尚书私学序
往读宾谷《梅鹤》词，诧为白石、玉田嗣响，虽先辈小长芦朱叟亦当却步也。既读君诗，气体温厚，又非词之所能尽。越数年，游扬州过访，叩所著，宾谷逡巡避席言：“年且壮，颇厌薄雕虫技。少日治《尚书》，未究其义，近乃于诸儒注释外，参以己见，成书数卷。固不敢谓立说穷经以公海内，则仅一人之私而已。”敬梓自维学殖荒落，顷始有志《三百篇》。群言泛滥，靡所指归，况在诸经，尤为瞀昧。顾尝考刘歆《七略》曰：“《尚书》直言也。”又曰：“书以决断，断者，义之证。”俗学于经生制举业外，未尝寓目，独好窃虚谈性命之言，以自便其固陋。一二高明之士，喜持辩论今文、古文之真伪，聚讼无休，究何当于《书》之义理。今读宾谷所著，冥搜博采，盖有神悟焉。夫圣人之经，犹天有日月也。日月照临之下，四时往来，万物化育，各随其形之所附，光华发越，莫不日新月异。学者心思紬绎，义理无穷，经学亦日为阐明。若兢兢乎取先儒之成说而坚守之，失之懦；必力战而胜之，亦失之躁也。昔之说者，谓任章所引《周书》曰：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”萧何引《周书》曰：“天与不取，反受其咎。”疑此即苏秦所读之《阴符》。老氏之言，范蠡、张良之谋，皆出于此。朱子亦云，老子为柱下史，故见此书。其说岂非奇僻？而宾谷生千古后，举《舜典》一“元”字，云已开老氏一家之学，为五千言之权舆。则知老子虽深远，要不外乎经。既而笑曰：‘此正余一人之私，盖二十八字先儒久斥以为伪者也。”斯其卓识不在宋儒下盘旋，亦作汉晋诸贤所能笼络。他若辨九族，辨五事，因梦与卜以破后世鬼神荒诞之见，皆足以补注疏所未备，固非词章之士所可及，以之嘉惠来学，揭与日月同行，可也，岂一人之私学乎哉？
秦淮寓客弟吴敬梓题。(江昱《尚书私学》卷首，清乾隆刻本。焦循《扬州足征录》第十三卷《榕园丛书》续刻本)
修洁堂集略序
水国斜阳，影乱鸭头之舫；板桥明月，香霏鹊尾之炉。正笙歌鼎沸之场，谁耽寂寞？值罗绮喧阗之窟，且废讴吟。贱子方倚枕以高眠，良友乃款靡而惠问。手持一卷，光逾照乘之珍，箧贮千函，秀夺缥红之色。拂灯展诵，行间则虎仆盘拿；啜茗清吟，字里则龙宾郁崛。具说大纛高牙之上，尽慕奇才；何况谈林翰数之中，咸称畏友。洵人才之极致，命相知以定文。属在老天，为谈往事。钩雨飞兔，扬子云曾是知音；翔鸟驱驴，冯敬通每为嘉叹。英才踔甚，平原不数祢衡；逸气奔腾，洛下何知贾谊？览庄周之著作，笑其了不异人；闻在思之篇章，诧作此间伧父。既乃笙簧六籍，渔猎百家，偶翻雅舞安歌，即裕经纶以名世；暂造义府理窟，已成醇邃之儒宗。才擅三长，班、马定当却步；文高五色，韩、欧俱在后尘。元、白虽号诗家，久经压倒；屈、宋纵工骚赋，不过衙官。是以赫赫重名，枳棘栖之鸾风；纷纷诸子，大树撼以蚍蜉。快藻鉴之无私，昌黎束带；看赍函之有日，贡禹弹冠。六一公谓能穷人，知其免矣；二百年竟无此作，岂不然乎？仆与宁君，交称密契，昔亲兰臭，今托丝萝，因读名篇，益增馀憾。仆也久荒学殖，兼乏友声。早岁褴杉，已作半枯之叶；频年灯火，终无太喜之花。抱蠹简以闲居，羞见词同尬骆；守芸窗以永日，愁闻文道真猪。《大雅》云亡，百身何赎；古人不作，七圣途迷。观仕进之门，犀皆秃角；问神仙之路，鼠尽拖肠。独寐寤歌，愿言则嚏。何期吾人，具此绝伦超群之才；幸在同时，见斯空古轶今之制。自合悬金于市上，岂宜韫玉于山中。记我谰言，恕予故态。乾隆十有三年五月既望秦淮寓客吴敬梓拜题。(宁楷《修洁堂集略》卷首，清嘉庆间家刊本)
辛酉正月上弦与敏轩联句
蟾魄出林薄(吴培源)，板桥烟霭生。水纹冰已泮(吴敬梓)，云叶雨初晴。钟阜含轻碧(培源)，江潮荡远清。凤楼帘影动(敬梓)，鹿苑塔光明。香冷寻梅坞(培源)，宵长拥竹罂。灵辰宜刻燕(敬梓)，逸兴且骑鲸。节近烧灯市(培源)，人游不夜城。莺花摧淑景(敬梓)，箫管奏升平。巷足乌衣旧(培源)，歌翻《白练》轻。渡寒桃叶去(敬梓)，门掩柳枝横。断础缠芳草(培源)，丛祠长杜蘅。菜佣犹冶习(敬梓)，鞠部按新声。狎客谁江总(培源)，佯狂忆步兵。山川留我辈(敬梓)，风月自多情。薄宦同樗散(培源)，穷途爱采荣。空传贾岛佛(敬梓)，谁荐《子虚》名？且约探春侣(培源)，相期载酒行。青郊飞布谷(敬梓)，绿树听仓庚。放志还舒啸(培源)，闲吟喜载赓。今宵浑不寐(敬梓)，参昴烂前楹(培源)。(吴培源《会心草堂集》诗四，乾隆初刻本。吴培源为虞博士原型)
老伶行赠七十八叟王宁仲
圣皇峻德如云日，赤雁歌成白麟出。游河巡洛迈唐、虞，御宇升平六十一。乘舆六度幸江南，贝叶三花华盖含。勾陈列宿湛卢剑，陪辇词人玳瑁簪。驻跸金陵佳丽地，旧京凭吊思明季。乐舞雩门祭孝陵，行宫夜半喧歌吹。中有伶工最少年，歌喉百啭圣人前。幽咽如闻陇头水，嘈切琵琶四十弦。忽然灵威歌天马，行云自止尘飞下；宫女私惊声绕梁，侍臣共见顏如赭。君王亲顾赐缠头，中使携来宠渥优。几日銮舆渡江去，从兹鞠部姓名留。鞠部从兹羡荣遇，秦青、咸黑都相妒；下里喧传郢市歌，何人敢学邯郸步。本朝家法重明良，偶尔伶工一擅场，新磨安敢呼天下，幡绰焉能侍上皇。鼎湖龙去曾偷泣，当日御阶看鹄立，梦里犹闻天语呼，潦倒梨园自于邑。潦倒梨园五十年，萧萧白发暮江边，诛茅自构三间屋，种秫新营二顷田。莳花插竹吋酣酒，往事追思曾回首，浓绿参差盼帝梧，嫩黄摇曳瞻尧柳。有时乘兴入豪家，忻看绰板间筝琶，不知匿笑缘何事，为道流涎逢麴车。今年城北花朝会，鶣翲拉沓纷无赖，四座都为失意人，老伶阑入欢声大。银烛重烧眼倍明，蹒跚两足不成行，参这邦老新装就，缓步氍毹歌一声。一声歌罢群称善，都缘曾侍瑶池宴，似从天上谪人间，屈指流年若飞电。我语老伶声勿吞，曾受君王赐予恩，才人多少《凌云赋》，白首何曾献至尊？酒阑烛跋笙歌歇，行到板桥珍重别，曾见当年歌舞谁，秦淮流水钟山月！
(吴培源《会心草堂集》诗四)
江上阻风同王蔗田李蘧门作
驿路梅花尽，春帆出白门。翻风看社燕，吹浪有江豚。杜若藏篱落，芦芽护岸痕。停舟寻店舍，沽酒坐黄昏。(陈古渔《所知集初编》卷二，乾隆三十二年刊本)
西湖归舟有感
满地霜华满舵风，桑阴零落稻粱空。浓沾两袖西湖雨，洒向烟波月色中。(陈古渔《所知集初编》卷二)
金陵景物图诗[原题“乾隆丙辰荐举博学鸿词，癸酉敕封文林郎内阁中书秦淮寓客吴敬梓撰”。陶澍所藏]
冶城
朝天宫即吴冶城。杨吴时为紫极宫，宋为祥符，寻改天庆。元名玄妙，又升为永寿宫。明洪武十七年重建，后有万岁亭。凡大朝贺行礼，于此习仪。山门径道，折而为九，叠拱层檐，楼阁环绕。最后冶城山，相传为吴王夫差铸剑处，晋尚书卞壸墓在焉。壸以御苏峻，偕其二子眕盱同殉国难。于其所葬之处，官而祀之，以劝后世之为人臣子者，宜也。至今岁时遣官致祭。
冶山幽绝处，烟草卞公祠。庾亮清谈日，苏峻称兵时。荒城残日下，大衍野云垂。至今严伏腊，风雨护灵旗。
杏花村
贵池有杏花村，以杜牧“牧童遥指”之句得名也。金陵亦有杏花村，在城中西南隅凤凰台下，无所谓村也。然居民丛集，烟火万家，机杼之声相闻，染练之砧不断，锦绣成坊，足胜杏花春色。又馀地傍城闉者，或为园囿，或种松竹，亦微有城市山林之意。昔亦曾种杏百馀株，以拟佳名。但开谢不常，盛衰迭见，惟因其名以仿佛之云耳。
红雪笼花坞，青烟扑酒帘。茅屋四五家，新蒭悬步檐。清旷屏氛杂，稔知非闾阎。但见春骀荡，不见雨兼韯。
燕子矶
观音山东北，一石吐江濆，三面悬壁崿绝，势欲飞去，则燕子矶也。观音岩怪石礌垂，苍黛参差，上接云霄，而大江自龙江关西来，直过其下。观音阁亦傍岩就江，朱阑凭之瞰江，若在楼船顶上立。行客至此，入观音港，舍舟登岸，即壮缪庙。先至水云亭，入祠，左则大观亭，坐石磴临江已觉苍茫无际。又扪松萝拾级以上，矶巔有小亭名俯江，从石罅下窥，犹见江转矶底。盖至此金陵地脉已尽。其上则采石矶之险，下则金、焦、北固之胜，北趋邗沟，则平衍无山。故北行者多勾留，而南归者至多喜色也。
石戴土山砠，凌空飞燕子。孤根荡地轴，不信深五里。归客一开颜，太息江山美。亭亭阁上松，淼淼岩下水。
谢公墩
金陵有两谢公墩，其一在冶城北与永庆寺南者，乃谢太傅所眺。李白《登谢公墩诗序》云：“此墩即太傅与王右军同登，超然有高世之志者也。”其一在旧内东长安门外铜井庵旁，所谓半山里者。半山寺旧名康乐坊，因康乐孙灵运。今以坊及墩观之，或康乐子孙之所居也。王介甫诗“今日此墩应属我，不应墩姓尚从公”，东坡讥之。考介甫所居即康乐坊，然则“我名公字”、“我屋公墩”之句，乃误以康乐为太傅也。其图灌木蓊翳，左则永庆寺之浮屠矗于林表，盖太白所咏之谢公墩也。永庆寺在玄武桥西，梁永庆公主所建，因以为名。又名白塔寺。
主家布金钱，绀宇因之成。地险人喧少，超然遗世情。别有半山里，地界极分明。直拗笑獾郎，独与昔贤争。
凤凰台
凤凰台以李白之诗而名，共右为凤游寺。初名丛桂庵，明神宗时，焦太史澹园易今名，立石为记。台属寺内，今台所存者培蝼，寺亦倾欹极矣。台在花盝冈，城内秦淮、城外护河二水之间。唐升州城尚狭小，此处可凭高眺远，至杨行密恢廓城垣，逾淮水而南，台之风景尽矣，徒以太白诗存其名耳。又台下有阮籍墓，谓明时掘断碑得之。按籍陈留尉氏人，殁于景元四年。后二年魏始禅晋，又十五年晋平吴，籍始终魏人，固不得葬于吴地。《一统志》记籍墓在尉氏县东四十五里，是其实也。或疑阮孝绪墓。孝绪字士宗，音同而传讹焉。其图则因旧志而渲染之。
酒星亦云没，台空凤难驻。荒葛罥修途，崩榛塞广路。如何劖断碑，遽有步兵墓。后先两酒人，千秋动欣慕。
莫愁湖
出三山门外半里许，有莫愁湖，相传妓名莫愁者居此，因以为名。然梁武帝诗云”雒阳女儿名莫愁”，则不应在此。其所以传闻者，以石城二字。按楚有石城，莫愁居之，亦非此石城也。今其地广数顷，水色萦洄，石城横亘于前，江外诸峰，遥相映带。中有梁氏园亭，盛夏轩窗四启，清风徐来，令人忘暑，殊不羡渊明北窗下也。又按湖在前明为徐中山王园，盖与贺鑑后先可媲美云。
美人不可见，搔首望天末。蔓草萦裙带，繁华点妆额。遥望风潭清，渐见溪堂豁。野水飞鸳鸯，乔木鸣鸧鸹，当风抚层楹，湖外山一抹。
凭虚阁
登凭虚阁者，所以望后湖也。阁在鸡鸣山极高处，逼近阁下一带，则台城瓴甓犹在，盖千馀年物。考华林园、芳乐苑、日观台、永安宫、清暑殿、灵和殿，披香殿、芳乐殿、玉寿殿、五明殿、光华殿、永贤殿、青漆楼、齐云观、临春、结绮、望仙三阁，历代踵事增华，皆在台城内。今则一望荒烟蔓草，惟见水光接天，摇荡于高阁疏窗而已。
登高望翠微，空翠湿人衣。怅望台城外，当年立长围。一朝雄图尽，空嗟人事非。山禽犹解语，沙鸟独忘机。怀古有馀情，凭阑逸兴飞。