○山有扶蘇隰有荷華
毛傳云扶蘇扶胥小木也【棫林案詩小學據釋文毛傳木上無小字謂是扶疏四布之大木愚謂以喬松例之扶蘇定是木名僅作形容字非是後箋謂扶蘇大木當即榑與枎引呂覽東至榑木之地管子桐柞枎櫄為證錢辛楯則謂即爾雅之輔小木今按緩言之曰扶蘇扶胥急言之曰榑曰枎曰輔二說皆佳遠勝嚴解陸本無小字觀箋申傳語鄭本蓋有之錢說非沿誤本說尤自然】荷華扶渠也其華菡萏孔疏云下章喬松是木則扶蘇是木可知而釋木無文傳言扶胥小木毛當有以知之未詳其所出也詩緝云山有扶蘇之木樸樕不足道此蓋以扶蘇樸樕聲音相近故以樸樕釋之荷水草或呼曰蓮池澤多植者爾雅釋草云荷扶蕖其莖茄其葉蕸其本蔤其華菡萏其實蓮其根藕其中菂菂中薏郭注別名芙蓉江東呼荷【棫林案依說文則大名伹曰扶蕖荷是葉蓮是實今俗皆以荷蓮為大名爾雅釋文謂眾家皆無其葉蘧句以許書例之無者是也】離騷云集芙蓉以為裳王注芙蓉蓮華也與郭說合【棫林案芙蓉俗字當作夫容說文未發為菡□已發為夫容是也統言之曰其華菡萏許又就華析言之故有菡藺夫容之別菡之言含以結朵言夫之言敷以大放言】羣芳譜云荷為芙蕖花一名水芙蓉一名水芝一名水芸一名澤芝葉圓如蓋六月開花有數色惟紅白二色為多花心有黃蘂長寸餘花褪蓮房成菂菂在房如蜂在窠至秋房枯子黑其堅如石謂之石蓮子
○山有喬松隰有游龍
毛傳云松木也龍紅草也鄭箋云游龍猶放縱也紅草放縱枝葉於隰中羣芳譜云松百木之長猶公故字從公皮粗厚望之如龍鱗四時長青不改柯葉爾雅釋草云紅蘢古其大者蘬又云蘢天蘥又云薔虞蓼【棫林案郭於蘢天蘥云未詳先儒謂即紅蘢古云紅草高大故名天蘥說文蓼辛菜薔虞也許讀爾雅與郭異】郭注俗呼紅草為蘢鼓語轉耳虞蓼澤蓼陸疏云游龍一名馬蓼葉粗大而赤白色生水澤中高丈餘【棫林案名醫別錄本草圖經並謂紅草狀似馬蓼非即馬蓼與陸說異】陶氏本草云馬蓼莖斑葉大有黑點其最大者為蘢鼓此一木一草關左處處俱有松有數十種皆喬木其葉細如針長二三寸者名毛松其葉銳如剌短不及寸者名刺松其葉作片似柏若禽羽結房半尺餘如塔形子似荔枝核香美可食者名果松又有赤松黃松桬松依奇松羅漢松皆出東北邊外枝葉木理各異脂液俱香其材可貴龍草習見者三種俗亦名蓼又名水蓬科子名水葒子其節間有毛葉如菸草微圓花為長穗色深紅子扁如酸棗仁而黑小此園圃種之以供玩賞者名紅蓼其莖與紅蓼相似子葉亦同花作淡紅色溝澮廣有不種自生者名野蓼其莖高一二尺葉狹似柳花青白微帶紅色生水中者名河蓼王象晉云蓼類甚多有青蓼香蓼葉小狹而薄紫蓼赤蓼葉相似而厚馬蓼水蓼葉闊大上有黑點木蓼一名天蓼花皆紅白惟木蓼花黃白子皮生青熟黑人所堪食者三種一青蓼葉有圓有尖圓者勝一紫蓼與青蓼相似而色紫一香蓼與青蓼相似而香諸蓼春苗夏茂秋始花花開蓓虆而細長二寸枝枝下垂粉紅可觀水邊更多故又名水葒花一種叢生高僅二尺許細莖弱葉似柳其味香辣名辣蓼古人用蓼和羹後世飲食不復用人亦鮮種蓺也蓋蓼類不一有水陸可食不可食之異潘岳閒居賦云蓼荽芬芳以芬芳言蓼是為香蓼此詩隰有之蓼惟水畔之野蓼相近王氏謂諸蓼蓓虆長二寸而今所見者河蓼之穗差短其餘蓼屬花穗皆長尺餘故俗又呼曰龍尾花也
○東門之墠茹藘在阪
毛傳云茹藘茅蒐也爾雅釋草云茹藘茅蒐李巡注茅蒐一名茜可以染絳郭注今之蒨也周禮地官掌染草鄭注染草茅蒐橐蘆豕首紫茢之屬說文茜茅蒐也蒨與茜同關左有此草而無正名生籬落叢樹中蔓延樹上結實如小豆兩兩相黏小兒或采食又有一種科生者莖高尺餘似石竹而粗大葉似翦秋羅花而粗澀結實如黍粒根大而色紅鮮如胭脂可種蓺為貨此亦茜屬俗名紫草陸疏云茹藘一名地血齊人謂之茜徐州人謂之牛蔓今圃人或作畦種蒔故貨殖傳云卮茜千石亦比千乘之家李氏本草云茜十二月生苗蔓延數尺方莖中空有筋外有細剌數寸一節每節五葉如烏藥而糙澀面青背綠七八月開花結實如小椒中有細子此固山間時有而采取以為貨者羣芳譜云茜一名過山龍亦以蔓生得名也說文言茅蒐茹藘人血所生此以茜草色紅而字從草鬼故為是說然蒐又春獵名取義又當云何毋乃近附會邪徐廣注史記云茜一名紅藍其花染繒赤黃然紅藍染色以花不以根茜草染色以根不以花兩物之用判然各別而紅藍挺生茜草蔓生形質又異豈得誤認紅藍草今俗名紅花園圃多種之
○風雨淒淒雞鳴喈喈
爾雅釋畜云雞大者蜀蜀子雓未成雞僆絕有力奮說文云雞知時畜也玉篇云雞司晨鳥春秋說題辭曰雞為積陽南方之象火陽精物炎上故陽出雞鳴以類感也李氏本草云雞類多五方所產大小形色亦異無外腎而虧小腸凡鄉村無故羣雞夜鳴者謂之荒雞主不祥若黃昏獨啼者主有天恩則雞雖常畜而亦靈禽也毛傳云風且雨雞猶守時而鳴鄭箋云喻君子雖居亂世不變改其節度南史袁粲傳云粲峻於儀範廢帝倮之迫之使走粲雅步如常顧而言曰風雨如晦雞鳴不已廣宏明集所載梁簡文幽縶自序引用是詩文義亦同此皆主小序古義自淫詩說行知者鮮矣
○有女如荼
毛傳云荼英荼也言皆喪服也鄭箋云荼茅秀物之輕者飛行無常孔疏以爾雅荼苦菜為邶風誰謂荼苦之荼荼委葉為周頌以薅荼蓼之荼孔疏謂鄭於掌荼注既夕注與此箋皆云荼茅秀則此荼乃茅草秀出之穗非彼二種荼草茅之秀者其穗色白言女皆喪服色如荼然吳語說黃池之會萬人為方陳皆白常白旗素甲白羽之矰望之如荼韋昭云荼茅秀亦以白色為如荼與此傳意同漢書禮樂志云顏如荼兆逐靡應劭注荼野菅白華也言奇麗白如荼也師古注言美女顏貌如茅荼之柔也荼者今俗所謂蒹錐也爾雅云草謂之榮不榮而實者謂之秀榮而不實者謂之英荼為茅草英秀乃其華女之衣素衣者似之茅之實黏於華無實者亦有華故傳箋曰英曰秀先儒注經一字不苟如是夫古人之衣最重正色白為正色之一禮月令云衣白衣王制云縞衣而養老玉藻云朝服之以縞也自季康子始此皆衣白之證至素帶純素則又以白為飾論語亦云素衣麑裘可見昔人衣不諱白且喪服以麻不以絲此詩下文明言縞衣則是以絲為之其非喪服明甚唐風揚之水不又云素衣朱□素衣朱繡乎豈與素冠素韠一例哉首章如雲此章如荼雲有五色亦非盡白細繹詩意如雲喻女之多荼猶雲亦以女多言也傳義似失之泥