旧社会，有些骗子、恶棍混迹某些寺院，故某些寺院也是黑幕重重。有些僧道徒或设赌台，或开淫窟，更多的则是利用信徒的迷信愚昧诈骗钱财。所以，在各类骗子中，僧道骗子不能不独占一席。
僧道行骗有一个特殊的条件，就是装神弄鬼，假托神意。比如，一贯道举办的”仙佛班“有一出压台戏，叫做”考财“.或则是由”天才“”借窍“，假托某某神仙附体，向道徒宣讲多出钱财是为了”结善缘“、”修来世“、”行功立德“之类的谎话，然后由混在道徒中的所谓”炉胆“带头假报施财的数目，以带动众道徒出钱；有时假借神意罚某人巨额财施，某人拿不出，点传师就劝诱众道徒说：”同道要互助互济，舍己为人。“”炉胆“就自告奋勇，甘愿替某人代出财施若干，这样，其他道徒就跟着出钱。更可笑的是劝诱众道徒拿钱替所谓犯了罪过的神仙赎罪。1943年秋，在日伪时期的北京，一贯道举办的一次”仙佛班“，就使用这个诡计骗取了大批钱财。
那次仙佛班快结束的一天下午，由三个”天才“主班，先由两个”天才“”借窍“，诡称”南极仙翁“和”茂田院长“临坛，在佛坛故意胡闹取笑，待佛坛闹得不像话的时候，第三个”天才“突然倒地”借窍“，诡称”法律主张飞“临坛，跑上坛去，把桌子一拍，喊了一声”跪下“，顿时，200多名道徒骇然无声，都跪下了！”南极仙翁“乘机从侧门溜走。随即”法律主“对”院长“厉声斥责道：”身为’三天‘主考，职任重大，在这天、地瞩目的仙佛班里胡作非为，轻视佛法，该当何罪？我奉老母之命，将你免职，速回’理天‘请罪！“于是，伪装”院长“的”天才“向”法律主“叩了一个头，倒在地上，不几分钟苏醒过来，装着莫名其妙的样子。
这时，点传师跪在地上，如丧考妣似地痛哭起来，混杂在道徒中的”炉胆“也抢着嚎陶大哭。一时，200多名道徒都哭了。点传师眼看时机成熟，站了起来，擦着眼泪，抽咽着说：”大家别哭了，’院长‘为了成全我们，犯了一点小错，被免了职，饮水思源，知恩当报，大家快想办法恳求’老母‘慈悲吧。“众道徒收住哭声，面面相觑。”炉胆“高四海，蓦地站了起来，高声说：”报告’法律主‘，我不忘恩负义，我要求给’院长‘复职，情愿出财施5000元，设立佛堂5座，请法律主慈悲！“跟着，另一”炉胆“孙万庆也报：”我愿出玉米10担。“女”炉胆“邢玉芬随后也报：”我出现款2000元，白米2担。“众道徒在”炉胆“的诱导下，纷纷写了财施数目。当下捐现款就达数万元（伪币），自愿设立佛堂400多处，有的还把房产、地契、古董等捐了出来。最后，那位伪装”院长“的”天才“又突然倒地，借了”窍“，又爬起来说：”我已复职，出班以后，要照愿实行，勿忘今日！“这便是一贯道的”考财“骗局。
道首们不仅骗财，而且骗奸女道徒。其手段主要有两种，一是利用女道徒生病的机会，欺骗说：”若要不生病，免灾难，必须’结丹‘，得了’仙种‘才能消灾除病，成仙成佛。“有的女道徒生病后去找点传师求药治病时，就被点传师借口”结丹“而奸污了。沈阳皇姑区张某的老婆，被点传师”结丹“后，气疯而死。有的妇女被奸污后，病未减轻，就去质问点传师，答复是：”你心不诚，必须再’种‘.“沈阳道长王瑞卿，用这种卑鄙手段奸污了20多名女道徒。另一种骗奸手段是借口”天作之合“，”前世姻缘今世了结“.点传师刘兆祥借口”传道“，把吴旗县妇女王英拐骗到甘肃后，说是”前世有缘“，把王英骗奸；北京道首刘新泉”借窍“声称和一个18岁的女道徒金小姐有”仙缘“，当天在仙佛班结为夫妇，说这是”天作之合，老母赐缘“，并叫众道徒祝贺献礼。因一般道徒随身携带的钱不多，他们便事先在院内设立专用银号，可以开条借钱，会后再还；献礼钱从数十银元到数百银元不等，道徒李德禄一人就献礼2000块银元。仅这一次，他们就从道徒身上骗取了2万多块银元。真是色财双收！
为了更有效地欺骗、愚弄群众，僧道骗子们还玩弄种种骗人的神化魔术。比如，”飞刀斩妖“:深夜派人伪装妖怪，黑暗中把刀甩出，并在地上洒些猪血，就称妖魔被斩了。”空中说话“:人在隔室用扩音器说话，喇叭安在楼顶的缸中，听起来好像半空有人在说话一样。”空中照相“:当”天才借窍“、伪装仙佛的时候，点传师找道徒中的照相师给”天才“摄影，数分钟后，把预先拍照洗好的假仙佛像拿出来给道徒看，谎称是仙佛的留影。”油锅取物“:盛一大锅醋，再倒入少许的油，锅下加热，醋的蒸汽冲破浮在表面的油，变成许多汽泡，样子极像一锅滚油，”天才借窍“时，用手伸进锅内取物，以显示”仙佛神通广大“;”大放光明“:数人配合进行，”天才“在佛堂叫一声”黑暗“，电灯当即熄灭；喊一声”光明“，电灯全亮。”天才“在佛堂内故意打碎一个茶碗，而在另一处，又发现一个完全相同的茶碗。这一切，无非是愚弄、欺骗无知道徒的恶作剧。
拐卖人口的骗子，按其拐骗的对象不同，又可分为三类：拐骗妇女、拐卖小孩、拐贩”猪仔“.
（1）拐骗妇女这行当在旧社会称为”砟子行“.地方上的地痞流氓，勾结外来匪徒，拐卖妇女，以获厚利。由于多是结党行骗，所以拐匪内部多用黑话问答。如称谓拐得的妇女，貌美者，曰”好花“，貌丑者。曰”赔钱货“;年轻者，曰”嫩白儿“，年长者，曰”整块“;性驯者，女曰”好娃娃“，妇曰”好奶奶“，性暴者，曰”辣货“.防其逃跑，曰”钉桩“;防其觅死，曰”弗糊涂“;既拐逃脱，曰”箍爆“;拐后身死，曰”接瘟神“.
拐匪拐带的妇女，常常不能即刻带出去，于是设立机关，便于安顿。机关设立之处，或在客店，取其出入人多，容易混淆耳目；或在公馆，取其声势浩大，场面阔绰，可以不受检查；或在窑房，取其地方隐僻，搜查不至。以上所设机关，专备拐得大帮妇女之用。若一二人口，则经过关卡时认为家眷，就可放行无阻了。
其拐骗妇女之手段，有下列五种：
一曰奸拐。办法是派一年轻漂亮的小伙子，设法去和被拐的女子认识，由交朋友入手，慢慢地把她引诱到手，再投其所好，等到两人谁也离不开谁时，就提出要做长久打算，女的只要一点头，男的就说要设法离开当地才成，于是，女的就被一步步地引上钩了。沦陷期间，北京南小街棕帽胡同有个已嫁女何氏，丈夫在六十七军充任副官。一天她在庙会上，认识了一个人称”胖姑娘“的印贞，此人正是个专给拐骗们做”底线“的”来手“.那时何氏正二十二三岁，生得又漂亮，印贞便打上她的主意。先约何到她家串门子，两人越来越熟。有一次何氏在印贞家认识了一个年轻俊美的男子，姓赵，自称是个开汽车的。彼此相交了几个月之后，感情特别好。有一天赵手里拿着一封信给何氏看，说是有人介绍他到沈阳开车，每月收入差不多两倍于北京。就是舍不得离开她，她便表示愿随他到东北去。两人到沈阳后，就下在日本人的公和栈内，这座栈房是专门给拐卖人口的人落脚的。住了几天之后，赵从外面哭丧着脸回来说：”真想不到，原介绍人因公调走了，咱们既已来了，又没带多少路费，这可怎么办好？“急得像热锅上的蚂蚁似的。又住了几天，房钱、饭钱都付不起了，赵装哭装闹，口口声声说太对不起何，再就用寻死觅活那一套来威胁何。栈房里的人劝说，不如由女方暂时下店（入窑子），既可还清帐目，男人也有了路费，可再去找朋友谋事，等找到了事拿钱赎人不迟。何氏此时虽知上当，但也只好听从人家摆布。由栈里人介绍，把她押在千金寨班子里，赵得了钱，便悄悄地逃回北京。后来何氏的丈夫在北京警察局报了案，辗转侦查，方打听到何的下落，由其夫将她赎回。
二曰婚娶。即以娶行拐。上海某租界有一刘姓女子，年方15，犹含情未吐之年华。邻家某男，却是一名拐匪。年方弱冠，面庞俊秀。刘女屡屡见面，渐生爱慕之心，遂共订白首之盟，择日举行婚礼。到了8月中旬，拐匪之父声言要回故里谒祖，须一月左右返回，儿子、媳妇应一同前往。刘女禀告父母，得到应允。过了一个半月，刘女之父忽然接到由邮局寄来一只小包，打开一看，内有头发一束，读其信，始知女儿离家后，即被其夫出卖与某宦家为妾，身价600元。信中说：”儿今已将千万根烦恼丝一刀割下，誓愿终身为尼。现正与某宦交涉，求其许可。惟念身体发肤，受之父母，故由邮局附信送上，以明儿志。“刘女之父读罢，不禁痛哭失声。急急乘轮至女儿处，偿还身价，赎女以归。