归命诸如来及法菩萨众
莲花金刚部并诸眷属等
我今依教说供养持诵法
省略通三部次第及相应
先见神室处复明其事法
对受得真言及作手印法
于外出入处分土洗净法
洒扫神室处除萎花等法
澡浴自灌顶献三掬水法
往于神室门换衣洒身法
入室便礼拜办诸供具法
数珠及神线茅草镮等法
奉献阏伽水及置宝座法
复示三么耶去身障难法
辟除及泻垢清净光泽法
护身及结界八方上下法
初应想神座观念本尊法
随所在方处奉请于尊法
以其本真言启请本尊已
即除遣从魔奉座令坐法
复示三摩耶即奉阏伽水
浴尊奉衣法次献涂香花
烧香及饮食燃灯供养法
真言并手印运心供养法
赞叹忏悔等护身及己身
并护其处所便结大界法
备具嚩日罗及数珠等法
充满真言分次坐持诵法
求请本所愿及护所念诵
回施功德法起广大发愿
又奉阏伽水涂烧香等法
复视三摩耶护身及己身
解所结方界然后发遣法
护摩支分等谓炉神及地
烧祀之具法转读方广经
及作制底法次作慈等观
思惟六念法如是等次第
我今略诠竟
见神室处者。谓入曼荼罗。散花所堕。归依彼尊。明其事法者。谓得最胜受明灌顶。奉阿阇梨之所印可。令传法灌顶。乃至令作诸余灌顶
对受真言及手印者。谓受法人澡浴清净。着新洁衣。于其净处。胡跪恭敬。对阿阇梨。亲受真言及作手印。时阿阇梨先诵三遍。转授与彼。彼受得已。自诵三遍。深生欢喜顶戴奉持。此为对受。随力所办。奉阿阇梨。广解法已。方可作此念诵次第
外出入处者。为晨朝起已。所往秽处。当用不净忿怒真言。而作护身真言曰
唵句[口*路]（二合）拖囊（上声）呼之[合*牛]若（而也反）
其手印相。以右手作拳。直竖大母指。当护五处。谓顶两肩及心咽项上（已上小心印别有大印）
次分土洗净者。谓以五聚土。当洗下部。以三聚土。洗小便处。以三聚土。独洗左手。以七聚土。共洗两手。或恐未净。任已洗之。以净为限。已上聚土。皆用触咒及印。印及持七遍然后用之。次以真言而用洒身真言曰
唵戍噜（二合）底（丁以反）娑没[口*栗]（二合）底（同上丁以反）陀（重）罗尼（上）吽诃（上三遍诵之）
其手印相。以右手直舒五指。指头相博。次屈无名指中节。与掌相当。以大母指。小辅向前。其洒水法。蹲踞而默。两手置于双膝之间。印手掬水。勿有泡沫。无声饮之。三度饮已。然后用手沾水。两度拭唇。于时口中于其齿间。舌触垢秽涕唾。欬嗽更复如前。饮水拭唇。还以此印及诵真言。于其印中大指及无名指先拄两目。次口两耳。鼻及两肩脐心咽颈上拄。便成护身诸根清净