仍以伶官所居谓之仙韶院。
左教坊右教坊
《教坊录》云：唐明皇开元末，西京右教坊在光宅坊，左教坊在延正坊。右善歌，左善舞，盖相习也。
宜春院十家三国
《教坊录》云：女妓入宜春院，谓之内人，亦曰前头人，谓在上前也。骨肉得居教坊，谓之内人家，有请俸，其得幸者，谓之十家。故郑嵎《津阳门》诗云"十家三国增光辉"是也。家虽多，亦以十家呼之。三国，谓秦、韩、虢、杨氏三夫人也。