２６０陟屺寺
钦州灵山县东南三十里有武利场，俗传唐则天母氏故里也。去场不远，有陟屺寺遗址，云则天念母，为建寺。祈福之地，犹有丰碑断裂茅桧间，字昼略可辨，其文则卢肇奉敕撰。按，则天父武士彟，晋人，母杨，未详家何地。后得志，封荣国夫人。荣国卒，后出珍币建佛庐以徼福，然则陟屺之说，固苗裔矣。惜肇碑剥落，不可考也。然亦可疑，肇，袁州人，奋迹武宗朝，去则天固远，将奉何敕作记耶？
２６１交址
『记』日：「南方曰蛮，雕题交址，有不火食者矣。」『交州记』曰：「交址之人，出南定县，足骨无节，身有毛，卧者更扶始得起。」余至钦，见夫黑齿跣足，皂其衣裳者，人耳，乌覩所谓足无节，身有毛者哉？人言道州侏儒，今道州人七尺，而昭州恭城县与道接畛，间产一二侏儒，窃意南定县如恭城也。不然，岂其人足皆无节而能更相扶耶？间受戾气，遂以得名，意当如此。
２６２儋耳
儋耳，今昌化军也。自昔为其人耳长至肩，故有此号。今昌化曷尝有大耳儿哉？盖南蕃及黎人，人慕佛相好，故作大环以坠其耳，俾下垂至肩。实无益于耳之长，其窍乃大寸许。
２６３冰井火山
梧州城东有方井二，冰泉清冽，非南方水泉比也，谓之冰井。其南隔江，有火山，下有丙穴，嘉鱼生焉。元次山尝为梧州，有「火山无火，冰井无冰」之句。
２６４蛮俗
蛮夷人物强悍，风俗荒怪，中国姑羁縻之而已。其人往往劲捷，能辛苦，穿皮履上下山如飞。其械器有桶子甲、长枪、手标、偏刀、逷原阙二字。牌、山弩、竹箭、桄榔箭之属。民编竹苫茅为两重，上以自处，下居鸡豚，谓之麻栏，生理苟简。冬编鹅毛木棉，夏缉蕉竹、麻纻为衣。抟饭掬水以食。家具藏土窖，以备寇掠。土产生金、铜、铅、绿、丹砂、翠羽、峒緂、练布、八角茴香、草果、诸药，各遂其利，不困乏。今黄姓尚多，而侬姓绝少，智高乱后，侬氏善良许从国姓，今多姓赵氏。宜州徼外西原、黄峒、武阳群小蛮，卽唐黄家贼之地，崇建南丹使控制之。然莫氏家人，亦有时相攻夺，其刺史莫延葚逐其弟延廪而自立，延廪奔朝廷，谓之出宋，凡州峒归明者，皆称出宋。延葚淫酷，不能服其类，邻永乐州王氏与为仇，岁相攻，官反为和解。延葚恃此益骄，不奉法，至私刻经略安抚司及宜州溪峒司印，效帅守花书，行移以吓诸蕃落。边将常恭怀奸利，与交通囊槖，为代作奏章，冒至阙下，不关白经略司。范石湖作帅，捕劾以闻，削籍窜之。其后稍詟。
２６５獠俗
獠在右江溪峒之外，俗谓之山獠。依山林而居，无酋长版籍，蛮之荒忽无常者也。以射生食动而活，虫豸能蠕动者，皆取食。无年甲姓名，一村中推有事力者，曰郞火，余但称火。岁首以土杯十二贮水，随辰位布列，郞火祷焉。经夕，集众往观，若寅有水而卯涸，则知正月雨二月旱，自以不差。诸蕃岁卖马于官，道其境，必要取货及盐、牛，否则梗马路，官亦以盐、彩和谢之。旧传其类有飞头、凿齿、鼻饮、白衫、花面、赤裩之属二十一种，今右江西南一带甚多，殆百余种也。唐房千里『异物志』言：「獠妇生子卽出，夫惫卧如乳妇，不谨则病，其妻乃无苦。」
２６６入寮
邕州诸溪峒，相为婚姻。峒官多姓黄，悉同姓婚也。其婚嫁也，惟以粗豪痛扰为尚。送定礼仪，多至千人，金银币帛固无，而酒鲊为多，然其费亦云甚矣。壻来就亲，女家于所居五里之外，结草屋百余间与居，谓之入寮。壻家以鼓乐送壻入寮，女家亦以鼓乐送女往寮，女之婢妾百余，壻之仆从至数百人。结婚之夕，男女家各盛兵为备，少有所争，则兵刃交接。成婚之后，壻常袖刀而行，妻之婢少忤其意，卽手杀之，谓之逞英雄。入寮半年，而后妇归夫家。夫自入寮以来，必杀婢数十而后妻党畏之，否则以为懦。
２６７挂剑
邕州溪峒之外，西南有蛮，其夫甚刚，其妻甚怯。夫妇异室，妻之所居，深藏不见人形，夫过其妻，必挂剑于门而后入。其合夫妇之道，夜期于深山，不以其所居也。云不如是，则鬼物有显诛。
２６８绣面
海南黎女以绣面为饰，盖黎女多美，昔尝为外人所窃，黎女有节者，湼面以砺俗，至今慕而效之。其绣面也，犹中州之筓也。女年及筓，置酒会亲旧女伴，自施针笔，为极细花卉、飞蛾之形，绚之以徧地淡粟纹。有晳白而绣文翠靑，花纹晓了，工致极佳者。唯其婢使不绣。邕州溪峒使女，惧其逃亡，则鲸其面，与黎女异矣。
２６９鼻饮
邕州溪峒及钦州村落，俗多鼻饮。鼻饮之法，以瓢盛少水，置盐及山姜汁数滴于水中，瓢则有窍，施小管如甁嘴，插诸鼻中，导水升脑，循脑而下入喉。富者以银为之，次以锡，次陶器，次瓢。饮时必口噍鱼鲊一片，然后水安流入鼻，不与气相激。旣饮必噫气，以为凉脑快膈，莫若此也。止可饮水，谓饮酒者，非也。谓以手掬水吸饮，亦非也。史称越人相习以鼻饮，得非此乎？