替人索债
至元七年正月，尚书省奏准圣旨条画内一款：和尚每根底不干事的人，钱债文字他每要了，那壁人每根底教生受，吊者要有。钦奉圣旨：那般的根底也拿者。
拈阄射利
至元二十五年五月，中书省御史台呈：江南行台咨，监察御史体知各处新附寺院僧徒，例指兴建为由，聚集人众，拈阄射利。其始置备利物数拾件，撰造签筹阡万枚，托散权豪势力之家转行俵卖，招诱新附徒众，约日大聚，远近云合，动以千计。僧收筹价，使之抽拈探取利物。喧闹往来，填塞街路，获利甚多，无所畏忌。守土官司坐视不禁。初止城郭寺院如此，比来山林僻静僧寺亦复傚尤不已。事同赌博聚众，傥致别生事端，为害非细，合令有司严切禁治。刑部及总制院议得拟合禁约。都省准拟。
商税地税
己丑年十一月，钦奉条画内一款：僧道年五十以上者任便修行，五十以下戒行清高者并依例试经受戒，许为僧道。其余诈冒出家之人，依例应当科差。僧人合居佛寺，道士不得居住，不得争夺；道士合居宫观，僧人亦不得居住争夺。其余寺观、文宣王、武成王等庙尊像庙貌舍宇，并禁折毁。已上如有违犯者，并断按荅奚罪戾。除僧人道士之外，其余诈冒出家之人，仰一概依例应当科差。其僧道种田作营运者，依例出纳地税商税，其余杂泛科差并行免放。
中统五年正月，中书省奏准节该：已前成吉思皇帝时，不以是何诸色人等，但种田者俱各出纳地税外，据僧、道、也里可温、荅失蛮，种田出纳地税，买卖出纳商税，其余差役蠲免有来。在後哈罕皇帝圣旨里也教这般行来。自谷由皇帝至今，僧、道、也里可温、达失蛮地税商税不曾出纳，合无依旧徵纳事。准奏。仰中书省照依成吉思皇帝、哈罕皇帝圣旨体例，僧、道、也里可温、达失蛮、儒人种田者，依例出纳地税，
（自田每亩？升，水田每亩伍升。（买卖者出纳商税。据不该纳丁税蒙古、回回、河西、汉儿、并人匠、及不以是何投下诸色人等、官豪势要之家，但种田者依上徵纳地税外（
[二]《元典章》卷二十四（户部卷之十）《租税？纳税？种田纳税》，外下多「蒙古汉儿军站户计减半送纳仍免远仓」诸字。（
，仰行下领中书省左右部兼诸路都转运司、随路宣慰司一体施行。
至元二十九年十二月十八日，中书省奏：杭州省官人每与将文书来，「如今阿老瓦丁也说有，他每那省管的地面里，亡宋时分验？地亩纳税来的有气力的富家每并百姓每等，或见兄弟孩儿每里头教一个做了和尚先生呵，做属和尚先生每的田地这般不纳税有。又占种？系官田地也不纳租子有。教这的每依在先体例里纳租税呵，怎生？」说将来有。俺共管和尚的官人每、荅失蛮等商量来，如今那里的省官人每与管和尚官人每一处分拣了是实呵，依在先纳来的体例里教纳租税。他每别有缘故呵，教说将来者。这般商量来。奏呵，虽是呵，您的言语不明白，教他说将缘故来呵，那的每必定说将缘故来。成吉思皇帝圣旨里，但种田呵，便合纳税，不须那般道。若是实呵，依在先体例里便教纳者。圣旨了也。钦此。
元贞元年七月二十三日，中书省奏：「也里可温马昔思乞思，皇帝的御名薛禅皇帝、裕宗皇帝、太后的名字里，江南自己气力里盖寺来，系官地内要了合纳的租子，并买来的田地的税不纳官，寺里做香烛。」麽道教爱薛那的每奏呵，教俺商量了奏者，麽道圣旨有来。俺商量来，为和尚、先生每、也里可温、荅失蛮每的商税地税，久远定体行的上头，皇帝根底奏了，一概遍行圣旨来。若免了他的呵，比那遍行的圣旨相违者有，别个人每指例去也。依体例教纳粮者。若他的气力不敷呵，别对付？，奏也者。奏呵，是也，那般者。圣旨了也。钦此。
大德八年四月初五日，中书省奏：在前中统五年中书省官人每世祖皇帝根底奏，「成吉思皇帝圣旨，僧、道、也里可温、荅失蛮种田呵，纳地税，做买卖呵，纳商税，其余差发免了者，麽道圣旨有来。在後哈罕皇帝时分，依？那体例行来。自谷由皇帝到今，僧、道、也里可温、荅失蛮种田呵，不纳地税，做买卖不纳商税。依在前体例教纳呵，怎生？」麽道。奏呵，教纳来。至元三十年省官人每奏，「僧、道、也里可温、荅失蛮依买卖百姓体例纳税呵，怎生？」奏呵，奉圣旨：「这言语不曾了来，那甚麽拟定。那般者。」圣旨了也。当年六月又奏，「海荅儿等管课程的说，做买卖的是和尚、也里可温每，？不纳税呵，哏损？课程多有，执把？圣旨不肯纳税，降御宝圣旨呵，怎生？」奏呵，「与者。在前已了的勾当，不是咱每的言语，是成吉思皇帝圣旨有。」麽道圣旨有来。又大德四年省官人每，河南省、江浙省、陕西省官人每奏将来，「僧、道、也里可温、荅失蛮将？大钱本开张店铺做买卖，？不纳税，他每其间夹带？别个做买卖的人呵，难分间，多亏兑课程有。」麽道说将来呵，省官人每商量？，「僧、道、也里可温、荅失蛮自己穿的、食的、所用的买要呵，并寺院里出产的物货卖呵，不纳呵，他每也勾也者。将？大钱本开张店铺做大买卖不纳税呵，不宜因而夹带？不干碍的人也者。似这般的每依例交纳税呵，怎生？」奏过，交纳税，行了文书来。大德五年宣政院奏：「省官人每奏过，教僧、道、也里可温、荅失蛮依例纳税者，麽道，俺根底与文书来。俺与剌马商量得，也里可温、荅失蛮将？珠荅纳等宝货做买卖有，寺家的壹两个店铺做些小买卖，修理寺院，与上位祝寿僧人的斋粮里用有。僧、道依在前的圣旨体例里不教纳税，也里可温、荅失蛮依？省官人每奏来的教纳税呵，怎生？」麽道奏了来。俺商量来，国家费用的钱粮浩大，近年以来所入数少，不敷支用。合依在前成吉思皇帝圣旨、哈罕皇帝圣旨、蒙哥皇帝圣旨、世祖皇帝圣旨、皇帝圣旨已了的，僧、道、也里可温、荅失蛮做买卖呵，教纳商税呵，怎生？奏呵，奉圣旨：那般者。
皇庆元年四月十七日，中书省奏：为僧、道、也里可温、荅失蛮纳税粮的上头，在先省官与宣政院官互相闻奏不一的上头，完泽笃皇帝时分羊儿年里，完泽丞相等省官、荅失蛮等宣政院官，吃剌思八斡即儿帝师根底商量呵，除亡宋时分旧有常住并奉世祖皇帝圣旨做常住与来的地土外，其余归附之後诸人舍施、或典买来的、一切影占的，依旧纳税粮者，麽道奏过定体了来。後头宣政院官，曲律皇帝时分休教纳税者，麽道奏了的上头，省官人每依？羊儿年里定拟了的体例交纳者，麽道又奏过教行了来。去年也奏来。如今江浙省官人每俺根底说将来，僧人每休教纳税者，麽道宣政院官奏了，与了执把圣旨懿旨有，怎生呵是，麽道说将来有。俺商量来，种田纳地税，做买卖纳商税，的是成吉思皇帝圣旨有。如今依？羊儿年省官宣政院官帝师根底商量？行来的体例里教行，与了的执把圣旨懿旨教拘收了。必闍赤官人每根底说了，今後与圣旨懿旨呵，除亡宋时分有的并奉世祖皇帝圣旨做常住与来的外，其余的依体例教纳税粮，明白教写与呵，怎生？奏呵，那般者。依先例教行者。麽道圣旨了也。钦此。
汉僧红衣
和尚红衣服一迷地行有。钦奉圣旨：那般？的拏者。？至元七年正月，尚书省奏准圣旨条画内一款：汉儿和尚每穿？土
追毁木印
大德八年七月，中书省刑部呈：官府用印，本以关防诈伪，取信於民。今僧尼道冠自造三宝木印，虽称经疏使用，诚恐恣行别生事端。合令有司尽行追毁相应。都省准拟。
拘收执把文字
大德七年七月初六日，中书省奏：荅失蛮宣政院官人每与俺文字来，他每的经历怯烈题说，「近年以来僧人使见识，指盖寺为由，各处烧香去有，麽道。诸王、公主、驸马每根底要了令旨，经过州城索要铺马、祗应、长行马疋草料。若不与呵，好生订害百姓有。似这般和尚每禁约了呵，百姓每得济。」麽道，题说呵，宣政院官人道他的言语是有，麽道，俺根底与文书来。俺商量来，这般执把诸王令旨无体例行的和尚每根底，教管民官每禁约者，不教行呵，怎生？商量来。奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。
过钱
大德十年六月二十三日，御史台奏：江南行台官人每文书里说将来，「勾当里行的官吏问人要肚皮，干碍？和尚每过付见证呵，事发之後，为是和尚麽道，约会他本管的头目问呵，於事有窒碍，不能结绝有。」麽道。俺商量来，要钱的人这般使见识，教和尚每过付钱物，和尚每自己道子里不行，官吏每的见识里过钱行呵，和尚每的勾当里不同有。他每的别勾当里不干预。似这般过钱的和尚每有呵，不教约会和尚每的头目，则教监察廉访司就便依例取问呵，怎生？又在前这勾当也闻奏上位来，要钱的人每见识有。如今和尚先生每根底，这勾当里休犯者，麽道，行文书禁约呵，怎生？奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。
俗人做道场
人多，做道场打铙钹作闹有，恐怕生做贼说谎的勾当，遮当呵，不肯有。」麽道奏来。如今已後，除和尚每，不拣谁夜头休做道场者。俗人每打的铙钹那里有的，宣慰司官人每、城子里达鲁花赤官人每，和尚每根底添气力夺要了与者。这般道了呵，做道场的、夜头动铙钹作闹行的、铙钹藏？不收拾的人每，断案荅奚罪过者。圣旨了也。钦此。？至元二十八年正月初八日，钦奉圣旨节该：聪讲主舍思剌、阿思监两个奏有，「大同路有的俗人每无做道场的体例有，夜头聚
至大元年五月十八日，中书省奏：江西福建奉使宣抚并御史台官人每，俺根底与将文书来，「建宁路等处有妻室孩儿每的一枝儿白莲道人名字的人，盖？寺，多聚众男子妇人，夜聚明散，佯修善事，扇惑人众作闹行有，因？这般别生事端去也。又他每都是有妻子的人有，他每的身已不清净，与上位祝寿呵，怎生中？将这的每合革罢了。」麽道与将文书来有。俺商量来，将应有的白莲堂舍拆毁了，他每的塑画的神像，本处有的寺院里教放？。那道人每发付元籍，教各管官司依旧收系当差。已後若不改的人每根底，重要罪过。更其余似这般聚众的，都教管民官禁约。不严呵，教监察御史、廉访司纠察呵，怎生？麽道。奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。