皖北粤东两奇女
初，粤寇蔓延时，淫掠妇女不可胜计。惟皖南、粤东两奇女，不惟免辱，且能杀贼，仓卒应变，可谓急智。闻者无不拊掌称快，吾特为连类书之。先是，贼窜江南，至桐舒界，乡村男妇皇皇窜避。有女年十七八，以足纤不良于行，为贼所掠，搂坐马上。既至一山谷，贼瞷无人，抱女下马求欢。女笑曰：“固所愿也。然必须将马系住，否则奔逸奈何？”贼以为然。惟苦童山，无树木可以维絷。贼欲焰正炽，踌躇无计。女笑曰：“君何愚也！以马绳系君踝，复何虑耶？”贼大喜，如言缠绳于踝，摩挲妥帖。女急取贼所佩刀，力斫马尻，马负痛，曳贼足怒奔。贼猝不能脱，任其所之，竟不知胡所底止。女掩袂吃吃匿笑，以里党路熟，由巉道急遁，幸免于难。或谓贼为马所曳，脑裂肢解，身无完肤而毙。
又，贼犯粤东，掠一处女，劫与俱行。适有涧前阻，贼临流踌躇，无所为计。女笑曰：“水深不及骭，赤足可济。汝脱袜履，妾为携之，负妾而行，顷刻不并达彼岸耶？”贼如言负女，至中流深处，女弃袜履，急以两手抵死紧扼贼喉，贼力解女手不得，气闭遽踣。女与俱死水中。寇退，其父兄觅收女尸，水浸浃旬，面目如生，两手犹抱贼颈，十指入肉半寸许。贼尸伏女下，已腐烂，皮骨不属矣。其乡冯子良太守询，有诗以纪其事。
里乘子曰：粤寇之难，妇女罹劫尤惨。闻贼恶纤足，以其不便骑马，每掠得纤足者，必褫其行缠，剖羊腹，纳足热血中，足指暴伸，顷刻新月即变莲船。惟血热于沸汤，痛彻骨髓，惨莫惨于此矣。如此二女，真可为闺阁吐气。皖南者智而黠，粤东者智而烈，谓之奇女，不亦宜乎！
陈祥浦
陈祥浦，浙江诸暨县农家子也。力耕养母，族党称孝焉。娶妻某氏，有殊色，同床数年，未尝人道之乐，而情好甚敦。他日，辍耕陇畔，忽来一叟，自称罗真人，传授勅勒之术，属为国效命。又赠石子五枚，使食之。祥浦畏难不敢嚼。真人白眼怒视，夺去以手出火煅之，再授，使试嚼之，香软如芋。食其三，窃怀二枚，将以遗母与妻。乃归探怀，则不可得矣。后母与妻皆死于难。祥浦食石后，仰观俯察，能测天地之秘。粤寇犯越，佐同邑包立身团练乡勇，扞卫乡里。包亦农人，曾遇白老人，即越女论剑之白猿也，授指环一枚，佩之可号召鬼神，呼唤风雨。戒令剿寇销劫，勿生贰心。后屡击贼有功，其志日骄，隐萌异念。老人怒夺指环去，遂为贼所杀。祥浦势孤，遁至北直。年馀，罗真人遣二仙童来为服役，戒茹荤酒，每闭目枯坐，可神游八表。二童尝领其魂至四川峨眉山谒罗真人。山中有洞，白石为门，二童以手叩之，门遂开。洞中别有天地，无寒暑昼夜。有男有女，女皆二八丽姝，坐机织锦，脉脉不语；男皆赳赳健儿，镇日演武。五兵俱备，鞍马极多。罗真人年五十馀，须髯半白，坐殿中。左右二仙，闭目静坐，不知名氏。祥浦参拜罗真人，两傍设短足榻，俱挂帐幔，令趺坐其上，不饥不倦，寝食顿忘。真人谓祥浦终非仙材，命仍返世间，修身立德，终当娶妻生子，以延宗嗣。倘功行不懈，死后可成鬼仙。初，罗真人曾授祥浦一白绡帕，方五尺许，叠折至小，可纳耳内。有急时出之，则云雾四合，对面人不能见，名曰“帕云”。包败时，祥浦独以身免者，帕云之力也。真人送祥浦出洞，索还帕云，谓：“承平无需此物，藏汝处复何用耶？”祥浦初名肖云，改名朝云。归越，隐会稽山中，后不知所终。此其宗人陈西堂为予言者。