已上並論交姤。
剛柔迭興，更歷分部。龍西虎東，建緯卯酉。刑德並會，相見懽喜。刑主伏殺，德主生起。二月榆死，?臨於卯。
八月麥生，天呈據酉。子南午北，互為綱紀。九一之數，終則復始。含元虛危，播精於子。
陽長則陰消，陰消則陽長，剛柔迭興也。二十八宿主十二辰，遍歷十二
分野，更歷分部也。龍位東而臨西，虎位西而臨東，卯酉相加，故日龍西虎東也。《龍虎經》云：南北為經，則知卯酉為緯矣。故日建緯卯酉。卯為德，主生；酉為刑，主殺；卯酉相加，生中有殺，殺中有生。故二月檢落，戌中辛臨乙也；八月麥生，辰中乙臨辛也。卯既在酉，自然子在南，午在北，故日子南午北，互為綱紀。《龍虎經》所謂張翼飛虛危是也。惟張紫陽深明此義，故有八月十五翫蟾輝，正是金精壯盛時之詩。且八月十五仲秋之中，乃宵中星虛，以殷仲秋之時；夜半虛危之宿，正當星張之位，子南午北，龍西虎東，刑德並會，天地反覆，金水盛滿，藥體純乾之時也。九一之數，終而復始，坎一加離九，九復加一，相為終始。繼之日含元虛危，播精於子者，午火受胎於子，以午加子，故日含元虛危也。坎水播施中爻純粹之精於離，以子加午，故日播精於子也。
此章言藥體純乾。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜蛇，蟠蚪42相扶。以明牝牡，畢竟相須43。假使二女共室，顏色甚妹。令蘇秦通言，張儀結媒。發辯44利舌，奮舒美辭。推心調諧，使為夫妻。弊髮腐齒，終不相知。若藥物非種，名類不同。分劑參差，失其紀綱。雖黃帝臨爐，太乙45降坐，八公檮鍊，淮南執火，立宇崇壇，玉為階陛，麟脯鳳臘，把籍長跪，祝章46神祇，請哀諸鬼，沐浴齋戒，冀有所望，亦猶和膠補釜，以鋼47塗瘡，去玲加冰，除熱用湯，飛龜舞蛇，愈見乖張。
言陰叉資陽，重發《關維》建始初之義。
1『喻』，原作『論』，據其文義改。
2『善』，原脫，據《考異》本補。
3『施令』，《考異》本作『出令』。
4『埃時』，《考異》本作『俟時』。
5『卦月』，《考異》本作『卦日』。
6『以』，據上文義例補。
7『守界』，《考異》本作『守戒』。
8『散發』，《考異》本作『發散』。
9『陽氣』，《考異》本作『陽黑』。
10『』，原脫，據（考異》本補。
11『艮主』，原作『艮止』，據《考異》本改。
12『規矩』，原作『規矩』，據《考異》本改。後文凡『規』字徑改為『規』字。
13『難可察睹』，《考異》本作『難得察睹』。
14『黎黑』，《考異》本作『黎蒸』。
15『剛』，原作『副』，據《考異》本改。
16『使列』，《考異》本作『俠列』。
17『埃時』，《考異》本作『俟時』。
18『塞』，《考異》本作『閉』。
19『芽藥』，《考異》本作『牙藥』。
10『玄幽遠眇』，《考異》本作『玄遠幽渺』。
21『千載』，《考異》本作『千秋』。
22『因黑』，《考異》本作『因氣』。
23『七返』，《考異》本作『七反』。
24『相扶』，《考異》本作『相符』。
25『鉛』，《考異》本作『鉍』。
26『黑』，《考異》本作『氣』。
27『浸』，《考異》本作『喪』。
28『芸鋤』，《考異》本作『耘鋤』。
29『投水』，《考異》本作『沒水』。
30『教勃』，《考異》本作『教飭』。
31『貪榮』，《考異》本作『貪便』。
32『遂相』，《考異》本作『逐相」。
33『噴嚥』，《考異》本作『銜嚥』。後文底本『喃』字，《考異》本仍作『銜』。
34『令甦』，《考異》本作『令蘇』。
35『背元』，《考異》本作『背原』。
36『牝雞』，《考異》本作『肥雞」。
37『師道』，《考異》本作『師導』。
39『陰陵生災』，《考異》本『陵』字作『凌』，『生災』作『災生』。
40『交換』，《考異》本作『交雜』。
41『女靜』，原作『女動』，據《考異》本改。後文底本仍作『女動』者，不復改動。
42『蟠蚪』，《考異》本作『盤糾』。
43『相須』，《考異》本作『相胥』。
44『發辯』，《考異》本作『發辨』。
45『太乙』，《考異》本作『太一』。
46『祝章』，《考異》本作『檮祝』。
47『以鋼』，《考異》本作『以茵』。
惟昔聖賢，懷玄抱真。服鍊九鼎隱淪。含精養神，通德三元。精液湊理，筋骨緻堅。眾邪辟除，正氣1長存。累積長久，變形而仙。憂憫後生，好道之倫。隨傍風釆，指畫古文。著為圖籍，開示後昆。露見枝條，隱藏本根。託號諸石，覆冒眾文。學者得之，韞匱2終身。子繼父業，孫踵祖先。傳世迷惑，竟無見聞。遂使宦者不遂，農夫失芸3，商人棄貨，志士家貧。吾甚傷之，定錄斯文。字約易思，事省不煩。披列其條。實核可觀。分兩有數，因而相循。故為亂辭思，孔竅其門。智者審思．以意參焉。
九鼎者，金鼎也。九在洛書成數為金，九為乾金陽數。鼎者，金之室也。
此章首言藥。
法象莫大乎天地兮，互溝4數萬里。河鼓臨星紀兮，人民皆驚駭。晷景妄前卻兮，九年被凶咎。皇上覽阮之兮，王者退自改。關鍵有低昂兮，害黑遂奔走。江淮之枯竭兮，水流注於海。天地之雌雄兮，徘徊子與午。寅申陰陽祖兮，出入復終始。循斗而招搖兮，執衡定元紀5。
鼎之與器，法象乾坤。互溝者，陰陽界限，如鼎器交互相接之所，言金木問隔如天地相去何止數萬里之遠，所以使之合者道也。河鼓臨星紀者，火臨金位而逼金也。謂離當居下，而反居上，離性炎上，水火未濟，不能翕受坎中乾金，違龍低虎昂之旨，失其關鍵，故剛柔抗行，不相涉入，使真藥奔散四出，故日人民皆驚駭。人民，諭藥物也。《悟真篇》虎稱巖頭龍稱海，底火在下金在上也。前篇云炎火張於下，又日下有太陽無，其法度高下顯然可見矣。晷景妄前卻者，晷景乃進火退火時刻也。若進退失節，不當前而妄前，不當卻而妄卻，則九年之水為凶咎矣。此即二至改度，二分縱橫，則水旱相伐，山崩地裂是也。王者知其失而改正之，合關鍵之低昂，五熙順序，賊害乖戾之熙奔走遠去，江淮之水自然朝宗于海，藥物歸元矣。天地之雌雄，徘徊子與午者，坎男離女之真陰真陽也。寅申陰陽祖者，謂陰符陽火祖於寅、申也。納甲圖月出震庚，陽爻初動，陽火祖之；月喊巽辛，陰爻初變，陰符祖之。先天卦震居寅位，巽在申位，所以定二至，故寅申為陰陽祖也。月出寅而入申，入而復出，故日出入復終始。循斗極運轉，以定納甲火候，故日執衡定元紀。元星君、紀星君，斗中星名也。夫河鼓臨星紀，人民皆驚駭，言不合法度，藥物散失也。晷景妄前卻，九年被凶咎，言不循火候，水失其性也。關鍵有低昂，言改正其失，允合法度，害熙奔走，災沙消也。江淮之枯竭，水流注於海，言合法度，循火候，而藥物歸元也。子午言藥物，寅申言火侯，循斗以用寅申之否泰朝昏也。宜詳味之。
此章詳論交娠法度，末論火候。