（曹操曰：以車戰能得敵車十乘已上，賞賜之。不言車戰得車十乘已上者賞之，而言賞得
者何？言欲開示賞其所得車之卒也。陳車之法：五車為隊，僕射一人；十軍為官，卒長一
人；車滿十乘，將吏二人。因而用之，故別言賜之，欲使將恩下及也。或曰：言使自有車
十乘已上與敵戰，但取其有功者賞之，其十乘已下，雖一乘獨得，餘九乘皆賞之，所以率
進勵士也。）
而更其旌旗；
（曹操曰：與吾同也。）
車雜而乘之，
（曹操曰：不獨任也。）
卒共而養之，是謂勝敵而益強。
（曹操曰：益己之強。）
故兵貴速，不貴久。
（曹操曰：久則不利。兵猶火也，不戢將自焚也。）
故知兵之將，民之司命，而國安危之主也。
（曹操曰：將賢則國安也。）
〈謀攻篇〉
（曹操曰：欲攻敵，必先謀。）
孫子曰：
凡用兵之法：全國為上，破國次之。
（曹操曰：興師深入長驅，拒其都邑，絕其內外，敵舉國來服，為上；以兵擊破得之，為
次也。）
全軍為上，破軍次之。
（曹操曰：《司馬法》曰：「萬二千五百人為軍。」）
全旅為上，破旅次之。
（曹操曰：五百人為旅。）
全卒為上，破卒次之。
（曹操曰：自校以上至百人也。）
全伍為上，破伍次之。
（曹操曰：百人以下至五人。）
是故，百戰百勝，非善之善者也；
不戰而勝，善之善者也。
（曹操曰：未戰而敵自屈服。）
故上兵伐謀，
（曹操曰：敵始有謀，伐之易也。）
其次伐交，
（曹操曰：交，將合也。）
其次伐兵，
（曹操曰：兵形成也。）
其下攻城。
（曹操曰：敵國已收其外糧城守，攻之為下也。）
攻城之法：修櫓、轒轀，其器械，三月而止也；距、闉，又三月然後已。
（曹操曰：修，治也。櫓，大楯也。轒轀者，轒床也；轒床其下四輪，從中推之至城下也。具，備也。器械者，機關攻守之總名，飛樓雲梯之屬。距闉者，踊土積高而前，以附其
城也。）
將不勝心之忿，而蟻附之；殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
（曹操曰：將忿不待攻器成，而使士卒緣城而上，如蟻之緣牆，必殺傷士卒也。）
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，
拔人之城而非攻也，
破人之國而非久也，
（曹操曰：毀滅人國，不久露師也。）
必以全爭於天下。故兵不鈍而利可全，此謀攻之法也。
（曹操曰：不與敵戰，而必完全得之，立勝於天下，則不頓兵挫銳也。）
用兵之法：十則圍之，
（曹操曰：以十敵一，則圍之，是謂將智勇等而兵利鈍均也。若主弱客強，操所以倍兵圍
下邳，生擒呂布也。）
五則攻之，
（曹操曰：以五敵一，則三術為正，二術為奇。）
倍則分之，
（曹操曰：以二敵一，則一術為正，一術為奇。）
敵則能戰之，
（曹操曰：己與敵人眾等，善者猶當設奇伏以勝之。）
少則能守之，
（曹操曰：高壁堅壘，勿與戰也。）
不若則能避之。
（曹操曰：引兵避之也。）
故小敵之堅，大敵之擒也。
（曹操曰：小不能當大也。）
夫將者，國之輔也。輔周則國強，
（曹操曰：將周密，謀不泄也。）
輔隙則國弱。
（曹操曰：形見於外也。）
故君之所以患軍者三：不知軍之不可以進，而謂之進；不知軍之不可以退，而謂之退
，是謂縻軍。
（曹操曰：縻，御也。）
不知軍中之事，而同軍中之政，則軍士惑矣。
（曹操曰：軍容不入國，國容不入軍，禮不可以治兵也。）
不知三軍之任，而同三軍之權，則軍士疑矣。
（曹操曰：不得其人也。）
軍士既惑既疑，則諸侯之難至矣！是謂亂軍引勝。
（曹操曰：引，奪也。）
故知勝有五：
知可以戰與不可以戰，勝。
知眾寡之用，勝。
上下同欲，勝。
（曹操曰：君臣同欲。）
以虞待不虞，勝。
將能而君不御，勝。
（曹操曰：《司馬法》曰：「進退惟時，無曰寡人」。）
此五者，勝之道也。
（曹操曰：此上五事也）
故兵知彼知己，百戰不殆；
不知彼而知己，一勝一負；
不知彼不知己，每戰必殆。
〈形篇〉
（曹操曰：軍之形也。我動彼應，兩敵相察情也。）
孫子曰：
昔善者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，
（曹操曰：守，固備也。）
可勝在敵。
（曹操曰：自修治，以待敵之虛懈也。）
故善者，能為不可勝，不能使敵可勝。故曰：勝可知，
（曹操曰：見成形也。）
而不可為也。
（曹操曰：敵有備故也。）
不可勝，守；
（曹操曰：藏形也。）
可勝，攻也。
（曹操曰：敵攻己，乃可勝。）
守則有餘，攻則不足。
（曹操曰：吾所以守者，力不足所以攻者，力有餘。）
昔善守者，藏於九地之下，動於九天之上，故能自保全勝也。
（曹操曰：喻其深微。）
見勝，不過眾人之所知，非善者也；