医之道大矣。可以养生，可以全身，可以尽年，可以利天下与来世，是非浅识者所能为也。苟精此道者，通神明，夺造化，擅回生起死之功。则精神之运，必有默相于冥冥之中者，
岂瘼，迨及后世。周有和缓，秦有扁鹊，汉有仓公，魏有华佗，宋有徐文伯，唐有孙思邈，又
皆神奇出人意表，背望踵蹑，代不乏人，自兹以往，其妙不传。间有能者。仅可一二数，何
古人精巧如是，而今人之不逮也。予尝思之。古人以此救人，故天畀其道，使普惠含灵。后
人以此射利，故天啬其术，而不轻畀予，无足疑者。予年十一，连遭家祸，父以时疫，母以
气中。百日之间，并失怙恃。痛念里无良医，束手待尽，及长成人，刻意方书，誓欲以救物为心。杳冥之中题为普济本事予既以救.
中风肝胆筋骨诸风：真珠丸治肝经因虚，内受风邪，卧则魂散而不守，状若惊悸，真珠丸（真珠母大于常珠形状不一）。真珠母（未钻真珠也三分，研如粉，同碾）
当归（洗去芦，薄切，焙干，后秤）熟干地黄（酒洒，九蒸九曝，焙干，各一两半）人参（去芦）酸枣仁（微炒，去皮，研）柏子仁（各一两，研）犀角（镑为细末）
茯神（去木）沉香龙齿（各半两）上为细末，炼蜜为丸，如梧子大，辰砂为衣。每服四五十丸，金银薄荷汤下，日午夜卧服。
卷第一中风肝胆筋骨诸风：独活汤独活（黄色如鬼眼者，去芦，洗，焙，秤）羌活（去芦）防风（去钗股）人参（去芦）前胡（去苗，净洗）细辛（华阴者去叶）
五味子（拣）沙参白茯苓（去皮）半夏曲酸枣仁（微炒，去皮，研）甘草（各一两，炙）
上为粗末。每服四大钱，水一盏半，生姜三片，乌梅半个，同煎至八分去滓，不拘时候绍兴癸丑，予待次四明，有董生者，患神气不宁，每卧则魂飞扬，觉身在床而神魂离体
惊悸多魇，通夕无寐，更数医而不效，予为诊视。询之，曰：医作何病治？董曰：众皆以心病。予曰：以脉言之，肝经受邪，非心病也。肝经因虚，邪气袭之，肝藏魂者也，游魂
变。平人肝不受邪，故卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬若离体也。肝主怒，故小怒则剧。董欣然曰：前此未之闻，虽未服药，已觉沉
去体矣，愿求药法。予曰：公且持此说与众医议所治之方，而徐质之，阅旬日复至，云：医遍议古今方书
,无与病相对者，故予处此二方以赠，服一月而病悉除。此方大抵以真珠母为君，龙齿佐之
,真珠母入肝经为第一，龙齿与肝相类故也。龙齿虎睛，今人例作镇心药，殊不知龙齿安魂
,虎睛定魄，各言类也。东方苍龙木也，属肝而藏魂，西方白虎金也，属肺而藏魄。龙能变
化，故魂游而不定：虎能专静，故魄止而有守。予谓治魄不宁者，宜以虎睛，治魂飞扬者，宜以龙齿。万物有成理而不说亦在夫人达之而已。
卷第一中风肝胆筋骨诸风：星附散治中风虽能言，口不斜，而手足曳，脉虚浮而数，风中腑也。盖风中脉则口眼斜
风中腑则肢体废，风中脏则性命危。凡风中腑宜汗而解，星附散天南星（大者）半夏（二味薄切，姜汁浸透）黑附子（炮裂，去皮脐）白附子（炮微黄）参（去芦）白
茯苓（去皮，以上各等分）上为粗末。每服二钱，水酒各一盏，同煎至八分去滓，热服，二三服汗出瘥。顷在桐有人患此症，三投此药得汗，手足能举。
卷第一中风肝胆筋骨诸风：二生散治体虚有风，外受寒湿，身如在空中，二生散。生附子（去皮脐）生天南星（各等分）上二味，
咀。每服四大钱，水一盏半，生姜十片，漫火煎至八分去滓服。戊午年予在新安有此疾，张医博士发授此方，三服愈。（煎不熟有大毒，令人发肿增病）。
卷第一中风肝胆筋骨诸风：救急稀涎散治中风忽然昏若醉，形体昏闷，四肢不收，风涎潮于上膈，气闭不通。猪牙皂角（四挺，肥实不蠹者，去黑皮）晋矾（光明者，一两）
上细末研匀，轻者半钱，重者三字匕，温水调灌下，不大呕吐，但微微冷涎出一二升便得醒，醒次缓而调治，不可便大段，亦恐过伤人，孙兆方。
卷第一中风肝胆筋骨诸风：胜金丸治中风同前证。猪牙皂角（二两，捶碎，水一升，同生薄荷一处捣取汁，漫火熬成膏）生薄荷（半斤）瓜蒂末（一两）藜芦末（一两）
朱砂（半两）上将朱砂末一分，与二味末研匀，用膏子搜和丸如龙眼大，以余朱为衣，温酒化一丸，甚者二丸，以吐为度，得吐即省，不省者不可治。
《必用方》论中风无吐法，引金虎碧霞为戒。且如卒暴涎生，声如引锯，牙关紧急，气闭不行，汤药不能入。命在须臾，执以无吐法，可乎，但不当用银粉药，恐损脾坏人四肢尔，
予每用此二方，每每有验。