僧繇阁
茂州近威戎军有僧繇阁，山路巇崄，人烟杜绝。高冈之下有龛，豁如堂奥。石壁上有画观音像一躯，及当时画功德主，少长五人。其石壁年深随势剥落，虽风雨飘润形状愈明，岁月经久而不昏晦。不知其画何得入石，亦不知僧繇何以至此也。
石像
新都县四像院僧有卧像一躯，盖生于石，手足头面衣纹纤介青黄色隐起状，若雕刻。岂知胚混偶然成形乎？
采枸杞
华阳邑村民段九者，常入山野中采枸杞根茎货之，有年矣。因于紫山脚下见枸杞一株甚大，遂斸之，根本怪异不类常者，长尺余，四茎如四足，两茎如头尾，若一兽形。持归村舍，家狗吠之不已。至夜四隅村落群狗聚而吠之，终夕不辍。不堪其喧也。迟明，妻怒，将充朝爨。群狗乃不复吠矣。休复见道书云：枸杞茯苓人参薯药术等，形有异者饵之，皆获上寿。或除嗜欲啬神抱和，则必有真灵降顾，接引为地仙尔。
赵公山
淳化癸巳岁冬十月，青城山民往赵公山采薪，遇数苖薯药，颇大如常者。村人度其下必大有薯药，遂与妻子同掘之，深三尺余，但见根须抱一大瓷合，遂揭开视之，有一大赤蛇如烂锦盘结合内。村人悸栗，以锄触之，蛇乃翻然化一雉，飞入溪水中。合内唯余一只石簪。村人持归山舍，其夜一室如昼。村人转惧此物异常，送与庄主。明年值顺贼作乱，不知此簪所存。
鹿水溪蛇
陵州籍县鹿水溪村民康化者，雍熙乙酉岁秋，有牧童晚归值雨，见溪中有大蛇引小蛇，蟠蜿屈曲于泥中，自大至小曳泥上岸，入一穴内，至末者曳泥窒其穴口，并无踪由。其童惊骇，目瞠口禁不能言。至前春启蛰时，方稍语。得父母问其不语之由，方说溪中所见之物矣。
鱼化为石
青城县渔者李克明，钓归倾其鱼于竹器中，有一鱼化为石，长四寸许，鳞鬣灿然若活。渔人妇见而爱之，将与竖子为戏。其竖子将石鱼于碗水中，或摇鬣振鳞浮泳而活。渔者惊异取出，置土罂中，因是邻里求观者众。在水则活，离水则为石，率以为常。时巡辖柏舍人虚舟取此鱼看，敲之中断，致于水中不复活矣。
赵十九
赵十九名处琪，陷银花衘镫为业。淳化中收得一铁镜，颇有异常。时有毕先生者，名藏用字隐之，年九十余，然不知所修之道。尝饮酒少食，自言本天台山道士，入川儒服三十余年，备历蜀中名山胜景。一日与处琪赍铁镜访愚茅亭，玩之，其镜可重一斤以来，径七八寸，鼻大而圆。绕鼻有四象八卦，外有大篆二十四字，背面皆碧色。每至望夜光明愈于别夜。毕先生于景德中携至阙下，值上封泰山，因从观大礼得召见，称旨，遂与披挂赐紫服，号通真大师，封香令于青城山焚修。御诗送行。到川日访愚茅亭，问其铁镜，已在贵人之处矣。
景山人
玉垒山人景焕，有文艺，善画龙。涉猎经史，撰野人闲话、牧竖闲谈。住川城北隅，数亩园蔬，家族数口，丰俭得中。山人情性温雅守道俭素，未尝与人有毫发之竞对。人无老少，必先称名。雍熙年初，有富家王仲璋者求山人画龙，初甚爱重。后有人云：景山人画格品低于孙位、黄筌，遂将染为皂。山人闻之曰：何不速言。酬以好绢，恭谢而退。尝使小仆挈帽随行，遇雨寻仆不见，冒雨而归。妻问何以不戴帽衣服濡湿，山人云：亢阳祈雨，不许人戴帽。其妻使婢送金钗还邻家，婢中路遗之，泣告山人，因他处假令还邻人。山人尝于婢仆辈知其乏困饥寒，诚谓君子不虐幼贱。山人园圃中养二斑鹅，夜见鹅粪中有光明，往告之。山人令以水淘之，获麸金二两余。吁，谁谓天盖高，何惩恶劝善如反掌耶。
弹鸳鸯
章子朋者善书，勒大字妙。放小弩弹丸发无不中，常自炫其能。至道丙申岁往嘉州书僧院额，自州乘船，所至处弹获飞禽，供同船人食。至青神县维舟，见二鸳鸯，因发弹毙雄者，将归烹之。其雌者随至其船，见雄者在锅，不顾沸汤投其中，伸颈鼓翼，长呌数声而卒。子朋戏曰：人之为偶者如此，蹈汤赴火相随如是，以为笑乐。左传谓忍人者，其章子朋之谓乎。
蚕馒头
新繁县李氏，失其名。家养蚕甚多，将成值，桑大贵，遂不终饲而埋之，鬻其桑叶，大获其利。将买肉面归家造馒头，食之擘开，每颗中有一蚕。自此灾疠俱兴，人口沦丧。夫蚕者灵虫，衣被天下，愚氓坑蚕获利，有此征报尔。