诗曰：
天产奇男在庵中，少年得中状元红；王婆做出弯转事，惹得苏张两相争。
话说王婆从头至尾说了一遍，苏大人心中转念，我好容易尽心尽意，养成儿子，中了状元，再把人家要去，我苏门大事，何人承挑？想到这里，拏定主意，要他发愿，遂叫道：王婆，想当年原有这一件事，只是这个小儿，一则死了，这是我亲生儿子，不是那一个了。
妙姑闻言，急忙近前说道：大人莫要抵赖，我养的儿子，难道我不认得不成？
苏大人说道：你的儿子，你还有什麽记认？
妙姑说：这个自然，想当初俺母子离别之时，妾身悲切痛恨，遂将他的左手小指咬去半截，今日叫状元前来，当堂同验，若是十指不缺，就是你的儿子；若有一指伤坏，你还霸占不成？状元我儿过来，为娘的生你一场，至今一十五年，咱的子来得一见，你若念母子之情，你今日当面相认；若是竟负了生育之情，为娘的死於此处，我也不回去了。言罢，病哭不止。
这公子一见了，急忙近前，尊道：母亲，孩儿不得见面一十五年，今日得见亦大幸沙，惟孩儿怎敢忘你母亲恩。
妙姑女记得左手指不全，在旁面走出新科一状元，走近前开口又把母亲叫，不孝儿不得见面十五年，至今朝得与母亲两相认，竟忘了生育之恩难对天，後堂上母子二人情难禁，一旁里气坏苏老如府官。
话说状元认了嫡母，正在悲喜之际，苏老爷夫妻二人，惊了半刻，看看这儿子也争不得了，忽一声叫道：状元过来！
公子闻言，急忙进前，扫地一躬，尊道：父亲，叫孩儿有何训教？
苏老爷听得还叫他父亲，竟眼中含泪说道：我还是你的父亲麽？
公子说：父亲不必如此，小儿方才名登金榜，今日得见生母的确，若不相认，是不孝也，若忘了父亲养身之恩，是不义也。小儿名题金榜，若做出这等不孝不义之事，就该天不覆地不载了。
正是：
为人莫慢读书子，还是书中出贤人。
苏老大人闻得此言，心中略缓了一些，遂叫道：我儿，你今日已认了嫡母，果是归宗，你还是顺名。
公子说：此事还与父亲计议。
苏大人闻言，心中暗想：我如叫他顺了我的姓，此时大人心里不允，我若叫他归宗，我今日苏门无子，何人承挑，只是我苏门就该绝了不成？正是：
一人难遂两家愿，俱是要个後代根。
苏老爷来至这里，不肯作主，遂说道：老夫也不肯为主，到前厅中各大人议论何如？
公子说：任凭父亲作主。
苏爷一同亲母，至前厅将请的府学大人、本县教授，同至後堂与窦氏太太相见，叙礼已毕，将前後事情一叙。
府学大人与县学教授商议曰：状元根出张门，天生是张门的骨肉，礼宜归宗。苏大人抚养成人，名登金榜，抚育甚厚，膝下别无承挑苏门之根，亦不可缺礼，宜受挑入赘。承相之女为苏门子媳，生子姓苏，承挑苏门基业，亦是苏大人养子之功。张门另择妻妾，状元成婚，生子姓张，承挑张门，宜有张门之嗣，一担双挑，岂不两全其美。
两位大人言罢，苏张两家俱各欢喜。
窦夫人与苏老爷拜谢不尽，当面谢了各位大人，遂与妙姑、王婆一齐回家。
状元在苏府住了几天，才回了张家府第。此时同城的大小官员，又至张府前来道喜，时窦夫人一家欢乐，恭敬待客。
正是：
一十五年无男子，忽然来了状元儿。
张门又择崑山县徐门为婚，状元先相府入赘，後娶徐氏为妾。其後苏门生子有三，皆举进士。张门生了二子，俱以高选入官。
後人有诗赞曰：
张才可为风流男，忽遇窈窕陈妙襌，少年难禁原心乐，张才理当染黄泉，妙姑虽为淫荡女，一生恩爱无二男，庵中产下状元子，母子见面十五年，苏门教子成名早，窦氏可为女中贤，志在张门留根业，得收夫骨张逐还，可算一部勋烈传，提笔写在桃花庵。
书序苏州城内张员外，因洪武爷与陈有谅大战，兵败破荒而逃，在内无粮草，外无救兵危亡之际，实时赠于廿万石仓谷援助。事后洪武爷获胜即位，重加封赏，由于张员外官金不授，皇命恩赐世袭进士。张员外谢恩回家，几年身亡。留下一子，名叫张才，字学富，十六岁取妻窦氏，守制三午，日日家中诵读诗书，正值三月虎丘山迎春大会，欲往游览，遂告知窦氏，出外观会。
在会上遇见桃花庵中少尼陈妙禅与师父前来观游，两人搭上线，张才随妙禅师徒回返桃花庵中，妙禅瞒过师父老道姑，将张才打扮成女尼，要求老道姑收其为徒。尔后两人行影不离，夜日不分地行欢作乐，张才留于庵中三月有余，终极病恹缠身，未几离世。妙禅怀孕在身，待产，后生一子，托付媒婆王三思将遗孤送回松竹庵窦氏夫人处抚养。途中，王婆遇苏州府大人盘诘，因无法遮拦，遂顺水推舟以纹银十两卖于苏大人，苏大人为其取名苏宝玉。
十五年后，宝玉长成，一日途经窦氏房宅门前，被窦氏看见，引进收为义子，详述其夫婿出走十五年，乍见宝玉如同夫婿像貌，咸慨良深。此时王婆七十有余，家无柴米度日，想起当年还有一件蓝衫可以打换几两银子，遂来至城中干女儿处商议，干女儿将蓝衫拿至窦氏处请议，窦氏一见，万分惊叹，遂将王婆叫至客舍诘问,方知事情缘由，遂嘱咐王婆领路，往桃花庵中走访。
妙禅见窦夫人来庵参拜佛像，自承素果茶食，亦欲探其子消息，几番对辞，两相情结化开，急于赴苏大人处认亲。时值苏大人领着州府各县举子进京送考，苏宝玉入试，连过几场，皇榜出示，宝玉中了头名状元，又为承相招了女婿，苏大人派人报喜回府，同时打点回家一路领着窦玉进了苏州地界，各县大小官员迎接，翌日俱来叩喜，大厅上崛宴席，命状元一一拜见，窦氏闻讯前来叩喜，苏大人接至后堂，窦氏诘问苏府要人，遂引出王婆道其根源。
苏大人百般无奈，请出府堂大人、教授商议，因状元出于张门，礼宜归宗，苏大人抚养成人，名登金榜，膝下无后，亦不可缺，随即裁定双挑入赘。即承相女，生子承挑苏门，另择妻妾成婚，生子承挑张门，苏大人与窦氏皆喜，终得两全其美。
《桃花庵》一书，作品艺术水平低俗，立意构思与才子佳人如同一辙，内容简单，大部份多在论及张才与陈妙禅相遇后，在桃花庵中作乐，张才贪欢，留念忘返，以致病恹身亡。书中最无知者老道姑，她对张才是男是女一概分辨不清，任凭妙禅说张才的样儿，道姑皆以为是。尤其是在男女欢幸的动作上，更是苍白的痴愚不近常理。
本书在人物方面，仅以张才、妙禅、王婆、苏大人、窦氏夫人为主体回绕在他们身上打转，十八回以后提到苏宝玉的成长，进京会试中了头名状元以及入赘承相府等只几笔带过，在句情上浓缩故事的发展过程作个结局，对古典小说该有的浪漫情调，掌握变反应，融入人物的真实性，它没有；在形象、性格与鲜明的表征方面，仅将妙禅视作淫荡女，情有独钟于张才，待其身亡，却孤守一生，判若从前的豪放女亦不合乎常理。窦氏启归来，十五午后见宝玉面，口若悬河即认作亲夫般地念虑过头，认其子为义子，显得草率而为，诸如类似写作，似有头重脚轻。在整个架构上，强调的是桃花庵中一段男女之情。书名《桃花庵》乃因庵后有桃树一株之故，整个故事情节以书尾诗词全然概恬，此后了无新意。
张才可为风流男，忽遇窈窕陈妙襌，少年难禁原心乐，张才理当染黄泉，妙姑虽为淫荡女，一生恩爱无二男，庵中产下状元子，母子见面十五年，苏门教子成名早，窦氏可为女中贤，志在张门留根业，得收夫骨张家还，可算一部勋烈传，提笔写在桃花庵。