沁园春六首
得遇真传，便知下手，成功不难。待癸生之际，抽铅添汞，火休太燥，水莫令寒。鼓动巽风，搧开炉韛，武炼文烹不等闲。金炉内，个两般灵物，缎链成丸。先须打破疑团。方透〔得〕、归根复命关。使赤子乘龙，离宫取水，金公跨虎，运火烧山。金公无言，姹女敛袂，一个时辰链就丹。浑吞了，证金刚不坏，超出人间。
又
身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖辟，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指出、丹头精气神。问一窍玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
又
道曰五行，释曰五眼，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自勾陈五主、张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火二南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，链作金刚。
又
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形名相貌，虚裹包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清静虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
又
叉手者谁，合掌者谁，擎拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜後学无知。辨是是、非非没了期。况天地与人，一源分对，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成後，但殊途异派，到底同归。
又
说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意做工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹淆。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉竈，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就裹自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
又赠静庵口诀
历劫元神，亘初祖气，太始元精。这三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞、银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。
又赠春谷清禅师
智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。把杀人手段，轻轻拈出，活人刀子，慢慢教看。一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。玄风播，看春生寒谷，觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀、孤峰青似蓝。况击竹拈花，都成骨董，扬眉瞬目；也是颟顸。劫外风光，目前荐取，擘破面皮方罢参。如何是，那祖师的意，合掌和南。
又赠括苍张希微号几庵
不识不知，无声无臭，名曰希微。只这个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。君还悟，这平常日用，总是玄机。仍凭决烈行持。把四象、五行收拾归。会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。精气凝神，情缘返性，进出蟾光遍界辉。形神妙，向太虚之外，独露巍巍。
又
曲径旁蹊，三千六百，门门不同。若泥在一身，终须着物，离於形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
又赠吴居士丹旨
向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。这火候幽微，元无作用，抽协进退，不费支吾。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈圈外，圆光进出，存存存裹，独见真如。一气归根，六门互用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋剉锐，了事凡夫。
又赠安闲子周高士
真鼎真炉，不无不有，惟正惟中。向静裹施工，定中斡运，寂然不动，应感潜通，老蚌含殊，螟蛉呪子，个样真机妙莫穷。只这是，若疑团打破，顿悟真空。采铅不离坤宫。运符火、当鼓巽风。向北海波心，生擒白虎，南山火裹，捉住青龙。二物相投，三关一辏，链出神丹满鼎红。藏身处，且和光混俗，是谓玄同。