田家即事
小雨初晴岁事新，一犁江上趁初春。豆畦种罢无人守，缚得黄茅更似人。
野农谣
去年阳春二月中，守令出郊亲劝农。红云一道拥归骑，村村镂榜黏春风。行行蛇蚓字相续，野农不识何由读？唯闻是年秋，粒颗民不收：上堂对妻子，炊多粜少饥号啾；下堂见官吏，税多输少喧征求。呼官视田吏视釜；官去掉头吏不顾；内煎外迫两无计，更以饥躯受笞棰。古来丘垅几多人，此日孱生岂难弃！今年二月春，重见劝农文；我勤自锺惰自釜，何用官司劝我氓？农亦不必劝，文亦不必述；但愿官民通有无，莫令租吏打门叫呼疾。或言州家一年三百六十日，念及我农惟此日。
叶绍翁
叶绍翁（生卒年不详）字嗣宗，浦城人，有“靖逸小集”。江湖派诗人，最擅长七言绝句。
游园不值
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
田家三咏
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。田因水坏秧重播，家为蚕忙户紧关；黄犊归来莎草阔，绿桑采尽竹梯闲。抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟；争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。
夜书所见
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
严羽
严羽（生卒年不详）字仪卿，一字丹邱，自号沧浪逋客，邵武人，有“沧浪吟”。他是位理论家，极力反对苏轼黄庭坚以来的诗体和当时流行的江湖派，严格的把盛唐诗和晚唐诗区分，用“禅道”来说诗，排斥“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，开了所谓“神韵派”，那就是以“不说出来”为方法，想达到“说不出来”的境界。他的“沧浪诗话”在明清两代起了极大的影响，被推为宋代最好的诗话，像诗集一样，有人笺注，甚至讲戏曲和八股文的人，也宣扬或应用他书里的理论。
批评家一动手创作，人家就要把他的拳头塞他的嘴──毋宁说，使他的嘴咬他的手。大家都觉得严羽的实践远远不如他的理论。他论诗着重“透彻玲珑”、“洒脱”，而他自己的作品很粘皮带骨，常常有摹仿的痕迹；尤其是那些师法李白的七古，力竭声嘶，使读者想到一个嗓子不好的人学唱歌，也许调门儿没弄错，可是声音又哑又毛，或者想起寓言里那个青蛙，鼓足了气，跟牛比赛大小。江湖派不满意苏、黄以来使事用典的作风，提倡晚唐诗；严羽也不满意这种作风，就提倡盛唐诗。江湖派把这种作风归罪於杜甫，就把他抛弃；严羽把杜甫开脱出来，没有把小娃娃和澡盆里的脏水一起掷掉，这是他高明的地方。他虽然“以禅喻诗”，虚无缥缈，作品里倒还有现实感，并非对世事不见不闻，像参禅入定那样加工精制的麻木。他很爱国，尽管他那些“从军”、“塞下”、“出塞”、“闺中词”等等都是仿古摹唐之作，看来也在他所处的时代里抛锚下碇，寄托着他的期望：“何日匈奴灭，中原得晏然？”跟一般想像边塞风光的摹唐之作，还有点儿不同。此外他有两三首伤离忧乱的诗，比较不依傍前人，颇有情致。
关於“沧浪诗话”，此地不能多讲，只有两件事还值得一提。当时跟“沧浪诗话”的主张最符合的是包恢“敝帚稿略”里几篇文章，而据“樵川二家诗”卷首黄公绍的序文，严羽是包恢的父亲包扬的学生；当然，徒弟的学问和意见未必全出於师父的传授，不过假如师兄弟俩的议论相同，这里面就有点关系。“沧浪诗话”的主张不但跟十九世纪欧洲颇为风行的一派诗论接近，并且跟古印度的一派诗论暗合，更妙的是那派诗论的口号恰恰相当於汉文的“韵”字；印度的文艺理论没有介绍到中国来过，“禅”不过沾了印度哲学一点儿边，所以这个巧合很耐寻味。
有感
误喜残胡灭，那知患更长！黄云新战路，白骨旧沙场。巴蜀连年哭，江淮几郡疮。里阳根本地，回首一悲伤。
闻道单于使，年来入国频。圣朝思息战，异域请和亲。今日唐虞际，群公社稷臣；不防盟墨诈，须戒覆车新。
临川逢郑遐之之云梦
天涯十载无穷恨，老泪灯前语罢垂。明发又为千里别，相思应尽一生期。洞庭波浪帆开晚，云梦蒹葭鸟去迟。世乱音书到何日？关河一望不胜悲！
乐雷发
乐雷发（生卒年不详）字声远，自号雪矶，舂陵人，有“雪矶丛稿”。他在当时的诗名并不大，其实算得宋末小家里一位特出的作者，比较有雄伟的风格和激昂的情调。近体诗还大多落在江湖派的圈套里。
乌乌歌
莫读书！莫读书！惠施五车今何如？请君为我焚却“离骚赋”，我亦为君劈碎“太极图”；朅来相就饮斗酒，听我仰天呼乌乌。深衣大带讲唐虞，不如长缨系单于；吮毫搦管赋“子虚”，不如快鞭跃的卢。君不见前年贼兵破巴渝，今年贼兵屠成都；风尘澒洞兮豺虎塞途，杀人如麻兮流血成湖。眉山书院嘶哨马，浣花草堂巢妖狐。何人笞中行？何人缚可汗？何人丸泥封函谷？何人三箭定天山？大冠若箕兮高剑拄颐；朝谭回轲兮夕讲濂伊。绶若若兮印累累，九州博大兮君今何之？有金须碎作仆姑，有铁须铸作蒺藜。我当赠君以湛卢青萍之剑，君当报我以太乙白鹊之旗。好杀贼奴取金印，何用区区章句为？死诸葛兮能走仲达，非孔子兮孰却莱夷？噫！歌乌乌兮使我不怡，莫读书！成书痴！
常宁道中怀许介之
雨过池塘路未乾，人家桑柘带春寒。野巫竖石为神像，稚子搓泥作药丸。柳下两姝争饷路，花边一犬吠征鞍。行吟不得束溪听，借砚村庐自写看。
秋日行村路
儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉香。一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。
逃户
租帖名犹在，何人纳税钱？烧侵无主墓，地占没官田。边国干戈满，蛮州瘴疠偏。不知携老稚，何处就丰年？
周密
周密（一二三二~一二九八）字公谨，自号草窗，又号弁阳啸翁，又号苹洲，吴兴人，有“草窗韵语”，里面都是宋代灭亡以前的诗。他的“弁阳诗集”已经失传，可见他感慨宋亡的诗所谓“凄凉怕问前朝事，老大犹存后世书”，不免希望太奢！南宋能诗的词家，除了姜夔，就数到他。他的诗也学晚唐体，在一般江湖派所效法的晚唐人以外，又挽进了些李贺、杜牧的风格。诗里的意境字句常常很纤涩，例如“喷天狂雨浣香尽，绿填红阙春无痕，像李贺的诗，更像吴文英的词。这里面也许有线索可找。宋末虽然有几位学李贺的诗家（周密而外，像谢翱、萧立之等），而李贺主要是词家“炼字”的典范。“四灵”等人的诗使读者想起花园里叠石为山、引水为池，没有真山真水那种阔大的气象，周密的诗更使人想到精细的盆景。