古者誦詩讀書皆出口授故字之音韻無或失也自訓詁之學興而於字之難為音者則注曰讀若某夫若之為言近似之辭非謂即讀如某字也乃後人竟以讀若之音讀之則字音之失自此始矣齊梁之際垛音盛行垛音者以二字之音垛成一音名之曰反其後諱反為切夫以二音而垛為一音則切之者不能無輕重疾徐高下短長清濁之異因有此切之為一音彼切之又為一音者一盲倡之眾盲和之是何異扣槃捫燭而字音之壞也愈甚自時厥後讀詩者患其音韻之不協於是創為叶音秖圖音韻之諧不顧字義之舛其甚也一章之中一字而叶二音又或此章叶為一音彼章又叶為一音而字音之壞更不可問已嗟夫聲音之道與性命通古帝王所以感天地動鬼神浹人民若鳥獸而驗其治功之成否者也有王者作必將興之天未喪斯當必有在傳不云乎禮失則求諸野又曰不賢者識其小者士君子苟不忍古樂之湮必先求古音之復欲求古音之復將牛鳴於窖豕駭於牢猶致意焉而况倫類之發抒猶有先民之遺響者哉間嘗論之古之詩歌皆古之樂章也古樂之變為今樂也此不易復者也而古樂之猶存今音也此則可考者也自來樂工知文者鮮其教歌也率皆口授故古音猶存五季而後文人墨客爭為詞曲遂漸以今音易古音然古音之存於口授者十猶五六也世之儒者惡其聲妖詞豔也懼其慆志淫心也且恐稍一涉獵或招物議有妨其兩廊豚蹄之享也曾不漫擲一顧於是古音之猶存一綫者棄之如遺而此道之鞠為茂草者蓋千三百載於茲矣嗚呼何其隘也予友王補樓善為歌一時老樂工皆為避席共硯時每聞其歌輒嫌其字音頗與今音不合迨聽之既久以其音之不合於今者而驗之毛詩又頗覺其音之有當因是發端細心切究補樓又多所指授於是兩三月間而毛詩之古音盡復無待於叶而音自相比不唯一字不容叶二音而數音轉可使出於一音補樓大樂之乃以工尺上四等字譜毛詩數章晚暇時輒相與歌之以為樂不啻出明珠於糞土獲美玉於泥沙也歲癸巳補樓謝世余每一讀詩輒悲愴念之遂致廢業今夏得讀顧亭林先生詩本音引證閎博誠為鉅製然似於音韻源流少有未的又念余老矣追憶良友之切磋何可委諸草莽作毛詩古樂音一書以為家塾讀本書中於訓詁反切之學暨顧亭林先生之作其有合於己者則取之其不合於己者亦不敢直斥其非蓋余之此作原非有意與古人相軋不過自述一得以俟知音者之論定後之有志於古樂者或亦有取十之一二乎
咸豐五年八月初三日夢月軒主人張玉綸自序
一本書注中之字皆係今音為觀者之易曉
一所謂一字有一字之音一字又有一字之韻者以音韻併合為一字實類反切然上一字原係本字之音似較反切之說貽誤較少
一有音韻併無其字者亦不得不以反切代之然終覺不甚慰貼惟觀者之會意可也
一本書所注皆末一字與押韻相關否則不注亦間或於押韻之字有所遺漏觀者自為補之可也
一本書於古今同音韻者雖押韻之字亦不注
一本書所注之字亦或有不兼音韻單以一字注者為觀者之易曉
一補樓謂古樂有合歌之說猶今樂之至末句通場之人皆為接唱也毛詩周南如卷耳之末章末句漢廣通章之末四句麟趾通章之末一句召南如草蟲之通章末句采蘋之末章末句甘棠之通章末句祈露之二章三章末句殷其靁之通章末句騶虞之通章末句風雅頌之如此類者甚多大約皆合歌也本書分注於本章之下此不備舉
一一章之韻有平仄相兼者音韻家謂之頓挫有平上兼用者音韻家謂之鏗鏘余習聞補樓歌詩於所謂頓挫鏗鏘者頗有領會知叶韻家必平上去入叶之一律者之多事也
遼陽張玉綸撰
總綱上
睢舉具朱祖著【以音韻垛成一字直類反切以下皆倣此】
睢【睢音朱韻凡並列之字音韻倣此下同關睢】舉【舉音祖韻大叔于田有瞽烝民】具【具音著韻無羊】
筥【采蘋采菽良耜】據【柏舟】
罝【兔罝】窶【北門】臄【行葦】
駒【漢廣皇皇者華角弓】匊【采綠】瞿【東方未明蟋蟀】
居【鵲巢蟋蟀羔裘葛生出車祈父我行其野魚藻韓奕】鞠【谷風轉祖音鞠韻齊南山】踽【杕杜】
枸【南山有臺】
車【何彼穠矣出車何人斯韓奕江漢】虡【有瞽】
秬【閟宮】
琚
【木瓜有女同車】句【行葦】
椐【皇矣】苟【抑】
笱【谷風小弁】
耇【南山有臺行葦】
哉載在茲子自
哉【哉音茲韻關睢殷其靁揚之水黍苗】載【載音子韻出車彤弓正月大東緜蠻文王緜旱麓】在【在音自韻小弁】
宰【十月之交雲漢】
才采菜慈此次
才【才音慈韻馬?回】采【采音此韻關睢芣苢蒹葭小宛】菜【菜音次韻關雎】
柴【車攻】
尤友石夷以意