君曰：仙道有飞步七元天纲之经，在世。
君曰：仙道有七变神法七转之经。
君曰：仙道有大洞真经三十九篇，在世。
君曰：仙道有大丹隐书八禀十决。
君曰：仙道有天关三图七星移度。
君曰：仙道有九丹变化胎精中记。
君曰：仙道有九赤班符封山坠海。
君曰：仙道有金液神丹太极隐芝。
君曰：仙道有五行秘符呼魂召魄。
君曰：仙道有曲素决辞，以招六天之鬼，在世。
君曰：仙道有黄水月华，服之化而为月。
君曰：仙道有徊水玉精，服之化而为日。
君曰：仙道有鐶刚树子，服之化而为云。
君曰：仙道有水阳青映，服之化而为石。
君曰：仙道有赤树白子，服之化而为玉。
君曰：仙道有绦树青实，服之化为黄金。
君曰：仙道有琅玕华丹，服之化为飞龙。
右此十七条，在《灵书紫文》中，并琅玕丹之所变化也。
君曰：仙道有九转神丹，服之化为白鹄。右在《茅司命传》中。
君曰：仙道有天皇象符，以合元炁，亦在紫文中。
君曰：仙道有白羽紫盖，以游五岳。
君曰：仙道有三皇内文，以召天地神灵。右世中虽有，而非真本。
君曰：仙道有玉佩金铛，以登太极。
君曰：仙道有神虎之符，以威六天。
君曰：仙道有流金之铃，以摄鬼神。
君曰：仙道有素奏丹符，以召六甲。
君曰：仙道有金真玉光，以映天下。
君曰：仙道有八景之舆，以游行上清。
君曰：仙道有飞行之羽，以超虚蹑空。
君曰：仙道有紫绣毛帔丹青飞裙。
君曰：仙道有白羽黑翮，以翔八方。
君曰：仙道有翠羽华衣金铃青带。
君曰：仙道有曲晨飞盖，御之体自飞。在剑经中。
君曰：仙道有三十七种色之节，以给仙人。
君曰：仙道之妙，皆有方也，能尽此道，便为九宫真人，不但登仙而已。然道之多方，各备则可知矣。此盖能为尽一条之道，便得九官真人。若各各备具，则为太极真人矣。
君曰：今子既至心学道，当以道授子耳。然学者皆有师，我之所师南岳松子，松子为太虚真人左仙公，谷希子为右仙公。昔太上以德教，老子以得道。松子以道授於我，我以得仙。我之得道於松子。今子欲学道，彼必试子，试而不过，是我之耻也。今既语子以得道之方，又悟汝以试观之法，於此试而不过者，亦子之愚也。夫欲试之人，皆意之所不悟，情之所不及者而为之，子慎之哉。
君曰：仙道十二试皆过，而授此经，此十二事大试也，皆太极真人临见之，可不慎哉。
君曰：昔中山刘伟道，学仙在嶓冢山，积十二年，仙人试之以石，重十万斤，一白发悬之，使伟道卧其下，伟道颜无变色，心安体悦，卧在其下，积十二年，仙人数试之，无所不至，已皆悟之，遂赐其神丹，而白日昇天，此应是汉时人。
君曰：昔青乌公者，身受明师之教，审仙妙之理，至於入华阴山中学道，积四百七十一岁，十二试之，有三不过，後服金洵而升太极，太极道君以为试三不过，但仙人而已，不得为真人，况俗意哉。青乌公似是彭祖弟子也。
君曰：大洞之道，至精至妙，是无英守素真人之经，其读之者，无不乘云驾龙。昔中央黄老君隐秘此经，世不知之也，子若知之，秘而勿传。又昔周君兄弟三人，并少而好道，在於常山中，积九十七年，精思无所不感，忽然见老公头首皓白，三人知是大神，乃叩头流血，涕泪交连，悲喜自搏，就之请道。公乃出素书七卷；以与诵之，兄弟三人俱精读之。奄有一白鹿在山边，二弟放书观之，周君读之不废，二弟还，周君多其弟七过。其二弟内意或云仙人化作白鹿，呼周视之，周君不应。周君诵之万过，二弟诵得九千七百三十三过，周君翻然飞仙。二弟取书诵之，石室忽有石爆成火，烧去书，二人遂不得仙。今犹在常山中，陆行五岳也，子慎之哉。
君曰：昔在庇伯微，汉时人也，少时好长生道，常以日入时正西北向闭目握固，想见崑仑，积二十一年。後服食，入中山学道，犹存此法。当复十许年後，闭目乃奄见崑仑，存之不止，遂见仙人授以金汋之方，遂以得道，犹是精感道应使之然也，非此卫之妙也。
君曰：真人隐其道妙而露其丑形，或衣败身悴，状如痴人，人欲学道，作此试人，卒不可识也，不识则为试不过，汝但当慎此也。
昔汉初有四五小儿路上画地戏，一儿歌曰：着青裙，入天门，揖金母，拜木公，到复是隐言也。时人莫知之，唯张子房知之，乃往拜之，此乃东王公之玉童也。所谓金母者，西王母也，木公者，东王公也，仙人拜王公，揖王母。
君曰：昔有傅先生者，其少好道，入焦山石室中，积七年，而太极老君诣之，与之木钻，使穿一石盘厚五尺许，云穿此盘，便当得道。其人乃昼夜穿之，积四十七年，钻尽石穿，遂得神丹，乃升太清为南岳真人。此有志之士也，子其识之，若有此试，慎勿言不能也。
君曰：昔有黄观子者，亦少好道，家奉佛道，朝朝朝拜，叩头求乞长生，如此积四十九年。後遂服食入焦山，太极真人百四十事试之皆过，遂服金丹而咏大洞真经，今补仙官为太极左仙卿，有至志者也，非佛所能致，是其中寸定矣。此说与傅含真奉佛事亦同。