一个潘郎憔悴鬓有丝，一个杜韦娘不似旧时（《诗经》）【君子偕老】
按：题面语见《西厢记》。潘郎系昔潘安，美丰姿；柱韦娘，古之名妓，亦称绝色。而一则鬓有丝，一则不似旧时，便紧扣底句“偕老”。妙在两语各有“一个”，合成“竹”字，便会意君子。尤见花样翻新。
以下若干则，均从字句结构上刻画。
楚【于以求之，于林之下】
按：底句上一字踏实，下句便指点分明。
糸【无思不服】
按：题面“糸”字，右旁无“思”字，不成“缌麻”之缌。盖缌麻系三月服也。
赫（《四书》）【赤之适齐也】
按：题面系两“赤”字平肩，适得齐驱并驾。
奴【不得于心，勿求于气】
按：题面“奴”字下半不得“心”字，便不成“怒”，盖怒即气之会意也。“不得、勿求”等字，极得呼应之神。
及【无人乎子思之侧】
按：子思名汲。题面“及”字，未能会意为“子思”者，以左旁尚无位置一“人”也。
首【望道而未之见】
按：题面“首”字，设欲望作“道”字，没奈下方未见有“之”字。
从【钧是人也，或为大人，或为小人】
按：底句“均是人也”己叫还题面，而底句“或为大、或为小”从题外刻画，尤见神奇。
土阝【城郭不完，为其不成享也】
刻画精细，呼应得神。惟必运之以新意，出之以自然，乃能于隐语中别开生面。
田禄（古文）【并日而食】
按：题面“田”字，结构处系两个“日”字合并；“禄”字又与“食”字通，例如《论语》“君子谋道不谋食。
或出或处（蒙经）【有连山，有归藏】
按：题面“出”字，系两“山”连叠；处，即归藏之会意。两“或”字刻画两个“有”字，亦见合拍。
金木（《西厢记》）【钟楼前面】
按：题面“金、木”二字，论书法秩序，当书“钟楼”二字时，于左旁地方，一先书“金”字，一先书“木”字，故云“前面”。
日出【缝了口的撮合山】
按：题面“日”字，系两“口”夹缝；出，系两“山”撮合，心思灵妙。如此构就，自不负乎美材。
烟【厨房近西】
按：题面“烟”字，当拆作二部分：一为“灶”，便会意厨房；一为“西”，更分明指点。妙有“近”字刻画，尤醒豁得神。
禽【会少离多】
按：题面“禽”字，一半“会”字上部，一半“离”字左旁。惟底句能以“多、少”等字刻画，斯为妙妙。
罢【临去秋波那一转】
按：题面“罢”字，上半本“网”部，俗云“倒目”，“目”当会意秋波，更难得有“那一转”等字以刻画之。
昼【倒是一缄书】
按：里面扣合，犹云“一”字缄于“书”字之下，妙有“倒”字刻画，便得神情。
三缄其口（新名词）【结晶】
《家语》：孔子观周，入后稷之庙。见金人焉。三缄其口。而铭其背曰：……此古慎言之人也。按：底句“晶”字，分为三个“日”，每一“日”字，均系由两“口”
缄合，故以一“结”字刻画之。