且说微生高别了女子回到家中，好不欢天喜地，乃道：这段姻缘岂不是从天而降？可见人生于世要做好人。我微生高若平日不施恩全信，为人不好，这女子怎肯就肯倾心向我。然而，成事在天，谋事在人。我那日若不转去借火，那女子那里认得我是微生高？两人应该契合，自然天缘辐辏，不假人为。心中好不快乐，说罢抬头起来一看，天色正是未时光景，便性急起来道：怎么等得到那时候，此去桥下竟有一里多路，走得到那里，谅来也差不多了。纵然还早些，宁可我去等他，不可令他先到。随即掩上柴扉，缓步前行，到彼践约去了。有诗为证：
有侣美洵都，偷期学燕雏。抒怀不用瑟，结爱恰松襦。
伫望真何在，相怜岂有虞。鸾骖应乍至，始惬梦云图。
微生高来到溪旁，天色尚早，或者到渑水河上看看水势，或者到溪中桥下闲步一回。你道桥下是有水的，只好在桥上走，怎么桥下也走得？原来山溪与河道不通，此溪出水便通渑河，因他的发源不远，一经大雨之后，随发山水，其势颇急，过往之人俱从桥上行走。数日之内水已发尽，溪中便干，止有一股清流，却是纵步跳得过的。所以，过往的人不去走那危险的高桥，只望溪中稳便的所在行走。设使天道亢阳，山中发起洪水，比那雨水更凶十倍，这便是百年稀有之事。微生高桥下闲步良久，看看红日衔山，归鸦绕树，已是薄暮光景，睁了这两只眼，呆呆的望着溪上，何曾得见一个人影走来？心中暗忖道：日间这等相约确是真情，及至此时不来，难道这女子作耍我不成？也莫管他，这是百年大事，关系匪轻，既然期约定了，好歹决要等他来。不多一会，只见一个渔人负网而归，微生高远远望见，错认做女子，心中好不欢喜，走到面前方知不是。那渔人说道：“你这官人，从何而来，在此做什么？”微生高道：“有事在此，你莫管他。”渔人道：“不是这样说，此时天昏日暮，恐怕你是吃酒醉的。
刚刚一两日前下了大雨，今夜溪中必然发水，万一你沉醉，跌倒在此桥下，四顾无人，有谁扶救？倘若溪水发时如何是好？”微生高道：“我不醉。不妨，不妨。”那渔人也是好意思与他说知，微生高佯然不理，渔人径自去了。少顷，天昏地黑，月淡云迷，微生高道：“这女子想被父母拘碍不得脱身，或者夜静些来，一则免人看见，二则可行欢娱之事也未见得。”正在沉思，忽听得远远的有潺潺水声，初时尚疑道：夜静时渑河水响，这里也听得见的。说未毕，其声渐近，始信适才渔人之言不谬。意欲走到堤上避水，又算计道：此水谅来不大，就在水中站立一会，待女子到来，见我不逾半步，牢牢在桥下立于水中，方显我是个真诚笃信的君子，有何不可？又想道：此水来得势凶，大得紧，也是难事。正犹豫间，水势奔腾，快如飞马，好不凶险。但见：
清溪号怒，巨浪奔腾，力可起蛟龙。滔滔直滚，势能追骏马。浩浩横冲，聒耳繁声，似沙场上齐鸣战鼓。迎眸皓色，如坝桥边满砌银塘。奋飞去，拥数里黄沙。搏激来，卷一堆素练。却是那支祁作祟，竟非关河伯施为。欲火千层烧夜壑，痴人顷刻丧洪涛。
说时迟，那时快，微生高被水冲激，立脚不牢，是不能走离桥下的了，只得紧紧抱定桥柱，口中尚道：“我虽不怕此水，但恐此女来时怎么到得桥下相会？正说之时，水越大了，微生高支持不过，只得偎着桥柱，把下身衣服拴在桥柱之上，仍旧抱了其柱，不多时水已没过胸脯，不觉呜呼哀哉了。奈他一点真性不移，一双手犹自抱着桥柱。后人有诗叹道：
无端欲作有情痴，胶柱轻生不再思。只恐蓝桥缘未了，水晶宫里续鸾诗。
次早，近村人家相传河内有一人抱着桥柱被水淹死，纷纷都来观看。昨日那个渔人也来说起，昨晚此人不听我说，果然被水淹死了。只有那女子闻了此信，心中好不苦楚，自想道：是我误他了。你道这女子起初实有一片真心，为何期约定了倒言而无信起来？只因日间在路上两人说话，被父亲看破了，将晚持了银子正要赴约，被父亲责叱，不许出门，不得如意，以至微生高抱了桥柱而死。这些地方上人都巍他平日为人正直，多行恩惠，怜他死于非命，各人捐赀置棺椁衣衾，皆从其厚就葬于渑水之上，至今坟墓在焉。设使尾生为人正直，自无私欲相缠，那有溪水之祸？呜呼！人生世上，安可不行正直，而专事诈伪为哉？
鸳牒藏名山，觅绿勤探讨。惟有夙因人，不期成燕好。
缠绵此琴瑟，杳名溢夏潦。相逢未为欢，不学殒霜草。
世传尾生事，鄙欤弗恰老。或曰抱柱逝，如乘槎入岛。
总评：微生高乞醯于邻，还好冤做直处，大不该与女子相期。凡是行奸卖俏之事，专施小惠，以邀结人心。孔子评由孰谓二字，极其畅绝。
又评：或曰不逾期而至，已逾期而不返，直欲淹死，岂不是直乎？吾谓其色心已迷，忘其性命，非是不爽约也。
九原思为之宰与之粟九百辞
富贵业，英雄血。事功烨，声华歇。大块繇来愚弄人，无端枉把心头热。须达观，宜早决。眼前谁见谁优劣。锦衣美食薄于霜，道义文章坚若铁。君不见松柏才能耐岁寒，浓桃艳李三春孽。又不见苍苍空碧近自然，瑞霭飞霞终消灭。岐路中间须认真，去来莫费闲周折。滔滔浊世积埃尘，清修端把身心洁。明明端简岂相饶，天地无声芳誉彻。
此调正是说富不如贫，贵不如贱的话。若能富而好礼，贵而下贤，这样的富贵便胜于贫贱人千百倍矣。究竟那富贵人自己防闭又疏，旁人忌刻又多，未免终有受祸的，怎如得身居贫贱，反可以傲世肆志，无挂无碍，逸乐逍遥，上不臣天子，下不友诸侯，并没有职业担忧，亦没有家私牵累。只是那“傲肆”两字到底也不可用尽，若是一味傲肆的时节，觉得做人也太罔些，作事也太亢些，其实是个正气好人。只因这些已甚之行，虚憍之气，却教世上人当不起。他便痛心切齿，以图报复。你既骂得他倒边，他也处得你彻底。正叫做癞子吃猪肉，还图什么人身？这些小人原是不要好的，至于酿成大祸不可挽回也。都是君子们自惹出来的，难道还怨得人？任你极贫极贱端的难免祸患，这也着什么要紧？