乙偶诣甲，询其何遽神验乃尔。甲述其由，乙心羡焉。归后亦荷畚锸至郊外，觅得败棺，如其法行之而返。是夜果有一鬼来谢，其状颦眉蹙额，褴楼如丐。乙遂告以所欲，鬼欣然愿为效力。乙大喜，以为指日可作富家翁矣，遂亦托其术。无何，问以所卜，鬼辄曰：“明日来。”易一人，鬼又曰：“明日来。”乙皆如其言应之，其人辄怀卦金而返。翌日更无有过而问焉者。乙还，以责其鬼，鬼曰：“某生前凡遇索债者，则应之以是。其他固未娴也。”言已寂然，自是绝不复至。某懊恨不已。访诸邑中，其人盖以负欠累累，忧郁成疾而死者也。
外史氏曰：老氏有言：“上德不德。”居今之世，欲求厚施而不望所报者，难言之矣。然欲冀获报，而至于残胬朽骼中求之者，亦已痴矣。况如某乙之锲舟以求者哉？宜其为鬼所揶揄也。昔者西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而走。彼知美颦，而不知颦之所以美也。如某之弄巧成拙，使前鬼而在其侧，能不为之抚掌？
蛇异
康熙初，东河之新桥柱下忽出两蛇相斗，移时不解。观者渐众。桥忽崩坏，压而死者千人，蛇亦不见。事见厉樊榭《东城杂记》。此二蛇殆天使之欤？
十
鬼隶宣淫
京师宝泉局有神祠，门内塑鬼隶四人，颇着灵异。有工匠数人宿于门侧，梦中常被其污。其来时手足如缚，欲喊则不能出声。醒而扪其股间，每有青泥填塞，且肿痛不能起立。初不知何物为祟也，后有一黠者，又为所污，梦中默识其像，醒而忆之，始知即鬼隶也。相与告诸司官，而毁其像，其祟乃绝。
狐母
盛京参领达基之父某，尝猎于山中。会日暮，归途遇一少妇，年约二十，姿容绝世，告以迷途，求附载。某心念山僻安能有此妇，得非狐乎？尝闻人血可制鬼狐，使不得遁形。将试其术，遂许同车。日渐瞑，潜破鼻出血诛其额。妇皇急，骂曰：“黑心郎不畏死耶！”然卒不得遁。遂与俱归，逼为伉俪。逾年生达基。
妇遇家人有礼，举家亦不讳。见者惊其艳，而忘其为狐也。达基尝谓人曰：“吾母一切服食无异常人，惟顶心常戴一纱笠，寒暑不去。盖其顶中空，下窥见脏腑故也。”及卒后，众共验之，果然。
七额驸
嘉庆时，成德行刺，伺仁宗皇帝御朝，猝放一袖箭。一侍卫见箭来，不及御，辄以身覆御座，箭洞胸而死。是时七额驸在旁，急以两手抱成德，众侍卫群趋持之，遂醢成德。
相传成德武艺，侍卫中无有敌者。或于地中钉短柱一行，成德腾一足扫去，柱皆拔起。七额驸亦能之，然额驸只能扫七柱，而成德可扫至十二柱云。
后驾幸木兰打围，群臣方驰逐，有一熊突至御前，连伤侍卫数人。七额驸向前与熊手搏，良久，为熊擒去坐身下，不得脱。额驸急屈右足，竭力跌熊去，仆于山足，糜烂而死。然其足自是跛矣。
瞿式耜
初，王师入桂林，瞿公方巾燕衣，危坐署中。胡一清联马入，劝之去。公举杯曰：“能饮酒乎？”一清曰：“今日岂饮酒时？”遂跃马去。适总督楚师司马张同敞自灵州回，公喜曰：“敞至，吾死不孤矣。”敞曰：“公将何行？”公曰：“封疆之臣，知有封疆，封疆既失，更复何去？”敞曰：“将欲得当以他图也。公有命，敞敢不死！”遂止，饮酒。督标致远将军戚良勋牵马请公出城，再图恢复。家人泣请少忍须臾，待次公子之至。皆不许。遂被执，见定南王孔有德。有德曰：“公阁部耶？好阁部。”公曰：“汝王子耶？好王子。”有德箕踞地上，顾曰：“坐。”公曰：“我不惯胡坐。”有德肃然起，且揖之。见同敞，左右命之跪，同敞大骂。旁武士或以刀背折足，强之跪，同敞不屈，牵去将斩之。公正色叱曰：“张司马国之大臣，不得无礼！死则我同死。”有德素重公，悚然遂止。说降百端，卒不屈。有德愈重之，馆二公于别所。防御甚严，而供张饮食如上宾，二公赓和自若。
会公遣死士遗焦琏书，极言清兵赢弱，劝琏急提兵抵桂，且曰：“中兴大计，无以我为念。”逻卒得之以献，有德大恐。闰十一月十七日晨，请二人。公方食，食撤，公笑曰：“与总督多活四十一日，今事毕矣。”同敞曰：“快哉此行！今日得死所。”见者皆为泣下。二公颜色不变，扬扬如平常。总督藏一白网巾于怀，至是服之，曰：“为先帝服也，将服此以见先帝。”至独秀岩下，公指曰：“一生只爱泉石，愿死于此。”整衣冠争就刃。
被杀时，大雷冬发，远近士女皆为流涕。马蛟麟莅杀，雅重公，命以芦席覆之。越三日，侍御姚端，公门下士也，与杨爇入王邸，谋殓两公。启视，见公刃血在颈，身首不殊，面色不变，抚之而哭曰：“忠魂俨在，知某等殓公乎？”忽张目左右视，杨抚之曰：“次子来见公耶？长公子失所耶？”目犹视，端叩首曰：“我知师心矣。天子已幸南宁，师徒云集，焦侯无恙。”目始瞑。遂具衣冠，浅葬二公于风洞山之旷地，筑室于旁，守墓不去云。