礼部王员外言：昔在金陵，有一士子为鱼鲠所苦，累日不能饮食。忽见卖白饧者，因买食之，顿觉无恙，然后知饧能治鱼鲠也。后见孙真人书，已有此方矣。余知安州，有鼎州通判柳应辰为余传治鱼鲠法：以倒流水半盏，先问其人使之应，吸其气入水中，面东诵元、亨、利、贞七遍，吸气入水，饮少许即差。亦尝试之，甚验。
礼部谢侍郎言干山药法；刮去皮，以厚纸裹挂于风中，最良。又置焙笼中，下铺茅数寸，以微火烘之，亦佳，作汤点如新者。乳香最难研，先置壁罅中日许，入钵乃不粘。祠部赵郎中亦云：研乳香，取指甲三两片置钵中，尤易末尔。
考功蔡员外超授起居郎，其季卞方为右史，兄弟并直螭阶，士林竦美焉。
旧三司勾院井泉最苦。熙宁中，三司火，始引金水河注省中，去井差近。未逾年，遂为甘泉，名著都下，品第一。因知水脉流通者，无不甘冽云。
元微之诗云：“松门待制应全远，药树监搜可得知。”盖有唐宣政殿为正衙，殿廷东西有四松，松下待制官立班之地，旧图至今犹存。
按开成元年正月，诏以入合日，次对官班退立于东阶松树下，须宰臣奏事毕，齐至香桉前各言本司事。虽紫宸殿亦有松树，为待对官立位，六殿门外有药树，监察御史监搜之位在焉。唐制：百官入宫殿门必搜，监察所掌也。太和元年诏曰：“自魏晋以降，参用霸制，虚仪搜索，因习尚存。朕方推表大信，寘人心腹。况吾台宰，又何间焉自今已后坐朝，众寮既退，宰臣复进奏事，其监搜宜停。”
户部王员外言：元昆驾部郎中比自长安归，携药树数株至京师，其叶葱翠可爱。于今关右颇多，人罕识者。
汉制以侍中执虎子。礼部王员外因读《西京杂记》云：汉朝以玉为虎子，以为便器，使侍中执之，行幸以从。又知虎子以玉为之也。
李广猎于冥山之北，射虎，断其髑髅以为枕，示服猛也。又铸铜象形为溲器，示厌服之，故谓之虎子云。
礼部刘郎中《借东京记》云：相国寺前有公子亭，临汴水。大中祥符七年，徙近西北，真景灵宫，即魏公子无忌胜之地也。天清寺繁台，梁孝王常按歌吹台。阮公诗云：“驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉”后有繁氏居其侧，里人呼为繁台。芳林园，太宗在藩邸，特赐其地为园。或传周世宗时已为园。大祖自陈桥入京，驻于此，范质等谒见焉。开宝寺上方院，即夷门山院，有唐令狐绹读书堂。初令狐楚镇宣武，绹随侍，读书于此。后复为节度使，图像，今不复存也。
膳部鲁郎中言：昔年陈州有女妖，自云孔大娘。每昏夜，于皷腔中与人语言，尤知未来事。时故相晏元献公守陈，方制小辞一阕，修改未定，而孔大娘已能歌矣。又何怪也！
九月一日，法酒库内酒坊诣内东门进新酒，遂以颁近臣有差。前数日，膳部、光禄寺皆尝酒，举旧例也。
诏吏部增员外郎一员，以丰稷充。而稷以昨任台官，曾弹奏执政，乞辞新命。许之。刑部增二员，以韩晋卿为郎中，莫君陈为员外郎。以吕和卿为考功员外郎，补蔡京阙。未几，胡援卒。
礼部王员外言：崔豹《古今注》：蛱蝶大者名凤子。然辞人罕用。余读唐韩偓诗有：“鹅见唼啑雌黄觜，凤子轻盈腻粉腰。”正为蝶也。《西京杂记》：汉武帝过李夫人，以玉簪搔头。自后宫中搔头皆以玉，玉搔头之名起于此。
余奉使北辽，至松子岭。旧例，互置酒行三。时方穷腊，坐上有北京压沙梨，冰冻不可食。接伴使邪律筠取冷水浸，良久，冰皆外结。已而敲去，梨已融释。自尔凡所携柑橘之类，皆用此法，味即如故也。
余本部掌朝贡录，见至道中大食国满希密遣男进贡云：“彼国但出犀象。”诏问：“以何法可取”对云：“象用象媒诱致，以绳渐羁缚之。犀则使人卧大树、操弓矢，伺其至，射而杀之。其小者不须弓矢，亦可捕获。”于阗国城之东，有白玉河，西有绿玉河，次西有乌玉河，其源同出昆仑山，在其国西千三百余里。每岁至七八月水小之后，取玉于河，谓之捞玉。阇婆国方言谓真珠为没爹虾啰，谓牙为家凌，谓玳瑁为家啰，谓香为昆炖卢麻，谓犀为低密云。
今岁时人家作饧蜜油煎花果之类，盖亦旧矣。《楚辞招魂》云；“粔籹蜜饵，有餦餭些。”粔籹，以蜜和米面煎熬。餦餭，饧也。中书赵舍人云：“《方言》：‘饵，餻也。’”今（左飠右兹）餻是。
礼部王员外言：昔见朝议大夫李冠卿说：扬州所居堂前杏一窠，极大，花多而不实。适有一媒姥，见如此，笑谓家人曰：“来春与嫁了此杏。”冬深，忽携酒一樽来，云是婚家撞门酒，索处子裙一腰系杏上。已而奠酒辞祝再三，家人莫不笑之。至来春，此杏结子无数。江准亦多有嫁橘法，不知是何术也。
兵部杜员外言：今关中有白蕤，棫朴也，芃芃丛生，民家多采作薪。且言：烟与他木异。尝取试之，其烟上直如线，高五七丈不绝。诗所谓“薪之槱之”，物虽微，可以升燎于上帝，亦苹蘩薀藻之谓邪！
礼部谢侍郎因诵杜甫诗“五夜漏声催晓箭”，坐客言：午夜子夜之义如何余因言：颜之推《家训》：“或问：一夜何故五更更何所训答曰：汉魏以来谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又云一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”《西都赋》亦云：“卫以严更之署。”所以尔者，假令正月建寅，斗柄夕则指寅，晓则指午矣。自寅至午，凡历五辰。冬夏之月，虽复长短参差，辰间辽阔，盈不至六，缩不至四，进退常在五者之间。更，历也，故曰五更。午夜子夜之义，盖亦如此。
九月，以工部郎中范子奇充陕西转运使，边事毕，如故。以知湖州唐淑问为吏部员外郎。是月，曾肇以忧去官。礼部谢侍郎言：昨以谏议大夫知潭州。岁正月，家人迎紫姑神为戏。是时官制未颁，升改之客，莫有知者。家人戏问紫姑：“将来迁何官”乃画地作太中字，了不详所以。明年，遂改太中大夫。唐义问家事，紫姑最灵。在京南问：“得何差遗”写京西转运四字。已而果除京西转运判官。何其异邪
刘敬叔《异苑》曰：紫姑本人家妾，为大妇所妬，正月十五日感激而死。故世人作其形于厕以迎之。
卷二
十月，以天章合待制王克臣为工部侍郎，熊本知桂州故也。以水部郎中李文卿为司门郎中，以司门员外郎王谔为水部员外郎，以曾伉为吏部员外郎，以太仆少卿吴安持为驾部郎中，仍专緫牧租券马事。
尚书省凡六曹二十四司。除告身帐目外一百六十八案，吏额一千四十三人。緫五月六月文书一十二万三千五百余件。天下之事莫不上于尚书，宜其多之如此也。
余读《唐会要》：贞观十五年，太祖按应作“宗”。遣新州刺史高表仁持节至倭国，古倭奴国也。在新罗东南，居大海中。表仁浮海数月方至。自云：路经地狱之门，亲见其上气色蓊郁。又闻号叫锤锻之声，甚可畏惧。世之言地狱者多矣，信非妄邪
二十日，国忌，相国寺行香同集，金部晁员外问：取上鸱吻义如何余因言：唐开元十五年七月四日震，兴教门两鸱吻栏槛及柱灾。苏冕驳曰：东海有鱼，虬尾似鸱，因以为名。喷浪则降雨。汉栢梁殿灾，越巫上厌胜之法。及大起建章宫，遂设鸱鱼之像于屋脊，又画藻井于梁上，用厌火祥。今呼之为鸱吻，岂不谬哉鸱尾之说盖如此。
驾部王郎中言：唐李肇《国史补》云：宰相相谓为堂老。及元载与常衮唱和诗有堂老之称，信李肇之不妄也。
礼部王员外因问：唐宰相宿直否余言：唐制，宰相每日一人宿直。开元二年，姚崇为紫微令。崇年位已高，时亦违其直次，所由吏数持直簿诣之。崇题其簿曰：“告直令史，遣去又来，必欲取人，有同司命。老人年事，终不拟当。”诸官欢笑，不复逼以直。十一年停宰相宿直，见《会要》，此其证也。
景灵宫神御殿成，牓名皆上亲制。宣祖曰天元，后殿曰太姑。《文献通考》作“太始”。太祖曰皇武，后殿曰俪极。太宗曰大定，后殿曰辉德。真宗曰熙文，后殿曰衍庆。仁宗曰美成，后殿曰继仁。英宗曰治隆。将以十一月五日奉安，丞相、执政官分充礼仪使，仗卫如式。
礼部王员外因言：和诗最为难，唯唐贤尤工于此。贾至《早朝大明宫》曰：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺遶建章。劔佩声随赤墀步，衣冠气染御炉香。共沐恩波凤池里，终朝染翰侍君王。”王维和云：“绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色纔临仙掌动，香烟欲傍袬龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。”杜甫和云：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”三篇皆用凤池事，唯工部尤出于二公。昨建三省待漏院，书此诗为屏风焉。
三省、枢密院，皆执政官一人修时政记。按唐永徽已后，左右史唯得对仗承旨，仗下已后谋议，皆不参闻。文昌左丞姚璹以为帝王谟训，不可遂无记述。若不宣自宰相，即史官疎远，无得而书之。遂表请仗下所言军国政要，即宰相一人撰录，号为时政记。自璹始也。
二十四司郎官各轮当本曹宿直。凡假日，若直夜，四部文书皆得施行，而用当直郎官印。按唐故事，除吏、兵部外，共享都省印。至大历二年二月九日，初备文昌台二十四司印，本司郎官主之，归则收于家。建中三年，左丞赵涓始令纳于直厅。其假日及不入日，即用当直郎官本司印，余印都不开。此亦前事之比也。
余读《江南录》：丘孟阳有赋名，尝梦有一官人延入一第中，具饮。其傍几上有书一卷，孟阳因展读，谓曰：“斯乃吾所述赋藁，何至兹乎”其人曰：“昔公焚之时，吾得之矣。”孟阳因就求之。答曰：“他日若至衡山，必当奉还。”后官至衡州茶陵令，乞致仕，卒于衡州。今世言焚故书，必毁而后燔之，盖可信也。
礼部谢侍郎言：尝游庐山天池菩萨崖，夜至亭上，其下数十仞，忽见两灯闪闪，相去数里许。俄而灯自下而上，渐傍崖口，直外亭上数丈，复下至崖，分数星而散。礼部王员外亦言：昔见刘定说：曾至此崖，夜半，白烟起于崖中。既明，如水中月影，滉漾不定。彼人云现银色世界。颜之推所谓：千里宝幢，百由旬座，化成净土，踊生妙塔。岂虚语哉
御史台言：文德视朝仪，兵部侍郎与吏部侍郎东西相向对立，搢笏出班簿置笏上。盖因唐制武选在兵部。今吏部左选掌文官，右选掌武官，请今后视朝，以吏部左右选侍郎分立殿廷。诏可。礼部谢侍郎言：昔有一军校与赵韩王同甲，月日时亦同。韩王每迁拜，此校亦略有转补。或大有锡赉，亦须薄有沾赐。然韩王微疾，此校必剧病。或薄谪，必大受笞辱。福常轻而灾常重，岂君子小人理固如此邪抑亦偶然邪
御史中丞知杂事，礼上祥瑞案三道皆判记谘，不见出何故事驾部王郎中云：谘亦诰之义，如尚书省案式郎中侍郎判六谘名示之类，记未详。余以谓：尚书省案式至尚书亦曰依判谘注，非通仆射判者，不须谘。至仆射但书依判而已。然则记谘者，恐是应记谘于上也。亦未知果是否。
卤簿内皁纛，盖旄头之遗象。《光武纪》注：《汉官仪》曰：“旧选羽林为旄头，被发先驱。”魏文帝《列异传》曰：“秦文公时，梓树化为牛，以骑击之，骑不胜，或堕地，髻解被发，牛畏之入水。故秦因是置旄头骑使先驱。”旄头之遗象盖如此。