龙树菩萨
匡持像运着勋庸说偈婆沙大论中
愿共众生生彼国普令具缚脱樊笼
五通菩萨
娑婆人未识阿弥直往西方为请祈佛及萨埵俱时现爰持宝叶遍图之
庐山远法师
莲社开端接后人翕然缁素总来亲
十年三睹庄严相定作金台上上身
南岳思大禅师
梦感弥陀为说法空中宝像显神灵
天童给侍瓶常满舍识亲承圣众迎
天台智者大师
昔同南岳睹毫光一诵莲经悟药王
论释十疑垂万代唱经况复示西方
壁谷神鸾法师
流支直指佛长生焚却陶仙十卷经
龙树垂形宣至训终时俱听管弦声
京师善导和尚
画三百壁净土相写十万卷弥陀经
贵贱不论皆激劝况登高柳定祈生
新定康法师
洛下文书累放光化行新定嗣余芳
口中十佛随声出消得儿童为播扬
五台照禅师
常瞻三圣现虚空多谢文殊指示功
欻感神僧来预报三年汝托宝华中
永明智觉禅师
七返俱拈净土阄毕生不退事精修
神栖安养因成赋堪以慈容挂九幽
孤山中庸法师
通经十疏辩河倾绝笔弥陀净业成
陶器坟中收幻质昭然精爽定西征
四明法智法师
十僧曾约三年忏忏罢焚躯愿往生
虢略慈云虽请住终修三昧作西行
天竺慈云忏主
般舟三昧九旬修大小弥陀忏更留
星殒香消忽西去空余千载仰嘉猷
长芦慈觉禅师
发明五惑制高文要使群盲识净因
况感普贤并普慧莲华胜友益归仁
灵芝大智律师
道继南山阐律乘志洪乐土办归程
临终说偈加趺化湖上俱闻天乐声
南昭庆常法师
西湖社客千人集光我庐山孰比肩
要识当年奇特事请看碑刻尽朝贤
和渊明归去来兮
给事凭楫
给事蜀中遂宁府人。道号不动居士。少有俊声。中大学魁选。作场屋文字。多用圆觉经语。明悟理性。钦伏士论。而又遍参禅林。深达五家宗派。晚年笃信弥陀教法。昼夜不寐。专意净业。作西方礼三卷弥陀忏一集。在乡郡建净土会。感香炉中舍利应现。毫光亘天。尝以俸资。造大藏经及四大部藏。各四十八分施诸山。表佛本愿。一日感怀。和渊明归去来韵。谈净土法门。最为开示。其辞曰
归去来兮。莲社已开。胡不归。念吾年日就衰迈。况世态之堪悲。想东林之遗迹。有先贤之可追。趁余生之尚在。悔六十之前非。如新沐之弹冠。类浴罢而振衣。涤尘垢以趍洁。造妙道之离微。顾瞻前路。归心若奔。入慈悲室。登解脱门。万境俱寂。一真独存。炉香满炷。净水盈樽。望西方以修观。祈速睹于慈颜。入念佛之三昧。觉身心之轻安。超九莲之上品。开六超之幽关。会精神于正受。杜耳目之泛观。俟此报之云尽。指极乐而径还。循宝树以经行。践华园而回旋。归去来兮。唯净土之可游。念阎浮之浊恶。舍此土而何求。喜有寿之无量。曾何苦以贻忧。与上善人同会。友补处为朋俦。池具七宝。黄金为舟。地平布于琉璃。无高下之坑丘。乐音起于风树。佛声发于水流。闻者咸念三宝。忻尘缘之自休。已矣乎。人生如梦。能得几时。胡为名利之萦留。此一报看尽兮。将焉之。浮世皆幻境。乐土真佳期。布莲种于池内。长念佛以培耔。冀临终时而佛迎。垂叙别而留诗。从此地地增进。决证菩提何用疑
拟渊明归去来
幻住居士任彪
归去来兮。西方净土誓依归。既出离五浊之生死。亦怙恃三圣之慈悲。嗟人生之幻化。抚急景以难追。悟世缘如昨梦。悼既往已皆非。逮衰年以学道。类大寒而索衣。悔青春之放逸。误白业以亏微。三涂苦趣亿劫迷奔。如何解脱。有大法门。疑之则远。信之斯存。谁其尸之。弥陀世尊。舒玉色之毫相。晃紫金之容颜。蔽诸来之大众。显须弥之金山。是以戒须坚持三聚。齐则勤修八关。加十念以精进。庶礼足而谛观。幸人身而不尔。犹宝所而空还。虽圣凡之超绝。喻水月以何难。归去来兮。西方净土多胜游。宝树罗网出妙音。天衣纯陀不用求。但受诸乐之极。永无众苦之忧。