诗曰:生死婚姻匪偶然,却难未事见机先。
头颅可割狐能杀,总属飞龙合应天。住语上书一番棋论,原是陈抟老祖恐宋太祖耽于博剧,有误乎朝政,并书下以为世人癖此者戒,读之未免不惕然有感于醒心,闲言叙过不提。
先说郑印奉师令行至中途,始悔及未曾问明高唐草落在何方,怎生模样,即刻接令上行,方悔己之心粗,犹恐误事,意欲章
城再问,怎奈离城已远,且妨被众将所耻笑。一想莫非果有高唐之名,有草发生的?随猜测度随行,忽见前面有座高山峻岭,飞瀑涓涓。郑印此时意想高山有水下流,或有草生发,是高唐的,即塘是田上中挑锄,那得是高?遂命家丁在下等候,单身登上,步履而行,攀藤负葛而升,一至山顶一望,果然高峻险绝,可插碧摩天,有诗为证:绝顶通天护碧霞,神宫压海控中华。
笼中日月飞双鸟,掌上山河聚一家。岚气书昏埋玉检,石泉春暖喷金砂。奇峰怪石多仙迹,岩里灵芝自作牙。
髦(音毛)俊———比喻英俊杰出之士。猗(音衣)顿———人名,传说战国时一大商人到猗氏(今山西临猗南),十年后成为巨富。
观诗中寓意山之高险,可见登泰山而知天下之小。当时郑印望去,山侧果有一方塘,趋近瞻之,水亦不甚深,无鱼,澄清,当日照去,形影彻底,只见左边有草一段,大地菁葱之色。印一见喜上心头,曰:“失去草难无觅处,得章
全不费工夫。此草岂不是高塘之草也,有幸自己一时凑巧,得到此高山,何不芟此一大束章
去,早报首功。”遂拔剑一连割下一摊,想来无索子捆缚,即将腰间五色鸾带束缚起,无心览此山幽景致,大步奔下山,即上马吩咐兵丁从旧路章
城。正是喜色惚惚行来,忽见数人闯面冲上,中一少年郎,俊美恰像妻萧女,行近看明,果然是自妻。萧询以接令所办之草如何?印即欣然,且告以己之聪悟,幸遇一峻天高山,故得此高塘上之草,今且与汝同章
关中缴令去罢。萧女接过一看,冷笑曰:“以塘在高山,又目之以名则是,其实则非也。因尔接令时并不问明,刻日就道,妾想尔必有错误,故急改装奔来,看郎所奉取若何,不期果然乱拾此野草章
,何能缴令?”郑印闻妻此语,不觉得喜转忧,前功尽废,急将野草弃于道旁。又问妻高唐草果属何物?引凤曰:“此物乃是生产妇人当分娩时胎后血块之物,生产时座草为盘,俗人名此,后人是也,别名为唐草。但仙人口不出秽语,故以别名为说,君必取得此物,方合破妖阵之用。”郑印闻言愠而不悦,曰:“任意呼名,令人难猜,若非妻尔来说明,实属梦想不到。”萧女又教须要往民家村落中试询,有无人家生产,方得此物。郑印领诺,引凤乃返辔章
城。有郑印想来,这真人于万般不差本少爷,偏以此秽物相使,别件东西犹易办来,此物岂是当有的,但王事不得不勉力前寻,嗟叹曰:“倘妖道当灭便能巧遇,方得缴令。”遂催马夫取路往各庄村,但不想两国交兵,人多远避,门间里巷,一片荒凉,实乃惕人心目。又行数里穿街插巷,突见一老妈子,手携废竹=“内,有血灰成撮,印意他必是此物,急下马呼住妈子,施礼一揖,开声探问无差,便说自愿捐金索买。有老妈子默想,所携乃是至污秽之物,自家方欲弃诸下流,今来客欲以囊金赎买,难道此少年是疯癫人不成?方自惊许,印又索请买不已,妈子见印索买情真,又转念意他或取来合药亦未可知,况自思一贫清淡,今媳妇初产下,姜酒无资,今乃意外得钱章
家,亦可济一急用,管他真癫假呆,只要自己得利,即允成他买,亦觉自暗笑之。当时郑印即取出元丝一小锭约有五
芟(音山)———割或除。“竹=(’,音惨)———一种竹子做的簸箕。
两上下交他,老妈子拜谢,印便上马令家丁连竹=接过,转马章城。中途忽遇高君佩,佩即问郑印所领办若何,印喜对曰:”侥幸成功,无心遇宝。“佩又曰:”彼此接令,皆不问而行,今兄既幸成功,但吾不知如何复命耳。“印即便安慰之曰:”是吉人天相,吾即亦不期得之,断无空章
之理,贤弟只管勇往向前,或有所遇。“佩无奈何,只怨着自行粗莽误事,与真人差遣无尤,只得辞过郑印,勇往加鞭,分头取路,随意所之。再走二三里之遥,忽见前途挨肩成衽
,人海人山,不知何故。正是:群男青民康富,六市雍梁地活饶。
当时高君佩见一街衢,一路跻踊人稠,恰值一老人迎面而来,君佩打个揖,询问其故,老人曰:”此处不是迎神赛会,又不是演戏歌坛,乃是前途一里之遥,是凤阳岭畔张家庄上来了一位卖卜先生,号为张十灵,判断吉凶有准,祸福无差,真乃子平不过鬼谷一流,所以一时引动远近多人皆去求判吉凶。“君佩忽闻十灵两字,难独是此人便是?真人命取他的头颅也。一拱相辞过老人,聊且驰马往前观看,再作处置,遂一路打马过凤阳岭,一刻已到,果见许多老幼,人人说曰:”张十灵今日何故不垂帘出招牌的,难独是一连数天求问的太多,厌烦了,故今天暂且闭门辞客不成?“内有附近同里巷者说曰:”尔等众人有所不知,他数日前已对人说知,今日是他尸解之期,天数已定,不得留于人间,所以闭门处分后事,仙化后以待人有用,不知所待何人。“众人中闻言叹惜曰:”诚如是,乃吾们来迟,不获此高明判断吉凶,真可恨也。“一路上人纷纷议论,络绎无味而章。独有君佩在马上一想,前闻十灵两字,已关于心,今又听闻此人尸解以待他人用者,更觉骇然醒悟,今若此,岂不是凑成暗合,取得十灵头,真乃仙人有先知之见也。遂决意急待看个明白,即刻到却岭畔,果见一间小小的古卜肆舍。忽有一人在门首迎着马头高声叫曰:”马上来客可是高将军否?“君佩惊讶与此人平生未睹,何故乍见相呼,已知姓字?只得下马相迎。那人又言:”若此请进。“君佩一见是卜卦舍馆,想他是张十灵了,故有先知先见之明,今已相识认,当下吩咐家将在外停候,自己下马步进,转问此人姓名,始知那人非张十灵,乃十灵门徒李方是也。又言:”师尊知将军此刻领真人军
挨肩成衽(音任)———肩膀挨着肩膀,衣襟连着衣襟。这里比喻人多。
令前来,恐将军未曾识认门庐,故命小子在门首立候舆马。”君佩又询问师尊现在何所?李方告以在内堂。登时引进,君佩随入,适见一人,道家装束,鲜衣盛服,独坐蒲团,若有所候。甫入,即起延客坐,并说早知高将军今日定然奉令到来取山人头颅,章
城破妖阵以应用于中央戌己土的,今将军既来此,祈开刀以便两就。君佩曰:“圣主不杀无辜,利刀不斩无罪,我君佩虽非敢望于圣,然安忍加害善人,虽真人有令,断不能下手,自无宝跎而章
领罪也。”十灵曰:“小将军有所未知,山人原是唐相魏征后身,当日斩却东海老龙头,后来被老龙王开皇殿,上告我唐主,既许救,不晓机关,累他见杀,以至刘存进瓜。东海老龙恨犹未熄,在唐时屡屡生灾。后山人在问皇殿前许以还头,代主示罚。今喜大丹已成,正合飞升时候,故真人先知,特来成我美举,并可以为破阵之用,非害我也。将军俗人,所以不知,倘事非出有因,那有人不畏死之理?”不知君佩取此十灵头否,下章
分解。