予忝朝士后、三十有余祀、得瞻君子之仪尚矣、仪不可伪为也、非真有所存而不悖于外、其孰能之、监察御史慈溪王公原之、巡行蘓松诸郡、所至肃然、行恶者拔去螫毒、心险者坏其机牙、色温言厉、有大臣体、期月之间、威行化洽、及代还、始以母夫人慈训堂卷、征文于予、且曰、夫人为余姚张天民先生女、嫔于先君金溪令、金溪卒峕、以诸孤嘱夫人、夫人受命悲戚、恐不副先君意、集诸孤于膝下、泣而誓曰、若知先世立门户、与若父之为耶、非勤学无以明理、非谨行无以成德、一理未明、则行或愆违、一事不谨、则德有玷缺、欲其道明德备、必在于缉熙乎、乃揭日新二字于书楼、俾警其目、它日又曰、里中聦慧儿、不籍门弟、苟志于学、皆能自奋、若有父祖旧业、德泽未冺、可舍而弗由乎、又书肯构二字于息游之所、以惕其志时予稍长、诸弟犹稺、虽知慈训之切、不知其心之悲也、退相勉于切磋硺磨之间、期无负于训辞、赖母氏之精诚、格于祖考、俾我兄弟、大启其蔽、相为丽泽、来忝为御史、复中进士、弟鼎谦业皆就绪、皆慈训之力、祈一言以序之、余谓母之于子也、孰不知爱、爱而知教者鲜、而淂其正者尤鲜、夫人之教子也、由勤学以明理、谨行以成德、宜御史公之学、有体有用哉、公尝一至敞邑、廪人莫敢市鱼肉、唯以豆乳和菜作羹进、吏民戢戢、市不敢哗、一时之人、肝胆肺肠、皆得涤去热恼、道路啧啧唴称、争识其面、余甞自谓阅人多、亦为之举手嘉叹、非谓其能食淡也、以其操履中矩度、风采可畏爱、使醉浓饱鲜者、知以为耻、饮氷食蘖者、得以舒气耳、人皆以饮食为细故、殊不知有大欲存焉、于此不能谨、而能谨其余者鲜矣、故并及之以见其眞有所存而不悖于外、着慈训之足征也、行在翰林院致事修撰承务郎同修国史东吴张洪序。
后序
山西左参政王公原之、构堂以奉其母夫人于家、颜其楣为慈训、姑熟王先生、庐山陈先生、记之详矣、公不鄙弃予、复命序一言于后、公家宁波之慈溪、代有闻人、其先大君子、为金溪令、母夫人余姚云航张先生之女也、蚤宾金溪、中岁失所夭于官、受属纩命、归抚其诸子、令咸克底于成立、公为御史、升今官、复为进士、授刑部主事鼎谦皆就学、公曰、吾母方鹤发在堂、而吾弟兄俱克自奋树者、皆慈训之所致也、宜以是而名吾堂、予闻其言而喜曰、凡母道以慈为本、而训则不可以不？？马也、世之为人母者、莫不慈其子也、慈而能训其子者则鲜焉、盖其为慈也、劬劳之尽其情、鞠育之极其恩、寒而为之衣也、饥而为之饮食也、疾痛而为之医药也、此人道之常也、夫人之所以慈其子者、莫不同乎众人之慈其子也、然不但劬劳而鞠育之也、不但寒而衣之也、不但饥而食渴而饮之也、不但疾痛而医药之也、而独于金溪见背之后、孀室茕怜之日、勤勤焉昕夕？？马训其子、唯惧其弗由于义理、弗事乎诗书、以失坠其先志、以辱金溪之遗命、故不惟日新之有戒、而且肯构之有喻、盖欲其子接武于仕途、谨身力行、日践夫高明广大之域以求不落莫其家乘、其所以明？王其子之成而训教之切者、为何如也、然则母训之慈、有如吾王夫人者、又何可多得也哉、昔孟氏母迁黉断机以训其子、为孔门大儒陶氏母延宾截髟？大以训其子、为晋室名臣今王氏母能慈训其子、胥接踵为显官、原之又受方岳之寄、为
国重臣、则其贤德、其懿行、盖将与陶孟氏之母而同其休矣、孰谓母道之不有关于名教之大也哉、予原之公交最久、庆夫人之有贤子、而颂公之有贤母也于是乎序。
正统三年春三月既望赐进士出身朝列大夫山西布政司右参议鲍时书
记
监察御史慈溪王君原之、廵治东吴期年、君子称其政得大体、文吏畏其明而不敢王？大智、触法者服其平而无怨于枉抑、观其持巳、挺然介操、而不屈于权势、摧于利欲者、又足有可称也、原之之所就者若是、则其所进而致力者、得不有所自哉、一日原之谒予求记其所谓慈训堂者、曰、先君令金溪而卒吾兄弟四人、皆受教于母氏、吾母余姚旧家讳天民、号云航、众称云航张先生者之女、先生行洁学醇、有子皆亡、教归吾母、故吾母读书明义理、为妇为母、其德皆崇也、吾母长召来与复鼎谦诲曰、汝世以诗书为业、道行于官声相继、辉荣相望、而不落莫于家乘者、接踵有之、饮茹德义、肆情诗章、而乐处乎林泉者亦不少、汝父持战兢、戒荒逸、始终不渝、其所以自强者、诚恐坠先德而贻亲之羞也、汝常受教矣、耳目之濡染者不浅矣、汝父已不禄、汝心之所识者、而忍忘之哉、以不忘者而求效乎古人、必曰母存辟、毋弛志、毋纵逸、毋自能、毋忘厥考、以缵其绪、毋昧先哲、以蹈其规、德新日明、欲盛日昏、乃书日新二字揭于所居之楼、又书肯构二字、榜于藏修之所、复诲之曰、我闻杨子云、百川学海而至于海、丘陵学山而不至于山、为其画也、汝母画焉、来等承教思、不敢忘、乃以慈训名堂、俾朝夕瞻视、有儆于心、今忝为御史、复亦忝进士、鼎谦皆知事学者、诚赖吾母之教之至也、请愿记之、以示后人、余闻之、而知原之之所以就其器者、由乎母夫人也、夫人之贤、所以铸其子之贤、子之贤、又所以表夫人之贤也、吁天下之为母者、几千万人也、求知母道而教其子者、几何人哉、知教其子、而能以圣贤之道者、则甚寥寥也敬姜陶母、旷世而有之、闻其风而兴者、吾于夫人、又不敢以无其类者道也、
宣德八年五月行在翰林院国史检讨致事庐山陈继譔
氷蘖深闺伴瓦灯、膝前诸子正茕茕、箕裘欲望承家学、簪珥宁辞买圣经、故笏拂尘期授受寒机停织为叮咛、玄成今喜居方岳、食报何惭列鼎荣、
萧山魏骥
会稽韩阳
令子才名佀者稀、昔年慈训忆乘闱、书窓尚有和残药织室犹悬断后机已荷君恩虽自喜、可堪禄飬竟相违、古来贤母皆传世、史笔他时看发挥、
泰和王直
嫠居纺绩事生平、教子为儒务有成、和胆自缘资苦学、断机终得致家声、栢舟志节当年重、鸾诰褒封此日荣、不独闾里尊楷范、古称贤母与齐名、
茌平马寿
垂老高堂雪满颠、共夸慈训迈三迁、断机曾劝窓前学、圆胆亲和剂内连、长器绣衣今已贵、二郎金榜又争先、清朝正重推恩典、定见褒封阿母贤、
庐江何？？横
长忆椿庭泪不干、慈闱隺发喜平安、劳心机杼移风冷、勉力诗书夜雨寒、白蕳廌冠今日贵、黄连熊胆旧时丸、显荣昭代摅忠赤、南望飞云定省难、
山阴韩阳
句曲高志
令尹云亡实可悲、共姜能赋栢舟诗、诸孤膝下承佳训、双凤朝端振羽仪、紫诰推恩人共羡、白头荣飬乐偏宜、嗟予夙奉三迁教、深媿无由报母慈、
姑蘓张益
籯金难与一经伦、百尺危楼扁日新、密线缝针惭爱子、鸣机断织感慈亲、香清双桂龙门晓、位列三槐紫府春、轲母贤哉今复见、黄泉深喜慰先人、
同郡项怡
中道夫君忽弃捐、诸孤孑立总堪怜、勉亲耕稼心逾切、教读诗书志益坚、两子有成同及第、一官无忝独绳愆、缘知圣代推恩日、鸾诰褒封下九天、
吴郡陈镒
跋
母道主慈、慈而能教、慈之至者也、子道主孝、孝而能承其亲之教、孝之至者也、求诸古人、若鲁公父歜之母、邹孟轲氏之母、晋陶侃之母、皆知尽母道者也、然文伯蚤死、而贤名弗立、其于子道槩未之尽、尽之者其惟孟氏乎、若士行盖庶几焉、古人且尔、矧今之人哉、观原之母夫人之所以教原之、与原之之所以承其教者、慈孝之实、盖无愧于母子之间矣、嗟夫、予之受教于先孺人如原之虽予不肖、而所以承训之志亦如原之弗敢怠、頋不如原之之致禄飬于生存也、可痛也夫、抚卷为之增感峕
正统辛酉冬闰十一月之朏赐进士翰林编修东海徐珵识
五言古诗
橘瑞图赠永嘉朱侍御还京
宪司经历李华松泉图
题上虞罗行人福山读书卷
鄱阳鲍子宣桂山书舍
淳安方县丞哦松轩杨佥宪兰花
途中有怀同庚吴方伯郭杨二大参
公散遗金为钱塘吴司务天爵题
姚江魏廷用春草图
五言律诗
挽南昌龚征士子照
凝碧轩
凝碧轩陈镇抚建
三河驿
松口驿
青石岭
通衢驿
龙川县
河源县
岭南杂咏
梅野为羊城罗隐居题
羊城周必都澄清轩
思亲堂为户部周副郎题
挽南昌龚征士子照【佥宪燧之兄也】
闻道先生逝、儒林倍可哀、杯空陶令酒、诗乏杜陵才、秋月虗山馆、寒云掩夜台、有怀思挂剑、南望重徘徊、
凝碧轩
结屋依林麓、高情在进修、乾坤澄灏气、山水送青幽、帘卷遅遅昼、光？？亟淡淡秋、就中眞足乐、何必问丹丘、
凝碧轩陈镇抚建
方沼净纤埃、泓渟一镜开、澄波湛空碧、清气傲霜台、坐久鸥能狎、吟余鹤或来、尘缨良可濯、抚景一徘徊、
三河驿
望？？匆是三河、烟村数十家、驿楼红傍树茆屋白连沙客路漳汀接、行程广海賖、画舡溪上去、箫鼓杂清笳、