西方哲学小语
西谚：依需要而活，没有人是贫穷的；依想要而活，没有
人是富足的。
［不出户，知天下；不窥牖，见天道。］
－－（四十七章）
不出门户，却能推算了解天下的事理；不推头看窗外，却
能推算了解天地运行的自然规律。
一个故事说，在大学校园里有个小孩正在草坪上放风
筝。不久来了一位老教授问孩子抬着头在那儿干什
么。孩子说放风筝。因风筝太高飞人云霄。老教授再问：“在
哪里？我怎么没看见？”孩子说：“您没看见，但我手拉着线。
所以我感觉得到。”
不出门，为什么可以知道天下事？不望窗外，为什么能够
了解自然的规律？因为，万事万物的总原理，并不在远不可及
的地方，它就在我们的心中——正如飞扬天际的风筝，它的
线头握在小孩手里一样。
老子是一位博学多识的人，他认为，世界上有许多事情
并非只有经过本人的实践才能认识，因为那是不可能的。而
且，万事都有规则，万物都有道理，只要能够除私去欲，内观
自省，那么即便闭门观牖，天下事理没有不清清楚楚的。
在五花八门的现代社会里，到处充满着似是而非的道
理，可有可无的诱惑，容易使人彷徨无依、不知所措。假如一
个人掌握不住自己的人生取向，就会随波逐流、飘浮不定。老
子说，“道”在心中，我们如果能够按照他的意思去为自己设
定一套价值标准和行为准则，并且知所取舍、坚守原则，那
么，我们的人生路将可以走得更为坦荡。
西方哲学小语
爱国斯坦：有些人不追求财产、虚荣和奢侈的东西，转而
追求理想和真理，得到了内心的自由与安宁。
［为学日益，为道日损。］
——（四十八章）
为学，知识欲望就不断的增加，虚伪诡诈、忧愁烦恼也就
随之而不断的增加；为道，知识欲望就不断的减少，虚伪诡
诈、忧愁烦恼也就随之而不断的减少。
老子这句话旨在说明“无为”的重要。要想达到无为的
目的，首先要损智去欲，而不能靠“为学”。从表面上
看，老子厌恶文明、智慧和科学，常常指责知识和学问，对文
明的成果也不屑一顾。有些人可能十分困惑，老于这样伟大
的智者为什么痛恨智慧？这样有学问的人为何厌恶学问？
可以这样说，正因为老子是个大智者，所以他不像普通
人只看到文明所带来的便利，而忽略掉文明所结下的苦果。
试想，人们是不是学会了机巧也就知道了欺骗？有了智慧也
就懂得虚伪？有了华贵的衣服，自然就讲究虚荣？有了钱财货
物，占有的欲望也更大？时至今日，人类利用自己的聪明才
智，在自己居住的地球上又造成了什么？
弓箭、罗网、机关、枪弹的智巧多了，天空的鸟就被乱杀；
钓钩、鱼网、放毒的智巧多了，水底的鱼就被捕光；陷阱、地
雷、猎枪多了，森林里的野兽一只只濒临绝种；工厂的烟囱、
人们的汽车多了，大气层被破坏，空气污染，冰山一年融掉一
角；斧头和锯子越来越先进，森林的面积也越来越少，树木逐
渐被砍光，清澈的水和清新的空气几乎成了稀世珍宝，人类
给自己留下的沙漠越来越多。
人类一边勇于“为学”制造人量先进的武器在战场上杀
人，一边又生产大量的灵丹妙药在后方抢救伤病；一边建造
庞大的污水处理厂，一边叉惊人地污染水源；一边研究令自
己长生不死的秘方，一边又抽烟吸毒让自己短命。
也难怪老子说：“为学日益，为道日损。”
西方哲学小语
弗洛伊德：一种新知识常常足以使有些人受到吸引，而
不顾一切。