阆州有三雅池，（潘薳记闻）云：古有修此池者，得三铜器，状如酒杯，各有二篆，曰伯雅，曰仲雅，曰季雅。或谓刘表二子好酒，尝制三爵，大曰伯雅，受一斗；次曰仲雅，受七升；小曰季雅，受五升。赵德麟云：恐是盛酒器，非饮器也。余以问曾存之，存之言：古人躯干大，升合小。王仲弓（伤寒证治论？汤剂注）云：古方三两当今一两，三升当今一升。然则存之之言信矣。余按（广韵）上疋下皿字，注云酒器。上疋下皿、雅同音，则上疋下皿字盖借用，三雅乃酒杯也，无可疑者。
过曾大中书室，因论法帖载孙权遣方士取鱼啚鱼作脍，人皆不解。鱼啚鱼，作图音读。靖康元年，余以事至合流镇，见人家壁间有唐明皇御注（道德经）：终日行而不离车啚重。‘’辎字偏旁作啚，乃悟鱼啚为鯔也。然则考古者，不可不博也。（温氏杂志）。
天禧元年八月敕：自今两省、谏舍、宗室将军以上，许乘狨毛暖座，余悉禁止。仍绝采捕。此乃狨座之始一也。
故刑部胡尚书尝云：祖宗时，馆职暑月许开角门，于大庆殿廊纳凉。因石曼卿被酒，扣殿求对，寻有约束，自后不复开矣。
故事，馆职每洛阳贡花到，例赐百朵，并南库法酒。此二者，（麟台故事）不载，因并志之。
曾元忠谏议云，先朝郎官兼修日历者，衔上但称兼著作，无郎字。
庆历二年，西方用兵，张安道奏议，乞并枢密院归中书。因除昭文相吕申公兼判枢密院，除集贤相章郇公兼枢密使，而加晏元献同平章事，依旧枢密使。时宋元宪知维扬，王荆公为佥判，代作贺启三首。内昭文一首，朱公别撰，涂抹殆遍，前辈于礼仪语言间谨重如此。宋氏稿副尚存，顷获观之，乃具录焉。
荆公启云：恭审肃被宠灵，参司枢要，伏惟庆慰。窃以安危所系，文武相须，眷注意之殊特，崇仰成之异礼。至若万务通于四海，二柄萃于一门。简在休辰，职由全德。恭以昭文相公，风华博照，天韵雄成，挟旦、奭之谋谟，袭韦、平之系胄。逢辰鼎盛，序爵弥高。清议被民，卓冠一时之杰；丰规振俗，遄跻三代之隆。嗟彼羌豪，警吾边吏；有严天讨，爰整王师。上方深拱以倚平，博谋而取重。畀兹全责，钦若壮猷，舆讼所同，岩瞻惟允。昔馈通函谷，繄沛邑之宗臣；威被匈奴，实汉家之良相。宜今具美，与古兼徽。某夙附末光，雅烦善庇。伏藩城而待罪，隐若自安；占宿邸之移文，跫然滋喜。依归之素，有过等夷。
宋公自作启云：右某启：近得本州进奏院状报，伏承诞膺明制，兼管鸿枢，伏惟庆慰。恭以昭文仆射相公业总将明，地尊弼直。绸缪三事，敷燮九功。穆鬷假以无言，陡大猷于同体。屡还休册，专逊硕肤，列让弥高，群瞻益洽。向属戎亭之警，繄庙略之勤。唯是本兵，别归谋幄，弥纶虽一，名分或殊。果咨相府之尊，并统机庭之重。特颁圣训，参告治朝。创宥密之判规，宠裁成之政本。协修一德，允赖于汤臣；外抚四夷，更光于汉业。安危所注，左右咸宜。观元宪之意，谓国朝未有判枢密之院者，以上之注意尤重，故云创宥密之判规，宠裁成之政本也。
四声分韵，始于沈约。至唐以来，乃以声律取士，则今之律赋是也。凡表、启之类，近代声律尤严，或乖平仄，则谓之失粘。然文人出奇，时有不拘此格者。（缄启新范）载（李秀才贺滕学士）一启，全用侧声结句，其辞云：伏审荣承紫涣，进朕闺彦。某被遇有素，起抃惭后。且贤者器业，本不在于文藻；而国之钧轴，实籍此而进用。恭以某官，率志雅远，持论忠实，惜夫舒卷，尚曰淹晚。今幸以材而抡擢，必将副上之知任。所谓豪俊，骤扬庭选，伫见风节，耸闻天下。某成乐樊圃，繄心京毂，伏冀上为宗稷，精治兴寝。
梅圣俞尝云：古人造语，有纯用平声琢句，天然浑成者，如‘枯桑知天风’是也。有纯用侧声作诗，云：‘月出断岸口，影照别炯背。且独与妇饮，颇胜俗客对。
内翰洪公帅会稽日，余尝乘间问曰：禹穴有二处，其一在禹庙告成观，穴上有窆石是也。其一去禹庙十余里，名曰’阳明洞天‘，即稽山之麓，有石径丈余，中裂为一鎼，阔不盈尺，相传指此为禹穴。图经云：’禹治水投玉简于此穴中。‘未知孰是？公云：’禹穴‘二字，出司马迁书，虽其事不经，必是秦、汉以来相传如此。张晏注（汉书）云：’禹巡狩，至会稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民间云禹入此穴。‘又不经之尤者。要之，子长谓’上会稽，探禹穴‘，言极其高深也，’探‘者取极深之义。今阳明穴中，投物于中，不知其底止，当以此为禹穴可也，非谓禹葬之地。又问：若耶溪，去镜湖二十余里，乃一小涧水，溪旁人烟极萧条，但有云门寺犹存焉。唐人诗中多言’若耶溪畔采莲女‘，何也？公曰：所谓采莲女者，亦指西子而言也。时之盛衰不同，唐之初年，必是胜地。何以知之？今去耶溪三里许，地颇平旷，世传以为虞世南宅之旧址；杜子美诗云’若耶溪，云门寺，青鞋布袜从此始。‘则为唐之胜地可知矣。予因言：（史记）载秦始皇三十七年，出游过丹阳，至钱塘。临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。所谓狭中者，即今富阳县，绝江而东，取紫霄宫路是也。江流至此极狭，去岸才一二百步，水波委蛇，始皇正从此渡，取暨阳界至会稽山。今暨阳县外有始皇祠宇，乃经从之处。徐广注（史记）直指以为在余杭，不知余杭非江流之所经也。公深以为然。
郑戩，字天休，知开封府。府吏冯元者，奸巧通结权贵，号为立地京兆尹。戩穷其罪，流于海岛。后移守长安，有表曰：听严宸之钟鼓，未卜何辰；植劲柏于雪霜，更观晚节。上称诵者数四。代范仲淹为西路招讨，置府于泾州。元昊拥众临黑山，戩勒兵巡边，趋莲花堡，时天寒风劲，置酒高会，旗帜绛野，铙鼓聒天，虏众十万不敢动。元昊曰：已遣使称臣，何为复用此公护诸将！观此，则守帅谢表亦可以见其志节也。
范文正公守饶州，谢表云：此而为郡，陈忧忧布政之方；必也立朝，增蹇蹇匪躬之节。天下叹公至诚许国，终始不渝，不以进退易其守也。
王元之守滁日，谢表云：诸县丰登，苦无公事；一家饱暖，全藉君恩。欧阳公取其语，发为歌咏云：诸县丰登少公事，一家饱暖荷君恩。亦见身在外服，不忘其君之义也。
自祖宗以来，凡外郡谢表未有不报行者。庆元初，权奸用事，轮对官希旨，乞勿报行，遂以为例矣。
许下士夫云，章子厚当轴，喜骂士人，常对众云：今时士人如人家婢子，才出外求食，个个要作行首。张天觉在旁云：如商英者，莫做得一个角妓否？章笑，久之遂迁职。子厚之孙章大方云：不然。天觉好诙谐，先祖丞相曰：’岂有禁从作
是徘语，好挞！‘天觉应声云：’某权某职且二年，切告相公挞下权字。‘丞相笑，未几，乃落’权‘字。
子厚为商州推官，时子瞻为凤翔幕佥，因差试官开院，同途小饮山寺。闻报有虎者，二人酒狂，因勒马同往观之。去虎数十步外，马惊不敢前，子瞻云：马犹如此，著甚来由。乃转去。子厚独鞭马向前去，曰：我自有道理。既近，取铜沙锣于石上撷响，虎即惊窜。归谓子瞻曰：子定不如我。异时奸计，已见于此矣。