知事罪恶史
嘉兴学校因布置演剧被殴受伤知事张昌庆违法祸民恶罪史宣布：
（一）征存国税，私自存庄。查县署征收国税照章每届五天，须即扫数报解省库。该知事征存税款有十余万之多，存放各庄私自生息。有各庄号簿据可证。（二）欺压商民。去年阴历十二月间，嘉兴源长钱庄因经手亏然倒闭。该知事平曰贪图重利，被倒去存款一万四千元。该知事不分皂白，竟饬全班卫队将源长庄股东另开之长润酱园、大生酱园、裕隆酱园临时一律封闭并将股东朱拜庚、许渭农许子远住宅及宅内之厨箱器具一律封存。曰夜另派警队在该三股东家骚扰。不得已，三股东筹款垫付而事始寝。（三）匿灾不报。嘉兴一县，去岁螟虫之灾为向来所未有。每田一亩收成不满石米，甚有颗粒未收，至今枯稻尚在田中者比比皆是。业户迭次禀请办灾，该知事置若罔闻，后以无灾议报省吏，至今全县数千家业户收租一无成色，甚或斗米无着。各业户簿据均在，足以证明灾情之重大。匿灾不报，部章何等綦严该知事竟忍心出此。（四）吞没节赏。浙省警务处定例每年端节、中秋、年终有赏给巡士节赏费每人二角，由知事核发作正项开支。该知事到任后，此项节赏全数吞没尽入私囊，惟每届一节仍勒令各警佐虚出节赏领纸向省署报销。全县巡士数百名一问即知。（五）勒索规费。该县收发处杨某是该知事至戚，民刑事件种种留难多方需索凡取保具状。非另酬洋数元，该杨某竟置诸不理。（六）枪杀平民。民国六年春季，该知事到任甫一曰，见禾人懦弱可欺即施其下马威，禁县城北门外童子迎灯，竟枪杀平民吴金荣一人，行若无事。虽经省署记以二大过，一再饬令缉凶而竟置若罔闻，以人民之生命供其示威之举，不法孰甚。（七）私刑拷讯。该知事审讯案件私用刑讯不胜枚举。查道士阿金曾以受其刑伤上诉高等厅呈验伤痕有案。残暴人民如无天曰。（八）诬陷灾民。近年以来，嘉兴屡被虫灾。该知事恶民报灾，强行禁止。六年秋间，曾调集兵队，见来报灾者即加拘捕，而诬以毁坏公署之罪。哀哀小民，抑何冤欤！（九）作伪害民。士人陈志分守产之人也。该知事民其懦弱畏事忽伪以书函欲诬以罪殊可骇异经地方士绅，出为声辩。而该知事强令输洋五百元始释，凭空架祸民将何堪！（十）纵容庄书光复以来科造册串。原定每户由县署给予钱二十文，在征收费项下开支。而该知事以此费为中饱，每户给予庄书钱八文，不敷办公。而该知事即纵容庄书下乡收取单费，利己殃民，未知何止。其余罪恶，实不胜枚举。
京报案之黑幕
北京《京报》一案发生以来，极多黑幕惟在京各报纸不敢披露。《京报》自身又因编辑潘公弼君被押未释，投鼠忌器，不敢一鸣其冤。遂令社会上不甚注意。余与司法界及外人界人物颇多相稔，知此案范围已涉及外人方面，颇有兴味，爰纪其过去以供世人研究。
北京《京报》为新闻记者邵飘萍等之所创办，出版未及一年而发展颇为迅速，北京政界尤视为一种重要新闻与以注意。然安福派则深疾之，如副座问题，南北和议问题，中国银行问题，最近内阁问题等。京报论调均依一般国张，时使安福蒙其不利，始本欲以余钱收买。不料内部反对，遂未与邵君等谈裁，自朱深有组织内阁之说。该报反对益力，于是安福中人乃耸恿朱深与之为难，朱适以自身关系甚恨该报，乃与警察总监吴镜、潭君商议欲封该报。吴君系圆到人物，且事不干己，何苦为难，以《京报》无扰乱治安事不便举发，并劝朱深度量放宽。“你做你的，他说他的”，婉言谢绝。朱深无奈乃不得不运用其在司法上之权力，将京报数月以来之文字择其可以指摘者旁加红圈交地方检察厅长尹朝棋起诉。尹与厅长会议以所举各条法律上皆难成立，而总长之面子，又须顾到，乃请于朱氏谓：“如有部令则厅中当遵办。”适值七月二十六曰，《京报》附张之《小京报》中，载有（珠饵鱼）之一段趣谈，系转录七月十七曰《上海时事新报》中言，某总长以巨金饵俱乐部云云。实则并无姓名，仅言某总长，法律上不能成罪。而朱深见此大怒，即于七月二十六曰以司法部部令，使地检厅逮捕。该厅即于翌星期曰出票拘传京报馆之邵飘萍等，邵君出外而潘公弼乃被拘。闻朱重读旧报将《京报》文字一一加以挑剔，庶几罪名可以造成也。
邵飘萍在此时期避居东交民巷之六国饭店。而朱深竟小题大做，以《京报》侮辱司法部名义，要求外交团皆渡。于八月六曰由外交部通知公使团，且密布探警围绕邵氏住宅及六国饭店门口。外交团以此事明为政治上反对安福之报复主义，故引渡一节置之不覆。现则仍在交涉之中，闻邵君近来地位颇为危险云。呜呼！朱深等之借题发挥，从此言论界益人人自危。而《京报》编辑潘公弼君之前途，则尤恐，一时不能恢复自由也。
土匪竟有节烈妻
湘省临湘县郭家集地方，驻扎军队。一曰，拿获纠众劫抢土匪邵得生一名，当即在河干枭首示众。其妻刘氏年仅二十余，闻耗前来，抱住夫头滚地大哭，良久，乘人不备，跃入水中。众人救援未及，立招善泅者前来救援。一缕幽魂已随其夫于黄泉，施救无及矣！膝下遗有子女各一，俱年不满十岁，家徒壁立，情极可怜。该地团绅王之佐等，以邵虽死当其罪，而刘氏节烈堪嘉。特代为劝捐，得铜元钱二百六十余串。除以一百串料理该夫妻丧事外，余给刘氏母家为二婴养瞻费。一面并呈请县知事，将烈妇事实呈请省长咨部褒奖。以励末俗，而彭节烈。
奇妒记
驻马桥有柴某者，其妻性奇妒而悍。柴畏之如虎，每出必先向闺中取进止，妻曰可则可；妻不许柴即不敢出。出必刻期返，越一宿，即罚跪一夕。不命之起不得起，自来善妒之妇往往不育。柴年四十时，犹未有子。居恒郁不郁乐。深以无后为惧，愿又不敢置妾媵。不得已为文祷于天，愿减寿以延先人宗祧。辞意凄怆，闻者泣下。已而果连举二子。柴喜出望外，竭其所学，悉心教授。二子亦聪慧甚，年未冠次第入伴。于时柴已垂垂老矣，顾念含饴弄孙之乐。遂为二于同曰娶妇，二媳皆名门女。成礼之曰，亲友毕集，佳儿佳妇，珠联璧合，观者啧啧无不叹为几生修到，柴亦乐甚。独其妻深滋不悦。吾乡旧俗父母为子娶妇庙见后，例行庭训礼。父母居中端坐，新郎新妇则跪而听训，其实不过行一拜跪之礼而已。为父母者，决不欲于大庭广众、万目睽睽之地，而予新郎新妇以难堪也。是曰，两子循例请训，拜跪既毕，将起，柴妻忽声色俱厉，呼长子而诏之曰：“阿大，吾语汝，汝今娶妇矣。为母者，有三章约法，在弥月以后，汝不可不遵。其一，夫妇同居而不可共寝。其二，夫妇平曰不许一携手及有调笑语。其三，语至此，则大声疾呼曰：三年以内，不许生男育女，脱汝妻一曰有腹膨胀者，吾不恕汝也。”语毕叱之退，复以诏长子者诏其次子。亲友闻之，皆失色。两子几欲失声哭，新娘乃红涨于颊，抱惭至于无地。柴亦无如何也，两子既娶，夫妇爱情甚笃。初以为其母虽作是语，未必实行干涉。岂知不然既弥月，即责令二子践约。每夕不许闭寝门，柴妻则终夜属垣窃听。子若媳有私语声，或辗转反侧声，即排闼而入，叱问何事。夫以少年夫妇情爱正挚之际，忽焉而使之同居异寝，可望不可即，有是理乎？如是者，不半年，二子均以渴病死，柴哭之恸。而其妻则殊无哀痛意，反扬扬然语人曰：“今而后吾始放心矣。”柴之两子既死，越数年，始因亲友之劝，始纳一妾，及有孕而又为其妻所坠，至今柴竟无子。若某氏者，可不谓妒妇之尤哉！然而柴某亦太无丈夫气矣。