宋仲温[克]少任侠使气，好击剑走马，及饮博游戏。遇贵游，以目摄之。晚痛刮劘豪习，声誉籍甚。
靖江王不得于母，作歌鸣讽，群僚公宴，令伶人歌焉。参政岑万遽起曰：“此非臣等所忍闻也，以子议母，如上闻奈何？”王悚然，立命焚之，母子欢好如初。
薛文清少好诗赋，稍长读周、程、张、朱书。叹曰：“此道学正脉也！”遂焚其所作诗赋，潜心道奥，至忘寝食。
徐昌谷天才高朗，少即摛词，文匠齐梁，诗沿晚季。迨举进士，见献吉，始大悔改，悉取所着稿焚之。
王伯安十一岁，奕奕神会，好走狗斗鸡六博，从诸少年游。一日，入市买雀，与鬻雀者争。相者异之，出箧钱市雀，送伯安曰：“自爱、自爱，异日万户侯也！”伯安奋激读书，以经术自喜。
罗文庄[钦顺]少读禅家《证道歌》，遽谓其理神妙，天下莫喻。已研绎圣经及洛闽诸书，始大悔曰：“昔朱子斥象山为禅，盖晰之审矣！”又言尝从老僧闻参庭前柏子之语，嗒焉静坐，遂穷日夜。忽洒然朗澈，见天地万物，俱在莹湛中。盖此心虚灵之妙，非性之理也。着《困知录》以自述。
陆文裕嗜古玩，罗列一室。闻魏庄渠来，悉令撤去。
董萝石少耽吟咏，至废寝食，恒杖肩瓢笠，笑傲江湖。年六十乃精名理，欣然有得，淡而忘归。
刘诚意少尝与夏煜、孙炎辈游西湖，望西北云成五色，光射湖水。众谓庆云，拟赋诗。刘独引白，慷慨曰：“此王气也。在金陵。后十年有英主，我当辅之！”
高祖与友谅鏖战鄱阳，刘诚意忽跃起大呼，上亦惊起，诚意手挥，急令更舟。坐未讫，顾前舟已为炮碎。
刘青田在建德，适张士诚来伐。李岐阳[文忠]奋欲战，青团固止，曰：“不三日，贼走矣。”三日登城，望顾其下曰：“贼走，急追勿失！”众见壁垒旗鼓如故，疑不敢发，往视，果空壁，竟追取其帅。
周颠仙自南昌从太祖时，自言入火不热。上命巨瓮覆之，积芦五尺许。火尽启视，端坐如故。寓蒋山，与寺僧怒，不食已半月。帝幸翠微，召之，步趋如常。帝曰：“能不食一月乎？”对曰：“能。”乃坐之密室，廿有三日，上至赐食，乃食。
太祖将援南昌，问颠仙：“陈氏方强，吾此行何如？”颠仙仰视良久，曰：“此上无陈氏也。”因命从行，舟次皖城，无风不能进。上问之，曰：“行且风矣！”不数里风作。
张三[原缺，丰]不修边幅，人谓之邋遢。日行千里，静则瞑目旬日。一啖斗升俱尽，时或辟谷，数月不饥。
孝陵尝微行至一寺，群僧悉出，伏迎道左。上问：“若何以知朕至？”对曰：“铁冠道人云。”因召至，上方食饼未半，问：“道人能先知，当言我国事。”道人乃诵语数十，有曰：“戊寅闰五龙归海，壬午青蛇火里逃。”后悉如言。
建文之生，高帝知其不终，乃以匣锢之，戒曰：“婴大难乃启。”及金川失守，内珰捧匣至。发视，得僧牒杨应能名，及髡具缁衣，遂髡发从隧道出。
程编修济有奇术。建文小河之捷，勒名纪功，济时在军中，夜起祭，人莫解者。及成祖至徐州，见碑大怒，趣左右椎碎之。椎再下，遽命止，籍其名后按族之。济名正当椎脱，遂免。
姚广孝尝游嵩山佛寺，袁珙相之曰：“宁馨胖和尚，目三角影白，形如病虎，性必嗜杀，它日刘秉忠之流。”燕王闻之，因召至燕，与使者饮酒肆。王易服，杂卫士中入肆，珙一见，趋拜曰：“龙姿凤质，天高地厚，大明丽中，神略内蕴，真太平天子！”王曰：“度何时？”对曰：“年逾四十，紫髯过脐，其候也。”世传二语曰：“辨宰相子嵩山佛寺，识天子子长安酒家。”
徐武功阴阳方术，无不精贯。正统末，荧惑入南斗，徐语其友刘溥曰：“祸作矣！”急遣其室以行。及南宫复辟，众就武功谋。武功升堂而视象纬，曰：“事在今夕，不可失也！”
英庙北狩，瞽者全寅筮得干之复寅，附奏曰：“大吉四，初应也，初潜四跃。明年，岁在午庚。午，跃候也；庚，更新也。龙岁一跃秋潜，秋跃浃岁也。明秋，驾当复繇勿用，应或之。或之者，疑之也。还而复也，幽然象龙也，数九也，四近五跃，近飞龙在丑。丑曰赤奋若，复在午，午色赤也；午奋于丑，若顺也，天顺之也。其于丁象，大明也。位于南，火方也。寅其生也，午其王也，壬其合也。其复辟，当九年之后，岁丁丑，月寅日午，合于壬乎。”后悉如言。
韩公雍总督两广，获术者，惧惑众，命斩之。公试问曰：“知斩汝者谁？”曰：“绯衣人。”公命更白衣斩之，问其人，乃裴姓也。
刘伟知府比病，命其子曰：“即死毋埋我。”死后，乡人往往见之。刘氏闻之，发棺视，唯一履在。
严分宜日集天下堪舆，遍求吉壤，有术者指一地曰：“葬此，后子孙当相天下。”如言启土治窆，内有古冢，按碑识，乃是分宜远祖。