卷一圣谕
朕承大宝，临抚兆民，实赖中外文武羣臣同心同力，以兴起治功。昔舜命九官十二牧，皆孜孜训谕，虞史书之。夫以大舜为君，禹、皋、稷、契辈为之臣，犹致儆如此，况朕菲薄，敢不究心。然远臣既不得数见而人谕之，近臣虽朝夕相接，亦不得数以言谕。因取古人箴儆之义，凡中外诸司，各着一篇，使揭诸厅事，朝夕览观，庶几有儆。然古之君臣，有交儆之道，凡在位君子，有以嘉谟告朕者，尤朕所乐闻也。箴凡三十五篇。
宣德七年夏六月日。
卷二宣宗章皇帝御制官箴目录
都督府
吏部
户部
礼部
兵部
刑部
工部
都察院
太常寺
大理寺
通政司
詹事府
翰林院
左右春坊
司经局
六科
光禄寺
鸿胪寺
太仆寺
国子监
钦天监
京府
行人司
锦衣卫
中都留守司
各都指挥使司
内外诸卫
各布政司
各按察司
各府
各州
各县
王府官
盐运司
儒学
卷三御制官箴凡三十五篇
都督府箴
吏部箴
户部箴
礼部箴
兵部箴
刑部箴
工部箴
都察院箴
太常寺箴
大理寺箴
通政司箴
詹事府箴
翰林院箴
左右春坊箴
司经局箴
六科箴
光禄寺箴
鸿胪寺箴
太仆寺箴
国子监箴
钦天监箴
京府箴
行人司箴
锦衣卫箴
中都留守司箴
各都指挥使司箴
内外诸卫箴
各布政司箴
各按察司箴
各府箴
各州箴
各县箴
王府官箴
盐运司箴
儒学箴
都督府箴
天命太祖，兴自武功，海宇既宁，武备实崇。皇祖皇考，敬绳祖武，兵戎之政，总以督府。朕嗣大统，祗率旧章，居安虑危，夙夜不忘。惟昔帝王，咸奋武卫，靖乱保民，安内攘外。凡今兵卫，布在四方，总制于中，有维有纲。惟是枢机，尔司其柄，宜敬念之，以修其政。将有才智，士有勇锐，部伍有训，储偫有备。除治戎器，豫戒不虞，政修兵坚，孰敢侮予！尔敬念之，毋忽毋怠，必壮其猷，以辅予治。
吏部箴
周官六卿，其长太宰，统治百寮，以熙功载。汉设选部，官置尚书，有佐有属，代袭弗渝。致治之本，实资用贤，甄拔简任，尔持衡铨。尔惟敬之，务公戒私，善尔勿蔽，才尔勿遗。必黜憸邪，必进忠贞，用舍适宜，治由汝兴。苟或贸贸，弗博询采，谋面而用，弗究其内，玉石不分，臧否莫明，治之弗兴，亦由汝成。度德定位，乃称任使，小知大受，官罔不阤。精尔识鉴，励尔正直，相予于治，夙夜无斁。
户部箴
君国之道，子民为先，黎庶既安，邦本植焉。相古地官，实尔之职，均节惠和，民乃衣食。赋税有经，徭役有常，民之所供，旧典式张。惟尔卿佐，暨乃攸属，庶几夙夜，恪谨乃服。民克阜殷，树艺以蕃，上下毕充，何有卒殚？惟公惟勤，惟时惟允，惟仁之溥，惟义之尽。
（「惟义之尽」，「惟」原作「而」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本、明钞佚名国朝典故本（北京大学图书馆藏）改。）
秦之商鞅，唐之宇文，苛征暴括，邦以不振。尔惟鉴兹，毋纵掊克，毋诡于随，毋败于墨。予惟尔任，尔其懋哉，尚友古人，执德不回。
礼部箴
圣人立极，法天出治，为治之本，莫大于礼。稽古伯夷，为虞秩宗，所典三礼，宗伯攸同。既治神人，亦和上下，政本之地，实宣教化。惟我祖宗，承古之道，品节制度，式昭礼教。幽明崇卑，秩乎有序，大法大经，靡不备举。咨尔礼臣，夙夜惟寅，秉其直清，以交神明。安上治民，爰及四裔，祗循旧章，亦义之比。惟卿暨佐，予汝协恭，暨厥四属，于卿率从。治国去礼，犹耕无耜，咸笃敬之，以懋政事。
兵部箴
部以兵名，实古司马，诘是戎兵，以固华夏。凡厥武臣，畴过叙勋，乘马在垧，考牧用蕃。车驾舆服，城戍邮驿，守经制宜，皆尔之职。董之以卿，承以众寮，简畀维贤，庶其昭昭。尔宜懋兹，敬其朝夕，顾諟勿忘，以熙庶绩。书有明训，儆戒无虞，兹用敉宁，其可弗图？怠则隳政，贪则乱法，毋为泄泄，毋为沓沓。职所宜为，式克慎修，福禄攸集，永孚于休。思古良臣，鞠躬尽瘁，用是作箴，以励有位。
刑部箴
圣人制刑，辅治弼教，掌邦之禁，惟仁之蹈。咨尔刑部，卿佐暨属，惟公乃明，惟明能烛。匪廉弗公，勉笃于行，惟敬惟慎，毋忘哀矜。死狱求生，何昔之德，移情就律，何今之刻。深文巧诋，实民之贼，如鉴如衡，刑乃弗忒。毒威以逞，下情郁堙，私意以行，枉直失真。司命之寄，毫丝罔僻，罪疑惟轻，庶鲜寃抑。天不可违，民不可罔，断不可续，应则如响。往体予仁，钦哉勿渝，庶几祥刑，有永令誉。
工部箴
虞舜之世，垂若百工，暨于成周，乃设司空。汉置水衡，将作少府，备物致用，必谨其度。我朝建官，列次六卿，率属有四，各底于成。凡诸缮作，仪品有秩，辨其楛良，去华就实。凡厥有位，宜慎其官，顺理而治，勿苛以残。山泽之利，羽毛齿革，金矿丹漆，暨木与石，为所当为，毋耗于材，逸所当逸，毋殚其力。毋纵己私，纵则召菑，毋溺于贿，溺则取败。必祗必勤，必施以公，百役具宜，惟尔之功。其懋敬哉，视古仁智，率履弗愆，用保禄位。
都察院箴
历代建官，皆有御史，任之耳目，委以纲纪。纠违绳愆，激浊扬清，用献嘉言，惟直与明。祖宗之制，有长有贰，其下之属，凡十有四。敷达民隐，察举官邪，必究大体，毋克毋颇，必由中道，毋过不及，毋以贿迁，毋以势慑。敦仁之存，笃义之行，冰霜之清，松栢之贞。凡尔宪臣，敬慎以勖，庶几朝政，资尔以肃。媕婀缄默，徒取充位，职是用弛，国则何赖？必端诸心，必修诸己，庶懋尔绩，庶辅予理。
太常寺箴
为国之要，事神理民，太常典祀，（「太常典祀」，「典」原作「兴」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本、明钞佚名国朝典故本改。）
式交百神。昔予祖考，致严祀享，厥有纯诚，敬恭协相。朕承丕绪，思用允迪，尔祗尔肃，以辅以翼。仪度必饬，粢盛必洁，无黩无慢，凛乎对越。事神之本，惟心之虔，岂直临事，平居有严。神之鉴矣，来歆来止，福之歆矣，民之福矣。无曰冥冥，洋洋有临，汝惟懋哉，其慎其钦。
大理寺箴
有虞用士，弼教明刑，秦汉相继，廷尉是称。命曰大理，繇景之世，暨于今兹，一以辅治。列之九卿，有冀有承，鉴空衡平，视狱之成。简于五辟，以正刑罚，维过斯宥，维义之合。刑不可赎，死不可生，惟尔是凭，其可不矜。易简明慎，书戒钦恤，祗率弗违，乃德之吉。惟官惟友，惟货惟来，终迷不复，乃祸之阶。粤昔苏公，式敬由狱，以长王国，永命攸属。呜呼若人，悠悠我思，尔仪尔规，服此戒辞。
通政司箴
通政所司，实古纳言，出纳政令，用名厥官。有虞之圣，后龙是职，周仲山甫，亦谨朝夕。君为元首，臣则股肱，笃念如子，维彼庶民。崇卑一气，流贯无间，有遏弗流，体乃为患。尔职于斯，必敬必忠。命必下究，情必上通。谗说殄行，师用震惊，尔谨尔明，予治乃成。维枢维机，维喉维舌，尔饬无怠，庶儆在列。
詹事府箴
堂堂鸿业，万世攸传，储副之建，大本在焉。咨尔詹事，尔其毘辅，有贰有丞，庶职咸具。虞舜之贤，资于臣邻，矧时育德，而弗资人。言行政事，有体有要，必谨大猷，必以辰告。譬如陟崇，由下而升，不怠以休，乃跻高明。尔其敬共，以引以翼，毋为憸佞，母肆谗慝。示尔箴规，笃念勿忘，克用有成，邦家之光。
翰林院箴
廷有司言，自周则然，后世袭用，愈密而重。策命所出，讲学所资，几务之严，于度于咨。代有贤哲，博闻明识，克励翼之，用光厥职。咨尔儒臣，朝夕左右，必端乃志，必慎乃守。启沃之言，惟义与仁，尧舜之道，邹孟以陈。词尚典实，浮薄是戒，谋议所属，出毖乎外。必存大公，罔役于私，昔人四禁，汝惟励之。献纳论思，以匡以益，以匹前休，钦哉无斁。
左右春坊箴
国之大本，厥惟储嗣，天序所属，人心攸系。用辅厥德，必于正人，左右春坊，惟其辅臣。储君之德，曰仁与义，食息言动，惟道之比。尧舜周孔，是究是明，百度以贞，其德乃成。玉资琢磨，乃荐宗庙，岂其贤才，不由辅导。尔端尔行，尔正尔心，非圣不道，其慎其钦。大经大猷，是匡是直，国有元良，惟尔之绩。
司经局箴
圣人之道，具载经籍，用理万邦，用凝庶绩。国有储副，天下之本，惟德之修，惟道之尽。凡厥典册，尔实司之，尔殚尔心，尔正尔思。尧舜之圣，惟曰仁义，廓而充之，万善斯备。杂家者流，及道自贤，孟轲敬王，不臣于前。尔其监兹，只乃攸服，日就月将，是启是沃。道积厥躬，而致于中，克绩其隆，时乃之功。曲学阿世，古人所戒，笃慎勿忘，庶几无悔。